C'est une sorte de reiigibnpour les sots

3ue d'être constamment ennemis des gens 'esprit.

2. Un sot, que l'on supporte tant qu'il se maintient dans sa nullité, devient un être détestable dès qu'il a la prétention de se montrer quelque chose.

3. C'est parce qu'un sot ne se doute pas de son ignorance qu'il croit tout savoir.

k. Un sot s'ennuie rarementdans le monde, ' car c'est celui qui a le moins à craindre de s'y trouver isole.

5. La sottise d'un hommed'esprit lui€om|ite double, voilà pourquoi il est plus exposé au bl&me que l'ignorant. (A. de Ghbshel.)

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i>L LA ^ACLSbL POPULAIRE.

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Des sots et des gens d'esprit (22).

1. Les gens d*esprit sont bien plus souvent en dehors de la société qu*à fa tête.

2. Un homme d*esprit oui veut parvenir dans le monde doit se nire pardonner sa supériorité par quelques défauts.

é. Si Ton en croit les sots, les gens d'esprit ne sont bons qu'à faire des vers» des poëmes» des 'comédies. Les places, les honneurs, les haut:? emplois, tout cela appartient de droit aux incapables.

4. 11 y a autant de témérité à vouloir se faire une réputation d'esprit qu'à revêtir des armes éclatantes un jour de combat.

5. Les sots après s*être emparés de tout, ne s^occupent guère des gens d esprit que pour leur dire : Amusez-vous. Hais si vous n êtes pas amusables, imbéciles I

6. De tous les biens de la communauté humaine, la postérité est le seul que les sots atmndonuent volontiers aux hommes d'esprit.

7. Il n')' a rien de tel qu'un sot pour préférer le riche qui garde pour lui son opulence matérielle à l'homme d'esprit qui iail part à tout le monde de sa richesse intellectuelle.

8. Les sols sont humiliés d'être pauvres , mais ils se gardent bien de rougir d'être sots.

0. Les prétentions des sots, qui se croient laits pour parvenir à tout, sont aussi choquantes que celles des femmes laides et acariâtres qui veulent être aimées.