HIL

Schat-el-Àrab. Son cours total est de 4 ,240 kil. Les anciens le regardaient déjà comme un dos plus bi'aux fleuves de l'Asie, en même temps que comme un des plus rapides; il n'est pas rare, surtout à l'époque de la fonte des neiges, de le voir déborder. Sa largeur à Mossoul est de 400 m., à Bagdad de plus de 200; à Bassora sa profondeur est telle qu'il peut porter des vaisseaux de 40 canons et de 500 tonneaux. Ses eaux sont blanches el peu estimées; elles purgent légèrement ceux qui n'en ont pas l'habitude.

H1DDO, 1° 2 Chr. 12, 15. 43, 22., prophète ; il a écrit, avec Sémahia, des mémoires sur les guerres de Roboara et de Jéroboam et sur le règne d'Abija. Si c'est le même que Jeddo (9, 29.), comme le pensent quelques auteurs, il aurait encore écrit quelque chose sur le règne de Salomon. — 2° Père de Baracbie, et grandpère du prophète Zacbarie, Zach. 4, 4. 11 est noté, Esd. 5, 4. 6, 14., comme père de Zacbarie, par l'habitude des généalogistes de ne compter que les personnages les plus connus de chaque famille, en omettant les chaînons intermédiaires moins importants: on peut conclure de là que Hiddo était plus connu que son flls, et le passage d'Esdras 5, 4. laisse incertain s'il n'a pas été prophète lui-même.

HIEL (vie de Dieu). Un verset raconte toute son histoire. « En son temps (sous Achab), (lie) de Bélbel bâtit Jérico, laquelle il fonda sur Abiram son premier-né, el posa ses portes sur Ségub son puîné, selon la parole que l'Eternel avait proférée par le moyen de Josué, fils de Nun, » 4 R. 46, 34., cf. Jos. 6, 26. — C'est court et solennel. Un impie hébreu qui ne pouvait pas ignorer la prophétie de Josué, veut, en dépit des menaces de l'Eternel, essayer de reconstruire une ville maudite; il réussit, mais la prophétie cinq fois séculaire le frappe, son 01s aîné meurt pendant qu'on jette les fondements, le second meurt quand les travaux sont à peu près achevés, et qu'on pose les portes de la ville rétablie. Peu importe le genre de mort dont ils furent frappés, maladie ou accident; nous ne le savons pas : on peut croire qu'ils périrent de mon violente, en suite même des travaux qui se faisaient, que le gage du péché fut la mort, et qu'ils trouvèrent leurs tombeaux sous des décombres et des éboulemenls. — v. Jérico.

HIÉRAPOLIS (la ville sainte), Col. 4, 4 3., ville de la grande Phrygie, à l'est de Colosses, et à 6 milles nord de Laodicée ; elle était célèbre par ses nombreuses sources minérales et par une grotte d'où s'exhalaient des vapeurs fétides, dans laquelle, dit-on, les prêtres seuls de la magna mater pouvaient entrer sans danger, Pline 2, 95. Epapbras, de Colosses, a

porté l'Evangile jusque dans cette ville, et Paul lui rend un beau témoignage à cet égard. Hiérapolis s'appelle maintenant Pampuk Kulasi (château de colon); elle est bàlie sur un sol blanc et rocailleux.

HIGGAJON, Ps. 9, 46. v. Psaumes.

HIJON, ville forte de Nephthali, 4 R. 15,20. 2 Chr. 46, 4. Elle fut prise par Ben-Hadadsur Bahasa, roi d'Israël.

HILEN, ville lévitique de Juda, 4 Chr. 6, 58.

HILKIJA (la portion de l'Eternel), 4» père d'Eliakim, Es. 36, 3.-2° Hilkija, souverain sacrificateur sous Josias, 4 Chr. 6, 13., 2 R. 22, 4. 2 Chr. 34, 9., fut chargé, par ce pieux monarque, de veiller au recouvrement des impôts du culte et des offrandes du peuple, et d'administrer la somme recueillie, en la distribuant à ceux qui travaillaient aux réparations du temple. Cette réformalion, à laquelle travaillaient de concert le chef politique de la nation et le chef du culte, fut bénie d'en haut, et l'Eternel lit trouver à Hilkija, au milieu des objets sacrés que Ton sortait d'une longue poussière, le saint livre de la loi (621 av. C.J. C'était, sans aucun doute, le Pentaleuque tout entier (cf. Deut. 47, 48. 31, 9. 26.) que .Moïse avait fait placer à côté de l'arche de l'alliance pour y être conservé, et qu'un prêtre fidèle aura enlevé dans des temps de persécution, sous Alhalie, Achaz ou Manassé, pour le préserver d'une destruction sacrilège; on peut croire même que c'était l'autographe de Moise, car il serait étonnant qu'il n'y eût à la connaissance de Josias aucuu exemplaire du saint litre dans tous ses Etats, et que la simple découverte d'une copie eût produit sur lui une (elle impression qu'il déchirât ses vêtements dans sa douleur : il connaissait la loi de Dieu, mais la vue de l'exemplaire primitif auquel se rattachaient tant de souvenirs, lui rappela sansdoute, avec une nouvelle force, les égarements d'Israël et les outrages faits à la sainteté divine. Josias envoya aussitôt Hilkija avec quelques autres consulter Hulda la prophélesse, qui répondit en annonçant un règne prospère au pieux Josias, mais des calamités prochaines à ses successeurs. Hilkija, soutenu par la parole de Dieu, continua son œuvre réformatrice et acheva de purifier le temple, et de détruire les hauts lieux. Bientôt la Pâque fut célébrée, « et certainement jamais Pâque ne fut célébrée ni dans le temps des Juges, qui avaient jugé en Israël, ni dans tout le temps des rois d'Israël et des rois de Juda, comme cette Pâque qui fut célébrée es l'honneur de l'Eternel dans Jérusalem, la dixhuitième année du roi Josias, » 2 R. 23, 21 2 Chr. 35, 8. Hilkija, qui y présida, se distingua par une riche offrande; il donna, avec Zacnane et Jéhiel, 300 bœufs et 2,600 agneaux ou cbe-