La lâcheté ne profite jamais

98. La liberté est comme un fleuve : pour qu'elle apporte l'abondance et non la dévastation, il faut qu'on lui creuse un lit large et profond. Si dans son cours régulier et majestueux, elle reste dans ses limites naturelles, les pays c]u'elle traverse bénissent son passade ; mais si elle vient comme un torrent qui déborde, on la regarde comme le

{^lus terrible des fléaux; elle éveille toutes es haines, et l'on voit alors des hommes, dans leur prévention, repousser la liberté,

Krce qu'elle détruit, comme bi l'on devait nnir lefeu parce qu'il brûle, et Teau parce qu'elle inonde.

99. Le plus diflicile n'est pas d'acquérir la liberté, c'est de la conserver

100. Il n'y a jamais eu, chez les peuples libres, de gouvernement assez fort pour réprimer longtemps la liberté à l'intérieur sans donner de gloire au dehors.

101. 11 laut que toutes les lois portent, gravé sur leur front, le cachet national.

102. Diriger des masses est plus facile que de suivre leurs passions.

103. La politique doit avoir son orateur, mais les afl'aires doivent avoir leurs ministres.

104*. On ne peut être neutre que de deux manières : ou en armant pour défendre sou territoire s'il était attaqué, ou en considérant son pays comme un cadavre sur lequel tout le monde peut marcher impunément.

105 C'est se donner un vernis d'aristo-

cratie que de blûmer le chef librement élu d'un grand Etat.

106. On a presque toujours vu, dans les temps de troubles, les opprimés réclamer pour eux la liberté, et une fois obtenue, la refuser à ceux qui éfaient leurs oppresseurs.

107. Le succès engendre l'orgueil, et l'orgueil donne toujours une opinion exagérée de ses forces.

108. L'histoire offre cent exemplçs d'une paix sans dignité, amenant toujours une guerre acharnée.

109. Dans tous les pays, les besoins et les griefs du peuple se mrmulent en idées^ en principes, et forment les partis.

110. Dire que le gouvernement doit obéir à l'esprit des masses et favoriser les intérêts généraux, est une maxime vraie, mais trop va^ue. Quelle est l'opinion de la naassef quels sont les intérêts généraux? Chacun, suivant son opinion, répoudra différemment à ces questions.

111. Il y a une grande différence entre la misère qui provient de la stagnation forcée du travail, et le paupérisme, qui souvent est le résultat du vice.

112. Les peuples ont tous quelque chose de commun : c est le besoin de perfectionnement. Ils ont tous quelque chose de particulier : c'est le genre de malaise qui paralyse leurs efforts.

113. La politique craintive est la pire de toutes ; elle donne du courage à ceux qu'on devait intimider.

ll<h. Si la philanthropie qui voit juste et bien est une des plus belles vertus humaines, la fausse philanthropicestle pire de tous les travers.