FAB

I villes, pour les armées, pour les temples. Outre ces expiations , il y en avait encore pour être initié aux grands et petits mystères d’Éleusis, à ceux de Mitliras, aux Orgies , etc. Il y en avait pour toutes les actions de la vie un peu imporlantes : les noces, les funérailles, les voyages étaient précédés ou suivis d'expiations. Tout ce qui était réputé de mauvais augure, la rencontre d’une belette, d’un corbeau ou d’un lièvre , un orage imprévu , un songe , et mille autres accidens , obligeaient de recourir aux expiations.

EXPIATOR. On donnait ce nom aux dieux en général , mais particulièrement à Jupiter, parce qu’il était censé expier les hommes des crimes qu’ils avaient commis.

EXTEMPLO, terme dont se servaient les crieurs, après que les sacrifices étaient achevés, pour avertir le peuple de sortir du temple.

EXTISPICES , ministres qui , dans les sacrifices , prétendaient connaître la volonté des dieux par l’inspection des entrailles. Rac. exta inspicere. V. Aruspices.

EXTISPICINE , inspection des entrailles des victimes. Vitruve lui donne une origine vraisemblable, a Les an- « ciens, dit-il , considéraient le foie des animau.x qui pais- « sent dans les lieux où ils voulaient bâtir ou camper; « après en avoir ouvert plusieurs , s’ils trouvaient les foies « gâtés , ils concluaient que les eaux et la nourriture ne •c pouvaient être bonnes , et abandonnaient l’endroit. i>

EXTISPICIUM , un des instrumens destinés à fouiller dans les entrailles des victimes.

FABARIES, sacrifices qui se faisaient à Rome sur le mont Cœliiis , avec de la farine de fèves et du lard , le