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Cv^Tts et jarisdicliOD, venant etilin aa synode na'Uo-
lol, wa-étÊÊU» duquel il n*y a parmi eux aucune puis-
sasee* ils en parlent en ces termes : Là sera faite l'en-
txhê €t fmaU rétoUMon par ta parole de Dieu, à laquelle
i'tU refueémi (tacquieseer de point en poini, et avec ex-
frh icMVM de leurs erreurs , Us seront retranchés de
, K^Sse, Il est visible ([ue messieurs de la Religion
prétendue réformée n'attribuent pas Tautorité de ce
Mt^cinent dernier à b parole de Dieu prise en elle-
B«aie, et indépendamment do Tiuterprctation de FË*
fLse« puisque cette parole ayant été employée dans
^ preaiers jugements, ils ne laissent pas d en per-
.vure rappel. G*est donc cette parole comme inter-
::te par le souverain tribunal de TÉglise, qui fait
'.2c fuuUe ei dernière résolution , à laquelle quiconque
*'0u< feeqmeacer de point en point , quoiqu'il se
ui£ «feue autorisé par la parole de Dieu, n'est plus
TtirdéqoecQnuae on profane qui la corrompt, et qui
Vi4h ioniie des lettres d*envoi qui fut dressée au
ini4(i ë yitré en 1617 , pour être suivie par les
^nmsoi^MNl elles députeront au synode national,
s eacare fvl^e chose de bien plus fort. Elle est
cvùçm mea termes : Nous promettons devant Dieu
àinmmmeUrt à tout ce qui sera conclu et résolu en
f^muesMembiée, y obéir, et ^exécuter de tout notre
rmv; persuadés que nous sommes que Dieu y présidera,
*!9M»€o»dmira par son Saint-Esprit en toute vérité et
t;mi\p€rla règle de sa parole. D ne s'agit pas ici de
rcctfoir b résolution d'an synode, après qu'on a recon-
RI ga1i a parié selon TEcritore : on s'y soumet avant
rwfneqii'B aûi été assemblé; êl on le fait, parce
11 m est persuadé que le Samt-Esprit y présidera. Si
C' ae persuasâon est fondée sur une présomption hu-
uiue, peul-oa en conscience promettre devant Dieu
if te êoumeltM'e à tout ce qui sera conclu et résolu, y
<^ir ft Cexéc^-uter de tout «m pouvoir ? Et si cette per-
nrùom a son fondement dans une créance certaine
it l'assistance que le Saint-Esprit dôn*e à l'Eglise
^us ses derniers jugements, lés Catholiques mêmes
D en demandent pas davantage.'
Ainsi la conduite de nos adversaires fait voir qu'ils fdttucfmeni avec nous de cette suprême autorité, sans l»nirlle OD ae peut jamais terminer aucun doute de trli^iAn ; et si, Idrsqtt*fls ont voulu secouer le joug, ils cit oié que les fidèles fassent obligés de soumettre ^cr JDgpmcnt k celui de l'Eglise, la nécessité d'éublir ^vd^e les a forcés dans la suite à' reconnaître ce que î^iT premier engagement leur avait fait nier.
Us ont passé bien plus avant au synode national fna âSainte-Foy en l'an 1578. 11 se fit quelque oof •^tore de réconciliation avec les Luthériens , par le novcB d^D formulaire de profession de foi générale et fmmunê à toutes ta Eglises, qu'on proposait de dresur. Celles de ce royaume furqpt conviées d'envoyer ^ E»ke me assemblée qui se devait tenir pour cela, des «ou de Me», approuvés et autorisés de toutes lestâtes i-tfiuSf wpec ample procuration pour TRUTisR, Accoa-
'tT.rt DtClOCR nt TOUS LES POi:<TS DE LA DOCTRINE,
et autres choses concernant l'union. Sur cette proposition, voici en quels termes fut conçue la résolution du synode de Sainte-Foy. Le synode national de ce royaume, après avoir remercié Dieu d'une telle ouver» ture, et loué le soin, diligence et bons conseils des suedits convoqués, et approuvant les remèdes qu'im ont MIS EN AVANT, c'cst-à-dlre principalement celui de dresser une nouvelle confession de foi, et de donner pouvoir à certaines personnes de la faire, a ordonné que si la copie de la susdite confession de foi est envoyée à temps, elle soit examinée en chacun synode provincial ou autrement, ulon la commodité de chacune province: et cependant a député quatre ministres les plus expert mentes en telles affaires, auxquels charge expresse a été donnée de se trouver au lieu et jour avec lettres et am» pies procurations de tous les miMstres ei anciens députés des yn-ovinces de ce royaume, ensemble de monsetgneur le vicomte de Turenne, pour faire toutes les choses que dessus; même en cas qu'on n'eut le moyen d'examiner PAR TOUTES LES PROVLNCES LADITE CONFESSION,
on s'est rends à leur prudence et sain jugement pour accorder et CONCLURE tous Us points qui seront mis en délibération, soit pour la doctrlne ou autre chese concemant le bien, union et repos ae toutes les Eglises» C'est . à quoi aboutit enCn la fausse délicatesse de messieurs de la Religion prétendue réformée. Ils nous ont tant de fois reproché comme une faiblesse, cette soumission que nous avons pour les jugements de l'Eglise, qui n'est, disent-ils, qu'une société d'hommes sujets à billir ; et cependant étant assemblés en corps dans un synode national qui représentait tontes les Eglises prétendues réformées de France; ils n'ont pas craint da mettre leur foi en compromis entre les mains de qua^tre hommes, avec un si grand abandonnement de leurs propres sentiments, qu'ils leur ont donné plein pouvoir de changer la même confession de foi qu'ils proposent encore at^ourd' but à tout le monde chrétien eomme une confession de foi qui ne contient autre chose que la pure parole de Dleo, et pour laquelle Ils eut dit en la présentant k nos rois, qu*one infinité de personnes étaient prêtes à répandre leur sang. Je laisse au sage lecteur à faire ses réflexions sur le décret de ce synode, et j'achève d*expliquer en un mot les sentiments de l'Eglise.
