DEVOIRS

DES ÉCOLIERS EN'TRBS UCCES MIItreS.

Quintillen prétend avoir renfermé pr tous les devoirs des écoliers dans cei um avis qu'il leur donne, d'aimer ceui qui enseignent comme ils aiment les sciev qu'ils apprennent d'eux, et de les re:a' comme des pères dont ils tienneni, n"^ vie do corps mais l'instrucCioD, q>ii comme la vie de l'ême. En effet, ce s ; ment de tendresse et de respect sullit f les rendre dociles pendant leurs étudcN pleins de reconnaissance pendant lor temps de leur vie; ce qui me paraît re*: mer une grande partie de ce qu'où &;i d'eux.

La docilité, qui consiste à se laisser duire, kbien recevoir les avis des m..

et k les mettre en pratique, est propre:. la vertu des écoliers, comme celle des n très est de bien enseigner. L'un ne i rien sans l'autre ; et comme il ne suni: qu'un laboureur répande la semence, m qu'il faut que la terre, après avoir ouvi sou sein pour la recevoir, la couve [ ' ainsi dire, l'échauffé, Tentretienne et 1 1 niecte, de même tout le fruit de Tinsir tion dépend de la parfaite correspon'Ja; du mettre et du disciple.

La reconnaissance pour ceux qui travaillé k notre éducation fait le carac f d'un honnête homme, et est la marque d bon coBur. Qui de nous, dit Cicéron. b e Jnstruit avec quelque soin, k qui la ^ue, oi même le simple souvenir de ses pre^-^^ teurs, de ses maîtres, et du lieu ou a été nourri ou élevé, ne fasse un singu i* plaisir? Sén^ue exhorte les jeunes ger conserver toujours un grand respect p^

é^Ktions de nés mudê lateors, dénitarés et troa* i|uées par les philoseplies. Buler ei Massitlen mtea iront pas été k Pabri de leur fraude criraîDelle.

(1) Marivaux disait k an fameax Impie, crédule an point de dévorer les absurdités visibles : « SI vous ne croyex pas, ce n'est pu an Moins faute de créitniilé. t

(t) L^autorité est on motif de décision, par leqod il est toujours bon de commenter. Pesex donc lei voix de part et d'aotre; etvovcx d'un cêté, les grands hommes, les plus grands gcnîes, les plus

grandes veHis, et de Tauire, des wpbisïes, j^ demi-savanu, des cmnrs tommpuM. Q^"^ voos ne saaries pas an mol delà qt»««\'«"l ' J vous décjderiei par votre goût pour la l'J'' compagnie, et votre aversion pour l*."»"''*' ,; ip

Cicéron décide de même la ouestion, pour faux sages de lanUqnilé. • On doit «PP* f ' ,, J le *ai peupU de U philo^vliie , to«»^,;,t , sont par dTréeole Vie PUion , de Socraïc d ^1 leurs disciples. • {TuitnL f k«m.)