APOSTAT

Un arrêt du parlement de Provence, du mois de mars 1 765 , condamna aux galères^ perpétuelles , pour cause d 'apostasie ,' un religieu!x qui* s'était marié à Marseille.

On appelle encore apostasie de rechute l'action de ceux qui, après avoir abjuré les dissidences, y reviennent cependant. C'est cette espèce d'apostats qu'on nomme relaps^ et qui, par les lois françaises, étaient autrefois punis avec le plus de rigueur. Ils ont été l'objet de la déclaration du 14 mai 17249 citée plus haut

L'action d'apostasie était de la compétence du juge laïque, lorsqu'elle avait été accompagnée de scandale public; mais l'official pouvait revendiquer un prêtre ou un religieux apostat : dans ce cas, le juge laïque devait ordonner le renvoi de l'accusé pardevant l'official, qui^ de son côté, instruisait le délit commun, et le juge royal le délit privilégié; et après les informations faites conjointement , chacun de ces juges prononçait séparément sa sentence.

Louis IX défendit par une loi t de reprocher aux » apostats rentrés dans la foi leurs précédentes er-

• reurs. »

M. Dùlaure rapporte le fait suivant: «Le i5 «juillet i6o3, un cordelier du grand couvent de » Paris,'nommé Boucher, se dépouilla du cordon »et de l'habit de Saint François , et vint à Ablon, ppour professer le calvinisme. Il était si ignorant, » que le ministre Couet fut obligé de parler pour lui, «lors de son abjuration; il était non-seulement

• ignorant, mais encore inconstant et débauché.

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» L'impossibilité de satisfaire ses goûts dans son » nouvel état aussi l^>remeDt qu'il lavait pensé , > sea remords» ou bien la légèreté de son caractère» » ne lui permirent pas de vivre long-tmnps dans le

• calvinisme. Le i5 septembre suivant, il quitta » Âblon et les ministres » et vint se jeter dans les » bras de ses frères les cordeliers^ qui lui firent faire » abjuration publique de ses erreurs, uneameade » honorable la torche au poing, et puis le fustigéy rent fort dévotement. »

On lit dans le Naudcmna : « Antonius de Domi- » nis avait été jésuite , il avait fait imprimer Jh » fluxu et refluxu maris. Il était très-^s^vant , se fit » huguenot par dépit , et ptiis se refit catholique, » et revint à Rome , s'imaginant qu'il deviendrait » cardinal; il rentra dans Rome avec un grand » faste dans un carrosse à six chevaux; puis se

• voyant frustré de son espérance , il fut vraiment » relaps , et fut remis en prison, où il mourut , et

• puis fut traîné à la voirie. >

Au commencement de la réforme des bénédictins, dite ^/^ Saint-Maur^ quelques moines mécontens et lassas de leur profession , se révoltèrent et se rendirent si, redoutables à cette réforme naissante , qu'on les appelait les Pharaons. Us apoâtasièrent, et partirent pour Rome afin de défendre leurs prétentions, qui n'allaient pas moins qu'à exterminer toute la congrégation. Le pape )ugea la cause de ces moines défroqués , et les envoya aux galères.

Le passage du christianisme au judaïsme , au paganisme, ou à d'autres religions, était puni, sous