MAL

LUXE. Cberehea dans tos habits la propreté, non le luie : le luie ne se plall que dans une ostentation vaine ; la propreté s en tient à une décenoe honnête^ (Isoceath.)

Le luie çt la trop grande politesse dans les Etats sont le présage assure de leur décadence» parce que tous les particuliers» s*attachant h leurs intérêts propres» se détournent du bien public. (La Rochefoucaold.)

Le luxe est plus funeste que les séditions et les guerres , parce que celles-ci ne don-

nent que des convulsions jiassagères k TEtat ; au lieu que Tautre le mine sourdement eo détruisant les vertus. (Thomas.)

Le luxe engendre plus de besoins au*il n*en peut satisfaire.

(]>v Labocisse-Rochcfoet.)

LYRE {Dietan), Four exprimer qu*un ignorant est toal à fait à part de l'homme instruit, on emotoie ce dicton : Qu'à de comr mm, Vék$ ax$c la lyref

MAGISTIUTURE. Selon Cicéron» le devoir du oMigisirat est de se souireiiir qu*U représente rKtat» qu*il est chargé d'eqi sou^ tenir la gloire et la dignité» e( de maintenir les lois.

MAGNANIMITÉ. La magnanimité» écrit La Rochefoucauld» est assez dérim'e par son nom. Néanmoins» qn pourrait dire que c'est le bon sens de Torgiieil et la voie la plus noble pour recevoir des louanges.

MAGNIFICAT (ftc^on). De la personne

Îui fait dv sots changements k une chose» ou e celle qui se mêle de ce qnVile n'entend pas» on dit qu'elle corrige h Magnificat.

MAILI.E (JPror.).. On disait autrefois d'un objet qu'on avait amélioré ou perfectionné : il vaut mieux icu mV ne valait maille. Cet autre> proverbe : Avoir mailte à partir avec qwHqu un, signifie qu'on aavee quelqu'un un différend quelconque.

lement d'

Inde assez générale» dans la campagne surtout» de frapper dans la main» comme témoigiage de l'acquiescement à un marché» a it nattre aussi cet autre proverbe : De marchand à marchand il n*y a que la main.

MAITRE (Prov.). On dit proverbialement : Qui a compagnon a maître. Le sens de cette phrase est aue de deux personnes qui vont ensemble» rune a toujours de la supériorité sur l'autre» ou bien se donne» au contraire, la mission de la ftiire valoir.

MAITRE et VALET {Prov.% Hèus fiiisons habituellement emploi de ce oroverbe : Tel mattre, tel valet, ce qui signifie qu'à mettre affable appartient valet poli» comme & maître orgueilleux est attaché valet insolent. Les Romains» qui avaient pri» ce dicton des Grecs, s'exprimaient ainsi : Qualie hera^ talcê pedisequœ,

MAL. La crainte et la honte accompagnent presque toujours le mal : ce sont les vraies jnap(itiesqui le font connattre. (De VERifAOB.)

Dieu a créé le bien et le mal ; chacun* en a sa part» les nations comme les individus : seulement» la somme du bien l'emporte sur relie du mal. Humilions-nons devant cette justice. Le mal» sous quelque forme qu'il se présente» doit nous rappefer à nos aevoirs et nous faire trembler sur l'avenir que nous

préparent les aous que nous avons faits ae notre liberté. (Db MiaicLKT.)

Il ne faut pas touiours se presser d'apprendre à ceux qui I ignorent» le mal que d'aotres pensent de nous. (A. de Chesmel.)

MAL. (Prov.) Pour exprimer qu'en fuyant un mal ou tombe souvent dans un autre» les anciens employaient ce proverbe bien connu :

lacidit in SeyUam cupîans viiare Gharybdiin.

Les modernes l'ont imité dans ces variantes :