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232. Lo plaisir ou la démangeaison de cri- /tiquer nous ôte celui d'être vivement touché ' de très-belles choses.

I SS33. On délateur est un accusateur secret qui craint la lumière et les preuves» qui veut être cru sur sa parole ou sur celle de •ses complices, et qui souhaite aue Taccusé ignore toujours le crime qu^on lui impute. 23&. Les choses les plus souhaitées n arri* Tent point, ou, si elles arrivent, ce n'est ni dans le temps ni dans les circonstances où «olles auraient fait un extrême plaisir.

235. Ce qui parait disgr&ce, selon le monde, est souvent, aux jeux de la religion, une grande faveur de Dieu; et ce qui est favorable, selon le monde, est souvent un malheur effectif, parce que tous ces avantages d'esprit, de corps, de fortune, étant joints ^vec un coeur corrompu, lui deviennent des poisons, par l'abus que la cupidité ne manque jamais d'en faire.

236. C'est une règle qu'on devrait suivre dans toutes les disputes, qu'il vaut mieux sacrifier quelque chose de son droit que do troubler la paix.

237. L'esprit de domination a toujours été le vice lavori de l'humanité, qui s'est seulement occupée à le justifier par des raisons apparentes. Combien cette justification n'at-elle pas entraîné de sophismes pour et contre 1

238. Pour acquérir la perfection de l'éloquence, il faut avoir un fond de bon sens «t de bon esprit, l'imagination vive» la mémoire fidèle, la présence agréable, le son de la voix net, la prononciation correcte* le geste noble, une assurance honnête et une grande facilité de parler.

239. L'empire des lois est plus puissant que celui des hommes.

240. La principale chose qui soutient les hommes dans les grandes charges, d'ailleurs si pénibles, c'est qu'ils sont sans cesse détournés de penser à eux.

241. L'ennui est entré dans le monde par la paresse : elle a beaucoup de part dans la recherche aue font les hommes des plaisirs, du'jeu, de la société. Celui qui aime le travail, a assez de soi-même.