TT LS

Section III. Extrait de la somme Zhéologique du P. Garasse, jésuite.

— « Tertullien est bien sage, à mon avis , lorsqu'il dit que l'âme d'un homme qui suit la raison pour guide est naturellement chrétienne; c'est-à-dire, qu'on:

est chrétien , SA qu'on suit des la-

mières ds RP Da. | RATE Je sus de l'avis de saint Augustin en cela, qu'il n’est pas difficile d’être chaste , avec la laideur du Corps et une | humeur lingüissante.... »

—« Quand la personnalité del’ JEU e a été antée et mise à cheval sur la per sonnalité du ‘verbe , la personnalité de Vhomme n’a pas eu de quoi se plaindre, d'autant qu’on lui faisait plus d'honneur qu’elle ne méritait, et qu’elle perdait .

une obole pour gagner des pistoles…

— » Jésus-Christ a subi les lois de la nature , et commencé sa vie par le bé gaiement ordinaire à l'enfance, en pu-

dés JÉSUITES, nition , s’il faut le dire en tout honneur,

de cette seule faute qu’il fit de naître...

— » Notre Seigneur était maigre de corps, défait de visage, de faible complexion; il avait altéré son tempérament par-des austétés et veiiles incroyables. A Île voir, on lui donnait

quasi cinquante ans; il semblait qu'il

n’eût fallu qu’un souffle de vent pour le

porter à terre... Ÿ — » Le mystère de la.trinité est le premier en ordre ; et comme disait saint Epiphane , il faut le garantir, aux

dépens de tous les autres...

— » Si Jésus-Christ. est mort, c’est qu’il l’a bien voulu... Il fut bien aisé aux Philistins de crever les yeux à Samson,

qui ne se défendait pas...

» Dieu connaît premièrement les

: , A 5 12 £ créatures en soi-même , par l’idée; et

” cette connaissance s'appelle , en termes

de saint Augustin , une science vigou—

RTE ere

et NT

ER Re EP ET A PR TER

JÉSUITESS | 223

reuse, ou bien une vision du. matin...

Puis il les voit en elles-mêmes; et cette connaissance s'appelle une science décolorée , ou bien une vision du soir...

— » La séparation du corps et de l'Ame étant faite, nos esprits se trouve raient en belle peine, s'ils étaient abandonnés des bons anges ; ils ne sauraient échapper des griffes de Satan, et feraient naufrage au port du salut. Sans l’assis— tance de nos bons anges, une âme séparée de son corps ne gonnaitrait personne dans l’autre monde, et s’y trou verait si dépaysée , qu’elle ne saurait à quoi se résoudre...

— » Le changement de l'eau en vin est l’une dés plus aisées merveilles que Jésus-Christ opéra jamais. Bou prouver cette yérité, je pose-pour fondement que Le miracle se fit par transsubstantiation, c'est-à-dire , par le changement de Ja substance de l’eau en La substance du VID... » | |

ré JÉSUITES, SECTION IV. J'acobinisme des Jésuites (x).

— « Il ÿ a aussi des jésuites que les immobiles devraient bien accuser de jacobinisme , et qu'il serait facile de

convaincre d’iniquité. Par exemple, le

pére Antoine Ferrand dit, dans ses Commentaires sur les visions de fe ancien Tes— lament : « Les rois né règnent point par droit divin, mais par l'opinion, qui les place : à la tête d’une nation dont ils ont l’estime, et par le bon plaisir du peuple.

La dignité royale n’est point innée ni enracinée chez eux, ni inhérente à leur famille; elle réside dans l'opinion seule, » je le répète, dans le bon plaisir de la multitude : aussi les monarchies ne sont que. de pures représentations de théâtre, qui en elles-mêmes n’ont rien de réel ». Si le père Ferrand écrivait

dans notre siècle ,leshommes monarchi-

(2) J'avais aussi publié ce petit artiele dans le Censeur Européen, du 20 mars 1820.