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FOI

. jéoie, qoi, malffré la cooêcience de s« supé"

.^ktrité biUtoelle, dut prêter une oreille

ieniKentifeè ce discours, où son concor-

II, après avoir combalto direotement con-

lui ;dsos Toraison funèbre précédente,

tenait de nouveau présenter, en quelque

i^srte, le défi de Téloquence h un rival qu'il

r^coQtnii parmi ses auditeurs même el ses

\Ogtt. DUSSAULT.

FOI (la).

là tou toute mystérieuse qu'elle est, rép-und seule sur la vje humaine quelque lumière el quelque grandeur: hncrôdulité ^*4tsbHl rien : c'est ta philosophie du néant, Vf nie Dieu, l'Ame, l'avenir : elle se précfte irhomme comme une ennemie ; elle aiditpute celle intelligence qui sb mesurait mermfioi et se jouait dans l'immensité eo deox comme dans son domaine à venir; é% \v\ nvil tout. Jusqu'à la réalité de ses nctoi si l'éternité du. bonheur. Si elle |«v%nilqae lumière, c'est la lumière de a Mft^elle détruit tout ce qu'elle atteint. CtA h Mît, avec toutes ses ténèbres, qui «icms^tes le cœur de 'homme. Eh I de qoibm/es elle l'enveloppe I Exister sans umi'oit Ton vient, et ne pas soupçon- «rnéoe où *'on doit aboutir; vivre paroi/es ealamilés et les crimes; voir couler ^ lêmtSt en répandre souvent, et puis.... fioésotirlAbI que les incrédules cessent ^ coojorer contre eux-mêmes I Pour eux Woioodeestun chaos; l'homme, une énigme; e( la Tie, un long malheur. Qu'ils outrant leur cœur à nos sublimes espérances : f« chaos se débrouille, l'énigme s'explique; j^tout ils verront empreint le sceau de «ifflmortalité. L'être dont nous jouissons ^ est ici-bai que dans son principe; bientôt «'doit se développer, et s'étendre des portes 11^ lofflbeau aux bornes de l'éternité. La J^ de l'homme» c'est Dieu mérité par les /T^flus, possédé dans la plénitude de son ^Qbeur et de sa gloire ; et, si notre faiblesse ^^OQi épouvante^ un médiateur nous est j^<^Dné, pontife des biens à venir, toujours J^ifant, toujours présent au trône de Dieu l^^oor intercéder en notre faveur.

Ainsi le Chrétien marche avec assurance,

es yeux toujours fixés sur le terme où il

"^pire ; l'espérance est sa lumière, cMime

^<^)leest son appui. Si la vie présente est un

^ctmbal, voici l'arme qui doit le défendre;

^i le monde est une mer orageuse, elle est

la gouvernail qui doit diriger sa course; et,

» U terre est une région de ténèbres, l'es*

pénnce vient briller aux cieux comme une

^loiie fortunée, pour le guider à travers les

otnbres de la mort.

L'abbé Lboris-Duval.

FOI (lA),