Espérer, c'est se bercer pour s'endormir plus doucement

2. En ce qui touche les choses d'ici-bas» il y a plus d'enivrement à espérer que de félicité a obtenir. (Â. os Cuesnel.)

ESPERANCE ( Prov. ). Afin d'encourager à sup|:K)rter l'adversité, on fait usage de ce dicton trivial : Le diable n*est pas toujours à la porte d'un pauvre homme.

ESPRIT. On se plal^ quelquefois à dire que l'esprit court les rues. Ce sont les sots qui ont inventé cela. Si par esprit on entend les railleries grossières, la médisance, l'injure déffuisée, cet esprit-là court en effet les rues ; c est celui des halles, des barrières et des égouts. Mais s'il s'agit de l'esprit qui présente avec délicatesse le côté plaisant des choses, qui critique avec mesure les paroles ou les travers des hommes, qui trouve des mots gracieux ou polis pour signaler des actes qui appellent plus ou moins le blâme; l'esprit qui se renferme enfin dans les convenances en toute occasion, et vis-à-vis de qui que ce soit; non, cet esprit-là ne court pas les rues, on ne le rencontre pas même toujours dans les salons, et son mérite constitue presque une vertu. (N.)

D'où vient qu'un boiteux ne nons irrrte pas, et qu'un esprit boiteux nous irrite? c'est qu un boiteux reconnaît que nous marchons droit, et qu'un esprit Miteux dit que c'est nous qui boitons. (Pascal.)

1. Un esprit droit a moins de peine à se soumettre aux esprits de travers qu'à les conduire.

ESP

DE LA SAGESSE PORULAIRE

EST

s. Le travail da corps délivre des peines rie l*esprit, et c'est ce qui rend les pauvres heureux.

3. Pey d*esprit avec de )a droiture ennuie moins à la longue que beaucoup d'esprit avec du travers.

h. La force et la faiblesse de Tesprit sont mal nommées : elles ne sont en effet que la bonne ou la mauvaise disposition des organes du corps.

5. La politesse de l'esprit consistée penser des choses honnêtes et délicates.

6. Les défauts de Tesprit augmentent en vieillissant comme ceux du visage.

7. On ne platt pas longtemps quand on n'a qu'une sorte d'esprit.