AMI

lanir dans la grâce saos la prièrot qu'il Test au corps de subsister sans nourriture.

{Maximei chréliennes.)

AMENDE (Prov.). On dit de ceux qui ont à débourser de Parçent» quoiqu'ils aient été lésés d'une manière quelconque : Les battue payent Famende. Ce dicton vient de réprouve du $ermentj qui avait lieu, au moyen âge, dans ce qu'on appelait le juge-^ ment de Dieu. Lorsijue les uns attestaient ce que les autres niaient, on choisissait un champion de chaque côté, pour se battre avec le bouclier et le bâton : le vaincu , ré« pulé pariure, avait la main coupée, et les autres témoins de son parti payaient l'amende, pour racheter leur main, condamnation provenant d'une loi rendue par Loui5 le Débonnaire.

AMITIÉ. Le fils de Marie a dit aux hommes lAimex-^vouê les uns le» autres. (Joan. xiii, Sb.)Cetouchantet admirable commandement de l'amour du prochain en général, n'exclut pas toutefois, ondoit bien le penser, certaines prédilections dans les rapports qui sont les plus immédiats, les plus intimes; et de même que les époux ont un penchant plus prononcé pour tel ou tel de leurs enfants, de même chacun peut éprouver une sympathie fJus grande pour telle ou telle personne qui l'approche, que pour telle ou telle autre. Il serait sans doute à souhaiter que ce dernier genre d*a(fection fût toujours excité par Tes vertus de ceux qui en sont l'objet; mais ce cas est, au contraire, l'exception. On serait disposé à croire aussi, au premier aperçu, que Tamitié est cimentée par une parité de sentiments, d'opinions et d'babiiuaes; mais il n'en est rien non plus. L'amitié se produit, entre égaux, par suite de flatteries ou d'intérêts réi;iproques. Du grand au petit, elle repose sur le zèle et la servilité du dernier. Au point de vue où la morale considère cette sorte de lien, celui-ci devrait être indissoluble, môme au sein des calamités les plus atfreuses qui pourraient atteindre l'un des contractants; mais on sait combien il est loin d'en être ainsi. On est J'ami de l'homme puissant, de rhouinie riche, de celui qui rend au moins autant qu'il a reçu ; mais on cesse de l'être, on en re« pousse le titre, dès qu'on se trouve en présence de l'adversité qui, pesant sur Tun des conjoints, rend dès lors les positions inégales. Hier, on se montrait empressé, plein de protestations de bienveillance ou de dé- Touement; aujourdliui, la mémoire fait définit, et l'un fuit cette ti^ure à laquelle on souriait naguère, comme on évite la renlïontre d'un reptile. Ces vérités sont tristes, mais elles sont incontestables. L'amitié n'est donc qu'un corps sans âme, un mot sans application, un mythe servant simplement d ornement aux poètes et aux légendes. On a beaucoup écrit, en effet, sur Tamitié : nous allons voir quelques-unes des inspirations qu'elle a fait naître. (N.)

Ne dites point à votre ami : Allez et reve-

nez, je vous donnerai demain, lorsque vous pouvez lui donner à l'heure mônie.

(SlLOMUBT.)-

Choisis pour ton ami l'homme que tu connais le plus vertueux, ne résiste point è la douceur de ses conseils et suis ses utiles exemples. (Pvtbaoors.V

Avec ses amis, il faut agir comme s ila devaient être uniournos ennemis. (Bus.)

1. Crains de t exposer, pour une faute légère, à perdre ton ami. (larde-toi d'écouter le calomniateur qui l'accuse.

2. Dieu seul es^t exempt de fïiire des fautes. Sans Tindulgence, l'amitié ne peut plus exister. (TaÉoGNis.)

. 1. Avant de vous lier avec quelqu'un, sachez comment il s'est conduit dans sos premières amitiés. Il est à croire qu'il n*en usera pas aui rement avec vous qu'il n'en usait avec les autres.

2. Vous connaîtrez vos amis à l'intérêt qu'ils prendront à vos disgrâces, et au zèle qu'ils montreront dans vos détresses. C'est dans le creuset qu*on éprouve Tor; c'est dans l'adversité que Ton reconnaît l'ami véritable. (Isocràtb.)

Un ami est une même Ame dans deux corps. (AaisTOTB.)

1. Avertissez avec douceur votre ami qui s'égare; remettez-ledans la bonne route doni il s est écarté; mais si vos soins sont inutiles, si lui-même s'obstine è S9^ perte, ne vous rendez pas ridicule par une vaine iiuportunité.

2. Ou trouve de grandes richesses dans l'ami droit et sincère, dans l'ami fidèle, et dans celui qui écoute volontiers; mais rien n'est plus dangereux que Tami qui trompe

£ar un extérieur composé, l'ami Uche et atteur, et l'ami babillard. (Confvcils.]| Combien d'avances qu'on ne peut faire par soi-même, et dont un ami nous épargne la peine ou l'humiliation. (Bacon.)

1. Il y a peu d'amis de la personne, mais beaucoup de la fortune.