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sont pas aimables dans leur famille. Sans parler «lu mauvais cœur que cela suppose, il faut être bien peu riclie pour se montrer si économe d^esprit et de gr&ce

(Le prince dk Li6?ie.)

FARINE (Prov.). Autrefois les comédiens et les saltimbanques se saupoudraient le visage de farine, comme le font encore aujourd'hui les pierrots, d*où vient l'iiabitude (ie dire des gens de peu de considération : Ce sont gens de même farine.

FAR NIËNTË. Madame de Sévigné déûnit ainsi cet état : Portes closeSj valets absents^ enfants couchés.

FAS ET NEFAS {Dicton). Pour désigner une chose qu'on cherchait à accomplir par des moyens licites ou illicites, on disait au* trefois : Per fas et nefas. Cette locution proverbiale venait de ce que dans les (»nciens calendriers on employait les lettres F et N pour indiquer les jours où il était permis de |)!aid*T et ceux où celte faculté n'était point accordée : Dies quibus tas aut nefas erat in jucUcium agere,

FAUTES. Souvenez-vous de la faiblesse humaine : il est de votre nature de tomber et de faire des fautes. En avez-vous commis ? ne craignez pas de les réparer, n*hésitez pas un instant; n'épargnez pas les etforls pour vous relever, et rompez résolument les liens qui vous embarrassent.

(CONFUCItS.)

ïl vaut toujours mieux que nos réprimandes soient au-dessous de la faute qu'audessus. (M"* DE Negilek.)

FEMME. En géuéral, ou l'on fait reloge des femmes avec une exagération portée jusqu'au ridicule, ou on les critique avec une amertume ou un cynisme poussé jusqu'au scandale. Dans le premier cas, on encourage les mauvais penchants qu'elles peuyent avoir; dans le second, on oublie uonteusement ce aue l'on doit à sa mère, à son épouse, à sa fille.

La femme ne peut être mieux représentée

Sue telle qu'elle est sortie des mains du réaleur, dont elle est une des plus belles œuvres. Outre les charmes de son physique et ta suprématie que lui donne de mettre Thomme au monde, on trouve en elle toutes ^es vertus qui recommandent celui-ci, et elle en possède plusieurs qui ne sont pas en lui. Au premier rang de ces vertus sont celles du dévouement pour sa famille, et du courage admirable avec lequel elle supporte les soutlrances qu af^portent les maladies et les privations de l'aiiversité, courage tout à fait inconnu à notre sexe. Faible par son organisation matérielle, la force de son âme surpasse toujours ce que l'on croit devoir en attendre dans les occasions difSciles, désespérées. La femme du peuple, dont les jours s'écoulent à gagner péniblement un mince salaire, les nuits à pourvoir aux besoins de ses enfants, et qui, trop souvent, est exposée à la brutalité d'un mari qui la considère plutôt comme une esclave, une bêle de somme^ que oomtue une compagne digne de tout son amour et de toutaon respect, cette feaune-lè.

disons-nous, mérite la vénération de tous, petits et grands. Il faut aussi vouer le même culte à ces saintes sœurs qui consacrent leur existence, leurs secours et leurs consolations au chevet du malade; nobles femmes qui, pour remplir leur mission évangélique, affrontent des périls aussi grands que ceux que brave le soldat, et se montrent môme supérieures à celui-ci; car elles marchent avec calme, douceur et résignation au devant du danger, ne demandant d'autre récompense, d'autre gloire que de sauver des victimes et de s'assurer une place au ciel.

Ah I sans aucun doute, la femme aussi cède à l'esprit du mal ; il faut même reconnaltre-que, par suite de cette excitation de tempérament qui lui fait porter la rertu jusqu'à rhéroïsme, elle se livre également aux actes les plus odieux quand elle s'engage sur la voie du crime; mais le désordre est infiniment plus exceptionnel chez elle que dans l'homme ; et quoique ses passions, nous le répétons, soient impétueuses, elle les comprime avec une persistance qu'on ne saurait trop mettre en relief, pour l'édification de tous. N est h remarquer encore que c'est toujours par perversité qu'une femme des hautes classes est infidèle, tandis que la femme du peuple ne succombe presque constamment à la débauche, que dominée par l'horrible misère; et, quand l'épouse d'un artisan jouit d'une certaine aisance, ou an moins du nécessaire, il est bien rare qu'elle ne remplisse pas religieusement ses devoirs conjugaux.

La femme, pour être digne de sa haute destination, de sa juste reno'mmée doit donc s'attacher à rester telle que Dieu Ta faite, à n'avoir d autre prétention que celle de régner au loyer domestique. Notre époque a, malheureusement, produit une foule de pécheresses se disant des femmes avancées, des femmes incomprises et réclamant une part dans les attributions de l'homiiie. Mais tout ce qu'ont vociféré ces âmes en peine , ces êtres anormaux, ces écriveuses plus ou moins bavardes et effrontées, n'est que mensonge et propagande contre les bonnes mœurs. Un fait d ailleurs donne la mesure de l'estime qu'on doit faire de leurs utopies, c'edt que la conduite du plus grand nombre de ces femmes est à peu près de notoriété publique, et que le moins qu'on puisse leur reprocher c'est d'être ou d'avoir été des épouses coupables et des mères infAmes.

« La belle et noble émulation que nous approuvons dans les femmes, écrivait Charles Nodier, c'est celle d'unt éducation plus forte et plus correcte, qui les rend capables de présider avec succès à la première éducation de leurs enfants; c'est celle d'une instruction plus étendue et plus variée qui les initie jusqu'à un certain point aux jouissances que l'étude des sciences procure, sans les égarer toutefois dans les voies maussades du pédantisme; c'est celle qui les porte à exercer assidûment les brillantes facultés d*une imagination plus vive et plus universelle, et surtout ce tact ingénieux et dôut