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ANGERONA, déesse du silence, présidait aux conseils, dont l’ame est le secret. Elle n’avait point de temple j)articulier; mais sa statue était placée dans celui de la déesse Volupia. Les monumens la rej)résentent sous la figure d’une femme i[ui porte un doigt à la bouche.

ANGERONALES , fêtes d’Angerona, déesse du silence.

AiXGITA.S, surnom de Diane , pris d’un fleuve de ce nom sur le mont Pangæus , en Thrace.

ANGITIA. V. Akguitia.

ANGLETERRE. Elle se reconnaît sur les médailles anciennes au gouvernail sur lerpiel elle s’appuie, à la proue du navire cpii est à scs jiieds , et à la forme de son bouclier, plus long que celui des Romains.

ANGlilFER et ANGUITENENS. V. Opiiieus.

AN'GUIGENÆ , les Thébains, nés des dents d’un dragon.

ANGUILLE. Elle était regardée comme une grande divinité parmi les Égyptiens.

AN'GUIPEDES , Ovule donne ce nom aux géans qui voulurent détrôner Jupiter.

ANGLITIA ou ANGITIA, fille d’Eétés, et sœur de Médéc , passe pour être la première qui ait découvert les herbes vénéneuses , ou les poisons extraits des plantes. Àngitii , les Marses , peuples d’Italie , avaient appris d’Aiigitia l’art de charmer les serpens.

ANICETUS, fils d’ilerciile et d’Hébé.

ANIENU.S, dieu du fleuve Anio, le Téveron.

ANIGER ou ANIGRE, fleuve de Tliessalie , dans lequel les centaures blessés par Hercule allèrent laver leurs plaies.

ANIGRIDES, nymphes du fleuve Aniger, au Péloponèse , avaient un antre où venaient les invoquer tous ceux

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qui avaient tics maladies cutanées. D’autres leur attribuent le pouvoir de donner aux eaux de ce fleuve une vertu contraire à leur qualité naturelle.

ANIMALES, divinités ainsi nommées, parce que c’étaient les âmes de ceux qui , après leur mort , avaient été mis au rang des dieux. Animales dii.

ANIMAUX CONSACRES. Chaque dieu avait son animal favori ; le lion était consacré àVulcain; le loup et l’épervier à Apollon , parce qu’ils ont la vue perçante ; le coi’bcau , la corneille et le cygne au même , parce qu’on leur croyait un instinct naturel pour prédire l’avenir j le coq au même, parce qu’il annonce, par son chant, le lever du soleil , et à Mercure , comme le symbole de la vigilance qu’exigeait la multitude de ses emplois ; le chien aux dieux Lares ; le taureau à Neptune, à cause du mugissement des flots ; le dragon à Bacchus et à Mineire j les griffons à Apollon ; le serpent à Esculape j le cerf à Hercule ; l’agneau à Junonj le cheval à Mars; la génisse à Isis; l’aigle à Jupiter; le paon à Junon; la chouette à. Minerve ; le vautour à Mars ; la colombe et le moineau à Vénus ; les alcyons à Téthys ; le phénix au soleil. — 2. Buvant dans une coupe. F". Circé.

ANION , un des généraux de Rhadamanthe , qui lui fit présent de l’ile de Délos.

ANISOPE , femme de Piérius.

ANIUS, roi de Délos, grand-prêtre d’Apollon, eut de Dorippe trois filles , qui avaient reçu de Bacchus le don de changer tout ce qu’elles touchaient , l'une en vin , l'autre en blé , et la troisième en huile. Agamemnon voulut les contraindre de le suivre au siège de Troie, comptant qu’avec leurs secoui’s il pourrait se passer de provisions ; mais Bacchus qu’elles implorèrent, les changea en colombes.