ABSTINENCE. G

remplit de vivres les moraiis (cimetières) et les temples où se renferment les prêtres.

En style mystique , la mortification des sens est le motif général de l'abstinence.

L'abstinence religieuse , accompagnée de deuil et de macérations, s'appelle jeûne.

Il est une époque d'abstinence parmi les catholiques, de pénitence forcée, pendant laquelle chacun est tenu de jeûner quarante jours pour se préparer à la fête de Pâques ; c'est ce que nous appelons carême.

La loi ordonnait aux prêtres de s'abstenir de vin pendant tout le temps qu'ils étaient occupés au service du temple. La même défense était faite aux Nazaréens pour tout le temps de leur nazaréat. Les juifs s'abstiennent de plusieurs sortes d'animaux dont on trouve le détail dans le Lévitique et le Deutéronome. Saint Paul , en écrivant à Timothée , blâme certains hérétiques qui condamnaient le mariage et l'usage des viandes que Dieu a créées. Entre les premiers chrétiens , les uns observaient l'abstinence des viandes défendues par la loi, et des chairs immolées aux idoles ; d'autres méprisaient ces observations comme inutiles, et usaient de la liberté que Jésus-Christ a procurée à ses fidèles. Saint Paul a donné sur cela des règles qui sont rapportées dans les épîtres aux Corinthiens et aux Romains (1).

Le concile de Jérusalem, tenu parles apôtres,

(1) Levit. X, 9. — Num. VI, 5, i. — Cor. IX, a5. — Tim. I, c. iv, 5, 1. — Cor. VIII, 7, 10. —Rom. XIV, 23,