CONVENTION

Prescheurs. LEMAIRE DE BELGES, Schismes et Conciles, 3° part. (III, 339). — A escouter voz prescheurs, bien souvent, Charité n’est que donner au convent. MARoT, l'Enfer. — Car si tu n’as vaillant une chemise, Tiens toy certain qu'après le tien trespas Il n’y aura ne convent ne eglise Qui pour toy sonne ou chante ou face un pas. Ip., Complainctes, 2. — Ce sont leurs conventz et abbayes. RABELAIS, I, 40. — Es conventz des femmes ne entroient les hommes si non à l’emblee et clandestinement. Ip., 1, 52. — Mais qu’a besoing tout ce mystere De convent ne de monastere? Ip., trad. de deux Colloques d'ERASME, 2. — Qui substante, qui norrist les devots religieux par les convens, monasteres et abbayes...? RABELAIS, IV, 53. — Elle s’en court par ces convents De sainct François, sainct Augustin, De l’abbaye sainct Martin. JopELLE, Eugene, 1, 3. — Il est vray qu’en quelque peu de convens on vit chastement. CALVIN, Znstit. (1560), IV, xr11, 15. — Que de flames esprises Enflammeront d’autels, de convents et d’eglises ! Ronsarp, Poemes, L. I, Harangue du duc de Guise (V, 28). — Ceste fille à ce premier vent Laissa l’habit et le convent : Et suit l’opinion nouvelle. R. BELLEAU, La Reconnue, V,5. — Il y avoit en Angleterre plus de quatre cents convents de diverses sortes de moines et moinesses. H. ESTIENNE, Apol. pour Her., ch. 21 (II, 29). — Il y a aussi une abbesse aux fauxbourgs, de laquelle le convent est plutost une cour qu’un monastere. AUBIGNÉ, Sancy, I, 8.

Avoir en convent. Etre astreint par une convention. — Et avez en convent a garantir et maintenir les franchises, loys, coustumes et usaiges de ladicte ville. Serm. que l’empereur Charles V fit à Valenciennes le 13 oct. 1521 (G., Covent).

Conventicle. Assemblée, réunion. — Ils ont leurs conciles, ausquels il y a quelques conventicles de gros asniers, qui ne sçauroyent parler une seule langue, et jamais n’ont leu trois feuillets de l’Escriture saincte. CALVIN, Serm sur la premiere à Timothee, 4 (LIII, 46). — Que personne ne s’advance de tenir ou permettre en sa maison ou autrement aucuns conventicles ou assemblees. Apol. de Guill. de Nassau, p.270, A. Lacroix (G.).

Conventicule. Lieu d’assemblée. — Voyla comme les Empereurs appellent les oratoires des Chrestiens conventicules, non point temples ou palais. Trad. de BuLLINGER, la Source d’Erreur, I, 21, p. 274. — Et ont esté appellez conventicules, parce qu’on s’assembloit en ces maisons pour ouyr la parolle et pour administrer les sacrementz. Zb.

Conventiel. Établi par convention. — Douaire coustumier ou conventiel. Ordonn. de la Chambre du Conseil d’ Artois, 31 juill. 1531.

Convention. Assemblée, réunion. — Le lieu de la convention des Princes et du concile fut nommé à Dijon en Bourgongne. LEMAIRE DE BELces, Schismes et Conciles, 32 part. (III, 338). — Le Roy Cesar Auguste, continuant lassemblee et convention des princes de lempire en sa cité de Constance et presidant en icelle, proposa et mit en termes plusieurs grandz matieres concernans le bien universel. In., Chronique annale (IV, 507- 508). — Caesar ne vouloit point redarguer en oultre les conspirations secrettes.. conventions nocturnes et trahysons que premierement il neust monstré par edict quil les congnoissoit bien. MicHEL DE Tours, trad. de SUÉTONE, I, 34 r0. — Il fut aussi delegué pour aller à la convention des Estats de Normendie, qui se tient tous les ans à Rouen. VAUQUELIN DE LA FRESNAYE, Orais. fun.

de Jean Rouxel.

CONVENTIONAL

Conventional. Relatif aux conventions. — Et se reigle ceste justice par proportion geometrique, et non par l’arithmetique, comme faict le droict commercial et conventional. BUDÉ, Znstut. du Prince, édit. J. Foucher, ch. 48.

Conventionné. Qui a conclu une convention, — La Cité de Gennes, en soy rebellant contre luy, ha esté occasion. de luy rendre icelle Cité subjecte à volonté. Là où elle estoit auparavant tant seulement conventionnée, et vivoit selon ses loix et statuts. SEyssEL, Hist. de Louys XII, p. 43.

Conventual. Conventuel. — Leur reigle loiolitique, et autres escritures conventuales. PH. DE Marnix, Differ. de la Relig., I, 1v, 7.

Convenue. Bonne fortune (La Curne), profit.

— S'il y a rente ou revenue, Je les prendray sans le payement. Ce sera pour ma convenue, Anc.

Poés. franç., XI, 303.

Convers. Convers à. Tourné vers. — Honneur les loge en ses palais couvers. Vertu les prise, et les fait renommer, Et par science, à qui tous sont convers, Fait leur memoire honnorer et aymer. LEMAIRE DE BELGES, la Couronne Margaritique (IV, 163).

Converti. — Si le jour saint Pol le convers Se trouve beau et descouvert, L’on aura, pour celle raison, Du bled et du foin à foyson. Anc. Poés. franç., II, 92. — Il a parlé de sainct Paul le convers, Comme il eut peur quand il cheut à l’envers. Sat. Men., Epistre du Sieur d’Engoulvent, p. 298.

Celui qui est changé, guéri (?). — Vous donc, Amans jouyssans sans moleste, Rendez honneur au convers de sa Dame, Qui enroué estoit, or si bien chante. VASsQUIN PuiLiEUL, trad. de Pé- TRARQUE, L. III, Sonn. 20.

Qui varie. — Car les revers de guerre sont pervers, Faulx et convers pour tollir toute joye. Anc. Poés. franç., V, 122.

Conversable. Sociable, affable, accueillant. — Les princes et grands seigneurs doivent grandement travailler d’estre tant conversables avecques leurs subjectz qu’ilz ayment plus servir par volunté que pour le payement de leurs deniers.

B. DE LA GRISE, trad. de GuEvARA, l’Orloge des Princes, I, 39. — Estoit ja ce Licarnio tant acharné à espandre sang humain que jamais estoit tant conversable ny tenoit le visage joyeulx et allegé comme il avoit le jour qu’il devoit... ou decapiter en la rue Salaria, ou tourmenter et gesner en la prison Marmortine. Ip., 1b., III, 8. — Si elle [la veuve] est conversable, incontinent met suspicion en sa maison. Ip., 1b., III, 36. — Il convient que son alteze, entrant en ce royaume, accarasse toute la noblesse et soit conversable avec elle. 1554. Pap. d’Et. de Granvelle, IV, 267 (G.).

Conversatif. Qui aime la société. — Estant l’homme de son naturel creature sociable et conversative. FRANÇOIS D’AMBoOISsE, Dialogues et Devis des Damoiselles, II, 217 vo.

Conversation. Vie, manière de vivre,conduite. — Depuis ledit saint Sylvestre. il y ha eu assez de papes de sainte vie et bonne conversation. LeE- MAIRE DE BELGES, Schismes et Conciles, 1re part. (III, 254). — Laquelle mienne conversation a esté, moyennant l’ayde et grace divine, non sans peché, je le confesse... mais sans reproche. RABE- LAIS, II, 8. — Il y ha des hommes de tant sottes conditions et manieres, et ha des femmes de tant noble conversation que par raison apparente ils les devroiïent tenir pour maistresses. B. DE LA GRisE, trad. de GuEvARA, l’Orloge des Princes, II,

4. — C’estoit l'intention des Apostres de point ordonnance des jours des festes, a cher une conversation droite, et la forme et recognoistre son Dieu. Trad. de Burt Source d’Erreur, 1, 19, p. 231. — Le geant qui porta ce petit prince... n’estoit point mal fa ainsi que beaucoup d’aultres, mais doulx paisible conversation. Amadis, I, 4. — AI de vivre que a eu la femme ou fille par le avec ses voisines, parentes et compaignes,s vantes, facilement jugerez de la conversat future. P. ne CHANGY, de l'Office du mary, ch — Ils’en retourna en sa maison, là ou ses cit l’aimerent et l’estimerent plus que jamais pou simplicité de sa vie et de sa conversation. À Agésilas, 19. —[Les Athéniens] voyans que de la ville se fioyent ainsi d’eulx, se portere honestement en leur conversation ordinaire, q n’y eut plainte aucune d’eulx. In., Phocion, ch" — Ceux qui ont cognu l’Evangile doyvent m trer en toute la conversation de leur vie qu’ilss enfans de clairté. CALVIN, Serm. sur lEpür:

Ephesiens, 23 (LI, 535). — Il dit que les Ge tiens ont cognu quelle estoit sa conversation: sa façon de vivre. Ip., Serm. sur l’Epitre aux lates, 5 (L, 330). — A ce propos il adjoust recit de son entree en ceste Eglise et de sa versation en icelle. TH. DE BÈZE, Vie de Caloi Il ne fut jamais rien soubs le ciel si doux, s ning, si debonnaire, si patient, si humble, si sonnable, si vertueux, si juste, si bon et si p faict qu’il [Jésus-Christ] fut par toutes les acti de sa conversation humaine. MONTAIGNE, t de R. SEBoN, ch. 206. — Laquelle parla« conversation de Dieu parmy les hommes, a estre né de la femme. THEvET, Cosmogr., VI — On dit que Didier, Evesque de Vienne, Pr de saincte conversation, aprés avoir esté env en exil par elle, et depuis revoqué, toutesfois. donna ordre qu’il fust furieusement lapidé ap: son retour. E. PAsQuIER, Recherches, V, 18.

Séjour. (On pourrait aussi donner ce sen mot conversation dans certains exemples de néa précédent.) — Moyse, Prince des Proph n’a pas laissé d’avoir sa conversation au ci esperance et desir : combien que cy bas il eust, gouvernement civil du peuple. CALvIN, ns tion contre les Anabaptistes (VII, 91). — Il dic que nostre conversation est au ciel, dont nous tendons le sauveur, lequel transfigurera nos corps. à la semblance de son corps glorieux. Æ Instit. (Corpus, IV, 1004, var.). — L’aube prestre messatizant déclare la conversation de sus Christ en sa chair. H. EsTrENNEe, Apol. po Fer., Ch, 37 (L/2795 Société, fréquentation, commerce, rapports.

Ce sont leurs conventz et abbayes, separez de cor versation politicque comme sont les retraï d’une maison. RaBeLais, I, 40. — Tout le sen venoit visiter et rendre graces, pour le & qu’en tant bonne conversation il avoit avec vescu. B. DE LA GRISE, trad. de GuEvARA, lOrl des Princes, I, 5. — Sans comparaison est mo mauvaise la compaignie de la beste que no conversation des hommes mauvais. Ip., 1b., IE 33. — La seconde utilité est à ce que les bons. soyent corrompus par la conversation des m vais. CALVIN, Instit., IV, p. 277, — L’Escrit nous a diligemment expliqué l’ascension de J Christ : par laquelle il a retiré de nostre veuee conversation la presence de son corps. In., XII, p. 644. — Quant à la defense que faict sainet Paul de ne boire ne manger avec ceux qui sont de vie scandaleuse, cela appartient à la conversa

ivée, non pas à la communion publique. In., ion contre les Anabaptistes (VII, 73). — Je inestonne... comme vous avez peu jusques à ce ‘jour garder en vostre cité Helene, et que vous ne ‘avez … jettée hors de voz murs et de vostre conrérsation. J. ne LA Lane, trad. de Dicrys DE HRÈTE, L. IV, 91 ro. — Ce n’estoit point... pour lucune melancholie que Numa se retiroit de la ‘onversation des hommes, mais pource qu’il avoit :ssayé d’une autre plus venerable et plus saincte ompagnie. AMYOT, Vuma, 4. — Quant à Antous, il laissa la ville et la conversation de ses mis, et feit bastir une maison dedans la mer, pres ’isle de Pharos. Ip., Antoine, 69. — Il [Antoine] woit grande faveur et bon credit envers les gens le guerre pour la longue frequentation et conversation qu’il avoit eue entre eulx. In., Brutus, 18. — Ceux qui encourent telles censures sont repuez meschans et fuys du reste du peuple, afin que har cette conversation il n’en demeure contaminé ot infect comme eux. E. Pasquier, Recherches, 1,2, — La vie des animaux maritimes, estant par 'ongs et larges confins separee de la conversation leshommes… est propre à soy. AMYoT, Quels animaux sont les plus advisez, 23. — Ayant par ongue conversation planté vivement dans son me une generale idée de celle de Plutarque, il ‘Amyot] ne luy a aumoins rien presté qui le desnente ou qui le desdie. MonTaiGNE,I1,4(11,43).— Juant aux droicts de la familiarité et convenance, qui se dresse par la conversation, il nous advient yrdinairement d’apprivoiser des chats, des chiens “des lievres ensemble. Ip., II, 12 (II, 207). — J’y wy-pratiqué la colique, par la liberalité des ans : ‘eur commerce et longue conversation ne se passe aysément sans quelque tel fruit. In., II, 37 (III, 198). — Sans que l’homme peust dire la femme ‘enne, ne la femme le mary sien à raison de la onversation indifferente qu’ils avoient comme bestes ensemble. FRANÇoIs D’AMBOISE, Dialogues htDevis des Damoiselles, II, 206 r° — Aucuns disent qu’on n’en auroit point de peur [de l’exrommunication], si on n’ostoit quelque commolité sensible de la vie, comme les biens et la conxersation avec les hommes. Sat. Men., Harangue de M. d’ Aubray, p. 272. — Ainsi des fiers lions la ‘urieuse engeance, Par conversation et longue Accoustumance S’apprivoise à la fin et se joue avec nous. CHASSIGNET, le Mespris de la vie, sonn. 150,

1: Gonverser. Séjourner, habiter. — Lesquelz gens de guerre]seront armez à couvert, souz leurs robes, et si converseront parmy ceste ville, prenant couleur de se refreschir. LEMAIRE DE BEL- GES, Jllustr., II, 7. —1I1z appelloyent... aucuns [de eurs dieux] terrestres, à cause qu’ilz conversoyent anterre. Trad. de BULLINGER, La Source d’Erreur, 1,29, p. 393. — Qui est ce qui conversera, O Seigneur, en ton tabernacle...? Maror, Ps. de David, 15: — L’accomplissement de la Loy nous est im- Possible, ce pendant que nous conversons en ce monde. Gazvin, Znstit., III, p. 176. — Le Baptesme, que distribuoient les Apostres, du temps ur conversoit encores en terre, estoit renommé de luy. In., 16., XI, p. 586. — Ce pendant que nous conversons en ceste prison terrienne, nul de mous n’est si fort et bien disposé qui se haste en este course d’une telle agilité qu’il doibt. [p., b., LEXNIT, p. 788. — Pendant que nous conversons en.ceste vie mortelle, Jesus Christ ne nous est Jamais communicqué en telle sorte que noz ames 2n Soient du tout rassasiées. In., Saincte Cene (V, 447). — A peu faillut quil ne feust occis par ;

Rhutenus : cest à scavoir ung Aquitanien qui con-