HANAU

la ville par le pont de Neuhof, et se présenta lui-même avec un ou deux bataillons autrichiens a la porte de Nuremberg. Il culbuta du premier choc les premières gardes italienne* ; mais , atteint d'une balle au bas-ventre, il lut contraint d'abandonner la direction de celte attaque. Sa colonne s'arrêta, montra de l'incertitude, et la division Morand, ayant porte secours aux Italiens , rejeta les assaillants dans la rivière et j sur les chemins d'Aschaffenbourg.

Ce» deux journées coûtèrent dix mille hommes pris ou j tués à la Bavière et à l'Autriche, tandis que la perte des Français s'éleva à peine à cinq mille. Pendant l'action, deux régiments de cavalerie badoise avaient brusquement abandonné nos rang* pour passer à l'ennemi. Le général autrichien Fresncl , qui avait pris la place de W'rède, ne chercha ! plus à troubler la retraite île nos troupes, et le 2 noverahre Napoléon et les débris de son armée, abrités par la forteresse de Mayence, purent se reposer sur la rive gauebe du Rhin des fatigues d'une campagne qui aurait rétabli la gloire et la fortune de l'empereur s'il eût écoulé les conseils de la pru- |

dence. VlBWET, «le l'AcaUànic Frjuraue. J

UANBAL1TES» l'une des quatre sectes réputées orthodoxes, ou sunnites, dans le grand nombre de celles qui divisent l'islamisme Cest la plus intolérante de toutes, notamment pour l'interdiction de l'usage du vin. Elle tire son nom d'un sectaire musulman, nommé Ahmed Ebn \ H mi bal, né à Bagdad Fan 165 de l'hégire, et 7»6 de notre ■ ère, mort dans la même ville, en odeur de sainteté, l'an 235 de l'hégire ou 855 de J.-C. Il prétendait que le Coran es! la parole de Dieu, incréée, éternelle, et que le grand prophète monterait un jour sur le trône de Dieu même. Pour ce Tait, il fut cruellement baltu de verge» et incarcéré. Sa doctrine, également persécutée dans l'origine par ceux des croyant» qui regardent le Coran confie un livre sorti de la main de» hommes, donna naissance à la secte des hanbalites, qui s'est plus tard subdivisée en une foule d'autres, mais qui a continué jusqu'à ce jour à jouir des respects et des privilèges auxquels donne droit le titre d'orthodoxe. On prétend que les funérailles d'Uanbal attirèrent i un concours de ftOO.OO© hommes et de 60,000 femmes et , qu'elles déterminèrent la conversion de 50,000 infidèle*, a [ l'islamisme.

HAX'CARYILLE (U'). Voyez Daxcabviixk.

HANCHE, itou* l'espèce humaine, la partie inférieure i du tronc est principalement formée par deux os nommé* r»i ( des Urs ..u os co.tuux : ce» os, par leur ligure et leur disposition, pr« sentent une cavité ou bassin dans lequel : sont renfermés les viscères du bas-ventre. Les Itords supérieurs «le ce bassin offrent de chaque côté une crête ou ; saillie, qui, recouverte île muscle», de graisse et de la peau, | forme dan* ensemble r. qu'on a nommé la hanche. \ Ainsi, la forme essentielle des hanches est duc à la loriite et à la disposition des os du Itassin : elles sont bien ou mal ', conformées, saillante» ou aplatie*, suivant que ka o» roxaux sont plus on moins écartés, réguliers ou irréguliers ; les parlies molles qui les recouvrent ne modifient que très-peu cette forme primitive.

l.a forme et la saillie des hanches offrent un des carac- , tères phy siques qoi distinguent l'homme de la femme. Citez ; tes enfants, avant l'âge de la pul>erté, les hanches sont à i peine marquées, et leur aspect est à peu près le même dans • le* deux sexes; mais vers l'âge de dix à douze ans, le • bassin île la femme , pour devenir propre aux fonctions ; qu'il doit remplir, s'élargit et s'evase, et il en résulte que i la saillie «les hauclies devient bien plus prononcée que chez ! l'homme. Comme aussi chez la femme le tissu cellulaire est plus chargé de graisse que chez l'homme, cette cause contribue encore à augmenter cliez elle la saillie des hanches ; ' elle leur «tonne surtout ces contours arrondis et gracieux qui I ont ete si bien reproduits dans les belles statue» antiques. !

Dans les deux sexes, la saillie des deux hanche» doit Aire ' sur une même ligne horizontale ; mais assez souvent une hanche est un peu plus liante que l'autre. Celte difformité 1