VACCINE
pour cent par an , pour les marchands^ huit, et pour le reste des citoyens à six : au-delà il veut délit d'usure. Les rois de France l'ont constamment condamné : Charlemagne, en 789 et en 806; Louis-le-Débonnaire, en 8i5; Louis IX, en 1254; Philippe III, en 1 ^74 ; Philippe IV, en 1 5 1 1 et 1 5 1 2 ; Philippe VI , en 1 349 '-> Louis XII , en *5io; François Ier, en 1 535 ; Charles IX, en j56o; Henri III, en 1576 et 1579; Henri IV, en 1606; Louis XIII, en 1629. La confiscation de corps et de biens a été prononcée par plusieurs de ces princes. Sous Louis XIV et Louis XV les cours de justice appliquèrent aux usuriers l'amende , l'amende honorable, le bannissement à temps. Aujourd'hui les usuriers sont passibles d'amende et d'emprisonnement (décret impérial du 3 septembre 1807 ). Voyez Bourguerie, t. III, p. 5i.
VACCINE. Le pape Pie VII avait , sous les peines les plus sévères , ordonné la pratique de la vaccine ; il avait même; en 1822, formé une commission spéciale pour la propager. Dans la première année de son pontificat, le pape Léon XII a dissous cette commission et a défendu aux autorités d'obliger les parens à faire vacciner leurs enfans. Aussi se plaint-on vivement de voir reparaître la petite-vérole dans tous les Etats romains.
VACHE. Un Banian convaincu d'avoir bu du
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vin, ou d'avoir mangé de la vache, est retranché de la société de ses frères , c'est- à-dire excommunié. Avant la révolution, mais je ne puis préciser l'époque, la peine de mort était décernée, dans les étahlissemens français d'Amérique, contre ceux qui tuaient des vaches.
VADE IN PAGE. Voyez Barathrum, t. II, p. 5 18; in pace, t. IV, p. 209; Oubliettes, t. V, p. 1 1.
VAGABOND. — VAGABONDAGE. Les vagabonds sont ceux qui n'ont ni domicile certain, ni moyens de subsistance , et qui n'exercent habituellement ni métier ni profession. On peut ranger parmi eux les mendians valides que la paresse et la débauche éloignent de tout travail, ou dont les maux factices arrachent chaque jour quelqu'argent à la pitié des passans , ainsi que ces bandes auxquelles on a donné le nom de Bohémiens , et que l'histoire nous montre parcourant tous les pays. On conçoit facilement tout le danger que présente l'existence d'une pareille classe de gens au sein de la société : aussi de tout temps , et chez tous les peuples, des peines ont été portées contre le vagabondage. — Angleterre. Le statut 1 7 de Georges n, cbap. 5, divise les fainéans en trois classes, les libertins, les débauchés vagabonds , et les débauchés incorrigibles ; et inflige aux débauchés vagabonds la peine du fouet et deux mois de prison. Si le coupable s'échappe, et qu'il soit repris , il est alors déclaré félon , et transporté pour sept ans. De plus, celui qui donne une retraite au vagabond est condamné à une amende
VAGABOND. — VAGABONDAGE. 5a?
de 4o schellings , et à payer les dépenses que ce dernier a pu faire dans la paroisse. Une loi antérieure autorisait les juges à exiger caution des vagabonds , qui sont aujourd'hui justiciables des juges de paix. — Chine. Les vagabonds, les mendians , les gens sans aveu sont punis du pan-tsé , ou bastonnade. — Egypte. D'après Hérodote , les Egyptiens ne souffraient ni mendians, ni fainéans, ni par conséquent de vagabonds. Amasis avait établi des juges de police dans chaque canton, par-devant lesquels tous les habitans du pays étaient obligés de comparaître de temps en temps, pour leur rendre compte de leur profession , de l'état de leur famille , et de la manière dont ils l'entretenaient ; et ceux qui se trouvaient convaincus de fainéantise ou vagabondage, étaient condamnés ( on ne dit pas à quelles peines ) comme des sujets nuisibles à l'État. Afin d'ôter tout prétexte d'oisiveté qui eonduit toujours au vagabondage , les intendans des provinces étaient chargés d'entretenir, chacun dans son district, des ouvrages publics, où ceux qui n'avaient point d'occupation étaient obligés de travailler. — France. On lit dans les Etablissement de Louis IX : « Se aucuns est qui n'est riens , et »soit dans la ville sans riens gaigner, et il hante » tavernes , la justice le doit prendre , et demander »de quoy il vit, et se il entent qu'il mente, et que » il soit de mauvaise vie , il le doit bien jetter hors » de la ville ; car ce appartient à l'office de prévost » de nétoyer la jurisdiction et sa province de mauvais hons et mauveses famés , selon droit escrit * en Digeste. » On voit qu'en France les lois contré
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le vagabondage sont fort anciennes. Charle magne avait interdit toute mendicité vagabonde , avec défense de nourrir aucun mendiant valide qui refuserait de travailler. On fut obligé par la suite d'aggraver les peines portées contre les vagabonds : elles étaient devenues insuffisantes; et le bannissement fut remplacé par les galères à temps et à perpétuité. On réputait vagabonds, sous l'ancien régime , les individus qui allaient en pèlerinage à St.-Jacques , à Notre-Dame-de-Lorette , et autres lieux hors du royaume, sans une permission expresse du roi, signée par un secrétaire d'Etat, et sur l'approbation de l'évêque diocésain. La déclaration de 1738 enjoignait aux magistrats, prévôts des marchands , exempts , syndics des villes , de les arrêter sur les frontières, et voulait qu'ils fussent condamnés par les juges des lieux en première instance , et par appel aux cours de parlemens , savoir: les hommes aux galères à perpétuité; les femmes à telle peine afflictive qui serait trouvée convenable par les juges. L'ordonnance des eaux et forêts enjoignait à tous les vagabonds de se retirer à deux lieues des forêts, et, dans le cas où ils reparaissaient, les officiers des maîtrises avaient le droit de les faire arrêter et de les condamner aux galères. — La loi du 10 vendémiaire an l\, sur la police des communes , tit. ie%art. 6, mettait dans la classe des vagabonds tout individu voyageant, et trouvé hors de son canton, sans passeport, et ne pouvant justifier, dans le courant de deux décades , de son inscription sur le tableau d'une commune. L'article 4 de cette loi punissait