TOGE

lier des prisons avec un certificat constatant qu'ils avaient tiré les billets favorables. Ceux qui étaient convaincus d'avoir déserté étant en faction ou de garde, ou en pays étranger, n'étaient pas admis à tirer au sort. — La voie du sort était également employée pour désigner ceux qui, chez les Romains, devaient être victimes de la décimation. Voyez Armes (passer par les), t. I, p. /J21; Décimation, t. III, p. 536.

, TIREURS DE LAINE. Voyez Vol.

TOGE. Longue robe fort ample qui formait l'unique vêtement des Romains dans les premiers temps de la république et qui devint comme la marque distinclive de cette nation; gentemque togatam , dit Virgile. Plus tard ils portèrent par dessous une tunique qui ne tombait que jusqu'aux genoux. — La toge était un habit d'honneur , le petit peuple ne portait guère qu'une simple tunique. Les exilés perdaient le droit de la porter dans leur exil. On la quittait ordinairement à la campagne et dans le particulier; mais dans la ville et en public, même dans les pays étrangers, il était de la bienséance de ne paraître qu'en toge ; on ne pouvait contrevenir à cet usage sans encourir le blâme des magistrats. Germanicus, dans un voyage qu'il fit en Egypte s marchant sans gardes, crut pouvoir prendre la chaussure et l'habillement des Grecs , à l'imitation de ce qu'avait fait autrefois Scipion l'Africain à Syracuse. Mais il en fut blâmé en plein sénat par Tibère, ainsi que Scipion l'avait été auparavant par la plupart de ses concitovens.

TOITS. 4itf

TOITS. Les Arabes nabatéens défendaient, sous peine de mort , toutes les actions qui tendaient à quitter la vie nomade et par suite , disaient-ils , à perdre la liberté, et à s'assujettir à des maîtres. Au nombre de ces actions était celle de bâtir des habitations et de vivre sous des toits.

TOMBA ou TOMBO. C'estainsi que Ton nomme en Afrique, parmi les habitans idolâtres, les cérémonies cruelles et superstitieuses qui se pratiquent aux funérailles des rois et des grands du pays et qui se terminent toujours par le sacrifice de plusieurs des officiers ou des esclaves qui ont servi le défunt pendant sa vie.

TOMBEAU (Supplice du). Voyez Boire etmanger, t. II, p. 4/4 î Poids de fer et de pierre, t. V, p. 85.

TOMBEAUX. Les Chinois , les Égyptiens , les Grecs dépensaient une partie de leur fortune , soit pour se faire faire de magnifiques funérailles , soit pour la construction et l'embellissement de leur dernière demeure. Une loi de Solon défendit de dresser des tombeaux où il y eût plus d'ouvrage que dix hommes n'en pouvaient faire en trois jours. À cette défense il ajouta celle de les crépir et d'y mettre des hermès (î). Dans la suite, les Athéniens ayant remplacé ces hermès par des colonnes, Démétrius de Phalère retrancha encore cette superfluité. Il voulut que les tombeaux consistas-

(i) C'étaient des statues qu'on y plaçait d'ordinaire, parce qu'on croyait que le dieu qu'elles représentaient (Mercure) conduisait les âmes aux enfers.

4<j8 TOMBEAUX.

sent on une simple élévation de terre, sur laquelle m ne placerait autre chose qu'une colonne qui ivaurait pas plus de trois coudées de haut, ou une petite cuvette , ou une table à manger. Platon défendit de choisir , pour sa sépulture , la partie féconde d'un champ ; d'en élever la terre à plus de hauteur que cinq hommes ne pourraient l'élever en cinq jours, et d'assembler dessus des pierres plus grandes qu'il ne les fallait pour renfermer quatre vers héroïques à la louange du mort. — A Ptome , où l'on avait un grand respect pour l'asile des morts, un sénatus-consulte défendit de faire servir les tombeaux à d'autres usages qu'à renfermer les cadavres , non plus que les vendre ou les échanger pour être convertis en lieux profanes : par la loi concernant la vente des fonds de terre où ils se trouvaient, on se réservait toujours le droit de les visiter et de s'y faire enterrer. — Puisque l'on donnait tant de soins à la construction des tombeaux 9 il faut penser que leur violation devait être rigoureusement punie. Toutes les législations n'ont pas prévu ce crime, parce qu'il a paru difficile à supposer; mais il en est qui l'ont supposé possible et qui lui ont appliqué les peines les plus sévères. Chez les Danois, il était irrémissible. En France, les premiers rois obligèrent à construire les tombeaux en pierre et à leur donner la forme d'une auge (1). Un capitulaire de Charlemagne porte:

(1) Les tombeaux des rois de la première race, depuis Clovis, étaient de grandes pierres profondément creusées, et couvertes d'autres pierres en forme de voûte.