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étoffe rouge et fort riche. Le jour de sa fête , et qui n'arrivait qu’une fois l’année , le prêtre prenait de la main du dieu la corne qu’il avait remplie de vin l’année précédente, et se plaçait devant la porte du temple. Quand il y avait peu de vin de dissipé, c était une marque que 1 année devait être abondante; et dans le cas contraire, on ne devait compter que sur une faible récolte. Le prêtre répandait ensuite le vin aux pieds de Swétowid , et, remplissant la corne , buvait à la santé du dieu , et lui demandait pour le peuple l’abondance ,1a richesse et la victoire. Après avoir rempli de nouveau la corne , il la remettait dans la main du dieu. Vers l’an 350, Valdemar, roi de Danemarck, ayant pris Acron, détruisit tous les temples, et fit briser et réduire en cendres la statue de Swétowid.

SYBARIS , rivière de Lucanie , dont les eaux avaient

la propriété de rendre les hommes plus vigoureux. 2.

Compagnon d Énée , tué par Turnus.

SYCA, nymphe que Ëacchus transforma en figuier. C est pourquoi ce dieu est souvent couronné de feuilles de cet arbre, llac. sjkè, figuier.— 2. Fille d'Oxylus et d’Hamadryade.

SYCEE , un des Titans, fuyant la colère de Jupiter , fut reçu dans le sein de la terre, et changé en figuier.

SI CITES, Bacchus , qui le premier cultiva la figue.

STOOMANTIE, divination par les feuilles de figuier. On y écrivait les questions sur lesquelles on voulait être éclairci. La feuille sécluiil-elle aussitôt après la demande faite, c était un mauvais présage; et un heureux, si elle tardait à sécher.

S1LEA., fille de Corinthus. Polypcmon la rendit mère du brigand Sinnis.

SYLEl.'S, roi de l’Aulide , (ils de Neptune, forçait tous les étrangers à travailler dans sa vigne. Il voulut y tom. h. a..

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contraindre aussi Hercule; mais ce héros le tua ainsi que sa fille Xénodice.

SYLLIS, nymphe aimée d’Apollon, eut de lui un fils, Zeuxippe,qui régna à Sicyone, après l’hestus, fils d' Hercule.

SY LPHE , SY LPlilDE , prétendus génies élémentaires de l’air.

SYLVAIN, dieu champêtre, présidait aux forêts. On en distingue trois : l'un dieu domestique ou Lare ; l’autre, . dieu champêtre, et le même que Faune; le troisième, 1 dieu oriental, ou Terme ; celui-ci était proprement SyM '] vain. Il est représenté avec les cornes et la moitié du corps de chèvre , portant de la main gauche une branche de pin , ce qui montre que c’était l’arbre favori de ce dieu, appelé pour cela Dcndrophore. Sylvain fut extrêmement honoré en Italie , où l’on croyait qu’il avait pris naissance , et qu il avait régné pour le bonheur des hommes : on lui immolait un porc. On parait ses autels de branches de cyprès ou de pin.

SY LYAINS , terme générique qui comprenait les Faunes , les Satyres, les Silènes, les Pans, les Égipans, les Tityres , etc.

SYLVESTRIS, Mars, invoqué pour la conservation des biens de la campagne.

SYLVIA , reine d'Albc, et fille de Numitor, fut enfermée avec les vestales par Amulius , son oncle , qui ne voulait point de concurrent au trdnc. Mais un jour, en allant puiser de l'eau dans le ’1 ilire , elle s endormit sur le bord , rêva que le dieu Mars s’approchait d’elle , et devint mère de Hémtis et de llomulus.

SYLYILS . fils d'Énéc, né dans une forêt.

SYM A, nymphe, eut Chlhonius , de Neptune.

SYMBACCIII , prêtres chargés de purifier Athènes dans la fête des Thargélies.