RIBAUDS

le prévôt de son droit, a Tor et l'argent de la ceinture au malfaiteur, et les maréchaux ont le cheval et les harnois et toUs autres hostils, se il y sont ; réservé les draps et les habits quel qu'Us soient , dont ils soient vêtus, qui sont au roi des Ribaudt qui en a fait Texécution. Le roi des Ribauds , si se fait, toutefois que le Roi va en ost (armée) ou en chevauchée, appeler ï exécuteur des sentences et comr mandements des maréchaux et de leurs prévôts. Le roi des Ribauds a^ de son droit acause de son office, connaissance sur tous jeux de dez, berlens et d'autres qu'il se font en ost et chevauchée du Roi; item sur tous les logis des bourdeaux et des femmes bourdelières , doit avoir deux sols la semaine ; item àlexécution des crimes, de son droit, les vestemens des exécutés par justice criminelle. » Ainsi le roi des Ribauds, dit M. Dulaure, gardait les portes du Palais, était bourreau, partageait avec le prévôt les dépouilles des condamnés, et avait l'inspection de la police des jeux de hasard , des maisons de prostitution , ainsi que des femmes publiques qui suivaient ordinairement la Cour. 11 percevait, suivant Ducange, une contribution de cinq sous sur toutes les femmes adultères. — Du Tillet prétend que le roi des Ribauds était le grand-prévôt de Tbôtel lui-même, auquel il appartenait de juger des dissolutions et des crimes qui se commettaient â la suite de la Cour, hors de la maison du Roi. — On trouve dans les comptes publiés par Sauvai, que ce titre existait encore en i44S 9 ^^ qu'un nommé Etienne Musteau en était alors revêtu. Si la charge ne fut pas alors supprimée , on cessa du moins ,

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vei^ cette époque, d*y attacher la dénomination de roi des Ribauds. 11 est probable que les fonctions en furent depuis attribuées au grand-prévôt de VhdteL

RIPUAIRE (loi), royez Amende, t. I, p. 277 et 279.

RIVIÈRE (jeter dans la). Lorsqu'après Tassassinat du prévôt des marchands Marcel, le dauphin, depuis Charles Y, fut entré dans Paris, il donna des lettres d'abolition pour tous les délits commis contre Fautorité royale. Mais le lendemain 0 fit décapiter , sur la place de Grève , un échevin , le chancelier et le trésorier du roi de Navarre. Leurs corps et ceux des victimes de la porte Saint- Antoine furent exposés nus, pendant plusieurs jours, dans la cour de l'église de Sainte-Catherine^ et ensuite yWf« dans la Seine. — Au royaume de Bénin en Afrique , il y a , entre autres manières de se purger d'un crime , une sorte d'épreuve qui consiste à se jeter dans une certaine rivière qui, suivant les naturels du pays^ a la propriété d'engloutir les coupables, et de rejeter doucement sur les bords les innocens, même ne sachant pas nager. Cette épreuve n'est autre chose que l'établissement d'une véritable impunité, les nègres étant tous d'habiles nageurs; peut-être aussi les juges ont-ils quelques moyens secrets d'empêcher ceux qu'ils jugent criminels de se sauver des eaux , et cachent- ils ainsi une condamnation qui les rendrait odieux s'ils la faisaient connattre« — Un trait rapporté par Duhalde montre ce que peuvent faire chez un peuple peu éclairé les gens qp i y sous le manteau de la religion, travaillent â éta-

Uir fes croyances snpentitteuses. — Il y a peu tfannées, dit cel auteur cité par La Harpe , qu'en Chine le gouverneur d'une ville , voyant une foule assemblée sur un grand chemin , s'informa de 1 objet d'une pareille réunion. On lui répondit que les bonzes célébraient une fête extraordinaire, lis avaient placé sur un théâtre une machine terminée par une petite cage de fer, au-dessus de laquelle passait la tète d'un jeune homme dont on ne voyait distinctement que les yeux roulant dans leur orbite d'une manière effrayante. Un bonze a^ait annoncé au peuple que ce jeune homme aillait se sacrifier vobntairement , en se précipitant dans une rivière profonde qui coulait près du grand chemin ; < cependant, avait ajouté le bonze, il n'en mourra point : au fond de la rivière il sera reçu par des esprits charitables qui lui feront un accueil aussi favorable qu'il puisse le désirer... • Le gouverneur déclara qu'il admirait le courage du jeune homme , mais qu'il était surpris que ce ne fût pas la victime elle-même qui eût annoncé sa résolution au peuple. 11 ordonna qu'où le fit sortir de la cage où il était enfermé afin de pouvoir Tinterroger. Les bonzes ne manquèrent pas de se récrier et de protester que le sacrifice serait profané si l'on agissait ainsi ; mats le gouverneur réitéra ses ordres que ses gardes se mirent en devoir d'exécuter; ils trouvèrent le malheureux jeune homme , non-seulement lié par les pieds et ]es mains, mais à demi suffoqué par un bâillon qui lui remplissait la bouche. Dès qi)'il fut délivré, il s^êcria : a Yengez-moi de oesassassins qui veulent me

sM ROMPRE YIF.

noyer. Je suie un bachdier dans les arts ; j'allais à Pékin subir l'examen. Hier une troupe de bornes m'enleva violempient; ib m'ont attaché ce matin à cette machine pour me noyer ce soir, t Les gar* des se saisirent alors des bonzes qui cherchaient a s'éloigner. Le supérieur , celui qui avait harangué le peuple, fut envoyé au fond de la rivière chercher les esprits charitables qu'il avait annoncés , et les autres , resserrés dans une étroite prisoa , reçurent diverses punitions, f^oy. Blasphémateurs, t. II, p. 4^^; CoPFRB , t. III, p. ^4^; Noter, t. lY, p. 470.

ROCHE,ROCHER. f^^. Précipiter, t. V, p* 1 14.

ROI DES RIBAUDS. Foyez Ribauds.

ROMPRE VIF. Ce supplice affreux, nommé aussi supplice de la roue, n'est plus en usage. Quelques auteurs prétendent qu'il était de la plus haute antiquité. Josèphe , dans son récit du martyre des Machabées, dit que le troisième des frères fut appliqué sur un instrument en forme de cercle-, sur lequel on lui brisa les membres. Cependant on a pensé que ce genre d'exécution a pris sou origine en Allemagne dans les temps d'anarchie. On en verra plus bas la description au paragraphe France.

Allemagne. S'il est vrai que le supplice de la roue ait été employé chez les peuples anciens , il est certain que son renouvellement, dans les temps modernes, a eu lieu d'abord dans ce pays. Ce renouvellement est postérieur à l'année i532, puisque l'article ia6 du Code criminel de Charles Y, que ce prince promulgua vers cette époque, in-

ROMPRE VIP. »$9

clique la peine du glaive contre les voleurs de grand chemin. Plus tard cette punition fut aggravée dans tous les États* et, pour inspirer plus de terreur aux criminels, ils furent condamnés à être rompus vifs, et à expirer sur la roue, surtout lors* qu'ils avaient tué ou blessé la personne volée. Cette peine devait toujours être prononcée par les tribunaux subalternes, qui en Allemagne étaient tenus de rendre leurs décisions dans toute la rigeur de l'usage. C'était au tribunal supérieur â modérer le supplice suivant les circonstances, par un reientum. Voyez ce mot.

Angleterke. On ne peut douter que le supplice de la roue n'ait été anciennement en usage dans ce pays , où les exécutions des criminels ont été autrefois si atroces, qu'elles ont donné lieu de comparer les Anglais aux habitans du Japon, pour leur férocité. Si les lois pénales actuelles d'Angle* terre, ou plutôt la jurisprudence, vont jusqu'à consacrer l'impunité des grands crimes en les couvrant de l'excuse de l'aliénation mentale, on en conclurait à tort l'excellence de ce peuple, démentie par le^ vexations et l'arbitraire qui y régnent encore, et l'atrocité des supplices infligés aux esclaves de leurs colonies. Voyez Moulin a sueu, t. lY, pag. 463.

France. On rompait en France les grands crif minels, dès les premiers temps de la monarchie, et ce supplice était même employé contre les femmes, ce que des motifs de décence publique firent plus tard interdire. Frédégonde, épouse de Ghilpéric, attribuant à des maléfices l.i mort du jeune

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prince Thierry, fils de Childebert II , r^i d^Austnidie, fit, sur ce prétexte, brûler plusieurs fem* mes de Paris, et attacher d'autres sur la roue après qu'oo leur eut rompu les os. Les exemples de ce genre de supplice furent cependant rares en France }usqu'au règne de François I*'. Ce prince, par son édit de l'année i538, ordonna d'influer le supplice de la roue à tous les Toleiirs de grands chemins, et depuis on étendit cette disposition pénale a plusieurs crimes également odieux, tels que lassassinat, le meurtre d'un maître par son domestique, le parricide, le viol, le crime de lèsemajesté, etc. — Voici les détails de cette horrible exécution. Au milieur d'un échafaud ou plancher élevé était attachée â plat une oroix de Saint- André, faite avec deux solives assemblées dans leur milieu et se croisant obliquement. On pratiquait dans chacune des quatre branches deux entailles, à environ un pied l'une de l'autre. Le criminel, nu, en chemise, était étendu sur cette croix, la face tournée vers le ciel. On relevait la chemise aux bras et aux cuisses, et on attachait le patient â la croix, avec des cordes, à toutes les )oiotures du corps; on faisait, en outre, porter la tête sur une pierre, afin que le cou fût libre, et que l'étranglement pût avoir lieu quand il était ordonné. En cet état, le bourreau s'avançait armé d'une barre de fer carrée, large d'un pouce et demi, et arrondie â la poignée, qui se terminait par un bouton : il donnait un coup violent de cet instrument dans la partie des membres comprise entre le» jointures, en ayant soin d'asséner le coup pré--

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cisément à Tendroit qui portait d faux sur cliaqui; entaille pratiquée à la croix ; il brisait ainsi les os du criminel deux fois à chaque membre, et terminait cette affreuse opération par deux ou trois coups sur l'estomac. — Lorsque le patient ne devait pas être rompu vif, on avait précédemment disposé sous Téchafaudj à l'endroit où devait être posée sa tète, un moulinet composé de deux moritansy arrêtés en haut soils Téchafaud et en bas dans la ïctre. Deux traverses leà assemblaient : au milieu se trouvait un moulinet rond percé de trous. Une corde passée en cravate au cou du criminel communiquait par un trou à ce moulinet, et, se roulant autour par le moyen de leviers que deux hommes abaissaient l'un après l'autre, elle serrait vigoureusement le cou du patient et l'étranglait. — A un coin de Téchafaud était placée horizontalement sur un pivot une petite roue de carrosse dont on avait scié la partie saillante du moyeu. Aussitôt que l'exécution était achevée, on détachait le corps du supplicié, on lui ployait les cuisses en dessous, de façon que ses talons touchassent au derrière de sa tête; puis on le plaçait dans cette situation sur la petite rpue, où il demeurait exposé au public plus ou moins de temps. Quelquefois cette exposition était faite sur un grand chemin, et le cadavre y restait abandonné. — Le tableau des nombreux exemples de condamnations à la roue que nous offrent les annales de la jurisprudence et les registres des tribunaux passerait les bornes d'un article de ce dictionnaire. Il suffira de rappeler qiie pldstetrr^