TRA

recommanaant de ne pas la livrer h quelque grand parleur qiai le pourrait eniôler par 3es beaux discours et l'engager à laisser sa toile à bas prix. Ce gros benêt retint si bien l'instruction de sa mère qu'il no trouva uoint de marchand surja place qui ne parlât trop à sa fantaisie; car lorsqu'on lui avait demandé combien la toile, et qu'il en avait dit le prix, si on répondait que c'était trop» il répliquait incontinent : Yous parlez trop^ vous n'aurez pas ma toile^ et renvoyait ainsi tout !e monde. N'ayant pas trouvé de la sorte un seul acheteur, il reprit le chemin de son village, et étant entré, sur sa route, dans une église, il y aperçut, contre un pilier, une statue de bois, figurée en façon de moine, ayant une ouverture à l'estomac, avec cette inscription : Pour la réparation de céans. L'espèce d'idiot prenant la statue pour une personne, lui demanda si elle voulait acheter sa toile et lui dit le prix. La statue n'ouvrant pas la bouche, il s'écria tout transporté : Yous êtes mon marchandf

Îrenez ma toile et me payezi il me faut tant. uis, déposant la toile devant la statue, il répéta plusieurs fois : Payez-moi^ donnezmoi de f argent^ ça de Vargent. EnGn, le saint de bois conservant toujours son immobilité et son silence, le lourdeau, transporté de colère, le frappa de son bâton, le fit voler en éclat, et fit répandre sur le sol l'argent que contenait la cavité de l'estomac, argent dont il s'em[)ara comme lui apoartenant, attendu qu'il laissait sa toile enécuange. »

TOI-MÊME {Prov.). Les Grecs faisaient usage de ce proverbe : Si tu veux du 6ten, tire-le de toi-même. Nous disons aussi : Ne f attends qu'à toi-même. Vauvenargues a développé ce précepte de la manière que voici : < Faites-vous, s'il se peut, une destinée qui ne dépende p'oint de ^la bonté trop inconstante et trop peu commune des nommes.

Si vous méritez des honneurs, si la gloire suit votre vie, vous ne manquerez ni d'amis iidèles, ni de protecteurs, ni d'admirateurs. Soyez-donc d abord par vous même, si vous Toulez acquérir les étrangers. Ce n'est point à une &me courageuse à attendre son sort de la seule faveur et du seul caprice d'autrui : c'est à son travail à lui faire une destinée digne d'elle. »

TOLËKANCB. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père.

{Joan. XIV, 2.)

Si quelqu'un ne veut pas croire, qui estce qui a droit de Ty contraindre?

(•S.'Chrysostome.)

Il n'y a que l'impiété qui dte la liberté de religion et qui prétende enchaîner les opinions sur la Divinité , en sorte qu'on ne puisse adorer le dieu qu'on veut, et qu'on soit forcé de croire à celui qu'on ne veut pas. Que nous importent les sentiments des autres? La force n appartient point à la religion ; on doit l'embrasser de plein gré et non pas contraint. (S. Augustin.)

Le propre de la vraie religion n'est pas de contraindre, mais de persuader.

(S. Atbanase.)

La vérité qui n'est pas charitable, procède d'une fausse charité. 11 vaut mieux faire des pénitents par la douceur, que des hypocrites par ta sévérité.

(S. François de Sales.)

Souffrons toutes les feligions , puisque Dieu les souffre toutes. (Fbnblo!!.)

Ceui qui veulent forcer les volontés humaines, exercent une tyrannie extrèmemeat odieuse à Dieu et aux hommes. (X.)

La tolérance doit être l'apanage de l'humanité. Nous sommes tous pétris de faiblesses et d'erreurs : pardonnons^nous réd* proquement nos foutes, c'est la première loi de la nature. (Y.)

TONDU [Prov.). Pour exprimer qu'on subirait une peine plutôt que d'accomplir une chose, on ait : Je vei^x être tondu si je fais cela. Ce proverbe vient de ce qu'anciennement c'était une ignominie en France, que d'avoir la tête rasée, et ce châtiment était

{>lac/6 au môme rang que la fustigation par es lois de Charlemagne.

TONNERRE (Prot?.). Afin de signifier qu après les menaces viennent les coups, oo fait usage de ce proverbe : Tant il tonne qu'il pleut. Ce proverbe, selon quelques-uns, remonte à Socrate. On sait qu'il avait une méchante femme. Un jour qu elle l'aceablait d'injures et qu'il ne sy montrait aucunement sensible, elle finit par lui verser un seau d'eau sur la tète. <k N'avais-je pas bien prévu, dit tranquillement le philosophe à ses amis, qu'après le tonnerre vienarait la pluie ? »

TOURNE-BROCHE (Prot?.). Pour dire que d'une belle chose on en fait une laide, on emploie ce proverbe : Faire d^une pendule un tourne-broche ; ou bien cet autre : Faireiune rose un artichaut.

TOURNEMINE (Prov.). Le Jésuite de ce nom^ qui a -joui d'une très-grande réputation dans les lettres, était doué d'une imaf^ination très-exaltée qui lui faisait accueilir avec la plus {grande facilité tous les contes extraordinaires qu'on se plaisait à lui l'aire, et qu'il reproduisait ensuite, comme des vérités, avec l'accent d'un homme des plus convaincus. Ce travers avait donné naissance à ce proverbe : Il ressembleà Tournemine^ il crôtt totU ce qu'il imagine.

TRAfflSON. On fait plus souvent des trahisons par faiblesse , dit La Rochefoucauld, que par un dessein formé de trahir.

TRAMONTANE (Dicton). C'est un des noms que l'on donne à l'étoile du nord; et comme, avant la découverte de la boussole, les.pilotes se dirigeaient par 1 inspection des étoiles, on disait d'un marin qui neconservait point son calme et la raison, qu'il avait perdu la tramontane. De nos jours on fait encore usage de cette expression : Perdre m tramontanCf qui sisnifie perdre la télé.

TRANQUILLITE. La tranquillité de 1 esprit, dit Charron, est le souverain bleu de l'homme.

TRAVAIL. Homme, qui que tu sois, travaille. Tu dois payer ta vie par des travaux. Le paresseux fait un vol à la société. Devons

lin

TliE

TRE

& nous-mêmes notre subsistance et ne l'achetons pas au prix de (Ignominie. N*as-tu pas appris de métier? va bêcher la terre. Donnetoi de la peine : tu ne manqueras pas de travaux. Veux-tu te livrer à la navigation? Les mers te sont ouvertes. Veux-tu te livrer à des occupations champêtres? Les campagnes sont assez vastes. (Phogtlidb.) Fortifiez votre corps par le travail, et votre esprit par Tétude. (Socrate.)

1. Si vous êtes laborieux, vous ne mourrez jamais de faim, car la faim peut bien regarder à la porte de Thomme qui travaille, mais elle n'ose y entrer.