AFFICHE

toires; ce sont en général ceux où il est possible de trouver des opposans dans le public.

Pendant le cours de la même année , le parlement de Paris rendit un arrêt portant défense de déchirer aucune affiche, sous peine d'amende arbitraire et même de punition corporelle. On lit dans Brillon « qu'une demoiselle fut condamnée » en deux cents livres d'amende par le parlement » de Grenoble pour avoir arraché de pareilles affi- » ches. »

Les papes ont toujours porté fort loin leurs prétentions. Lorsqu'il s'agissait de censures, la dénonciation s'en faisait par une affiche, et c'est aussi le moyen qu'on employait pour citer un bénéficier absent. La cour de Rome a souvent prétendu que les affiches mises, par l'ordre du pape, au champ de Flore ou à la porte de son palais, suffisaient pour citer un étranger à son tribunal, et rendre notoires les sentences d'excommunication et de censures, prononcées à Rome. 11 y a même eu à cet égard une décrétaîe de Boniface VIII, mais elle a été révoquée par Clément V, dans le concile de Vienne.

Il y avait autrefois à Rome deux statues , celle de Marforio et celle de Pasquin, qui semblaient permettre au peuple l'exercice d'une liberté extraordinaire. Àvait-on quelque grief contre un grand, un prince, le pape même, on attachait à la statue de Pasquin une affiche qui contenait quelques expressions piquantes; ainsi, un pape qui avait une vigne dans ses armes, devait obligation de sa fortune à un prince avec lequel il agissait fort mal;