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La Mère de Chantai arrivait alors à Lyon,

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de retour d'une visite qu'elle venait de faire de ses monastères ite Montferrand et de Saint-Ëlienne, suivant l'invitation Qu'elle en avait reçue de la bouche môme au saint, dans l'unique et trop court moment d'entretien qu'il avait pu lui accorder quelques jours auparavant, dans son premier passage par Lyon, où elle se tiouvait, retournant de Pans et venant de A)Dder le monastère de ^ Dijon. Aussi ëprouvait-elle un désir fort vif de conférer avec lui sur les besoins de son flme et sur ceux de son institut. « MaiMère, lui dit le sftict évoque en la revoyant, nous avons quelques heures libres, qui de nous deux commencera & parier? » — uc Moi, s'il vous plaît, mon Père, répondit-elle, avec sa nature toujours un peu ardente; mon &me a grand besoin d'élre revue par vous. » — «I Éb quoi I ma Mère, répart le saint prélat, avez-vous encore des désirs empresses? Je croyais vonà trouver toute angélique. Nous parlerons de nous-môme h Annecy, maintenant achevons les affaires de notre petite congrégation. Ob ^ que je l'aime notre petit institut, parce que Dieu est beaucoup aimé en icelui I » L) Mère , sans répliquer un mot, serra le papier sur lequel elle avait mis les détails de sa conscience, et déplia le mémoire où elle développait ce qui était Felatif aux affaires de l'institut. Pendant quatre heures il ne fut question que des intérêts de l'ordre de la Visitation, et c'est \h qu'il fut conclu qu'il ne fallait plus écou* 1er les propositions de mettre l'institut sous iin*chet qui prit le titre de général ou de gé« nérale : « Plus j'ai prié et penséà cette affaire, dit le saint, plus i ai connu que la volonté de Dieu est que rioslitul demeure simplement et uniquement sous la conduite du Saint-Siège et des évéques; car, voyez-vous, nôslilles sbnt les frtles du clergé. »

Cependant la fondatrice à l'œil si fin et SI pénétrant avait été frappée de la sublime expression de suavité toute céleste qui se révélait sur le visage de son illustre directeur, et qui, lui composant une sorte d'auréole, semblait jeter un éclat de plus en plus vif, à mesure qu'il approchait de sa an. Elle ne put contenir les sentiments de vénération qui la dominaient :« Mon Père, ditelle, je ne doute pas que vous ne soyez un jour canonisé, et j'espère y travailler moi«môme. » — « Ma Mère, répondit l'humble évô(|ue avec une bonté grave, Dieu pourrait faire ce miracle, mais ceux qui doivent traiter de ma canonisation ne sont pas encore nés. iB

£n terminant la conférence, François, sans écouter le vœu qu'elle formait de prolonger son séjour auprès de lui, voulut qu'elle partit pour visiter les maisons de Grenoble et de Valence, puis, en revenant,

(1) Siipërieine de h maison de Lyon.

(2) Louis XIII revenait de Monifiellier , et saint François de 8ale4 avait dû se rendra d'Angccy, lien de sa résidence épiscopale, à Avignon, snr Tordre de son souverain le duc de Savoie, qui 6*y rendait de son céié, pour avoir une entrevue avec

celle de Belley ; de là elle se rendrait h Chambéry, où Ton préparait une fondaiion, et de cette ville enfin elle regagnerait Annecy, ayant ainsi visité toutes (es couiinunaulés. Dès le lendemain, 12 décembre, h Mère de Chantai partait pour Grenhi , malgré la rigueur de la saison. La Mère i Blonay (1)* s'inquiétant de voir pnriir vénérable fondatrice par un froid riffoure i « Ahlma fille, lui dit prophéliquenie saint évéque, qui aime mieux notre v que moi? le la chéris comme moi-m^ mais il faut qu'elle accomplisse la vni •! de Dieu, et qu'elle aille préparer le liea : ma demeure. » La digne supérieure i comprit 'pas alors le sens de ces pan! , mais il lui fut ensuite pleinement eiflj t, lorsque, à la mort du saint évéque, dh^ rii prit les soins que se donnait la fonial: pour lui préparer un touibenu.

La ville de Lyon venait d'offrir dans ^ enceinte un double spectacle, sahiv dons son contraste : d*an côté, la cour brillante et pompeuse assemblée de pnn de princesses et de grands, seigneurs âii i en foule par la présence du roi et i!t reines (3), où le luie des grandeurs ni i daines se déployait dans tout son é< lai; l'autre, le monastère, pieui et auslèro rei dez-vous qui rapprochait pour quel m jours des personnages célèbres parlV uenle sainteté de leur vie : notre i^ évoque de Genève, le Père Colton, ta ^1 de Chantai, la Mère de Blonay, et ei ^ vénérable sœur Marie de Valence. C'éi i . le voit, tout ce que l'humilité des serfi ^ de Dieu a de plus soumis, de plus crue et de plus dénué, mis en présence de i ce que i» gloire des maîtres du monde â ; plus imposant, de plus fastueux et de i magnifique. Et de quel côté peose-t-on q se rencontrait la plus grande somme de i licite réelle, même sensible? La réponse cette question ne peut être douteuse K > qu'on voit les reines las plus puissante s les princesses les plus qualifiées aller fr^ per si souvent aux portes des mouasièr pour trouver dans des entretiens sec ■ avec les humbles sœurs au front touj >' serein un remède è l'intarissablo eiinoi l les oppresse, et qu*on les entend sVcn dans ces confidences intimes que bien' = reuses sont les amantes de la croix, d»ni bonheur pur et caché leur fait envie 1 1 reine-mère Marie de Môdicis, à cause 1^ réputation extraordinaire que la sœur Mar^ de Valence s'était acquise dans les tous : la plus haute spiritualité, l'avait appelée <> fond du Dauphiné, et elle logeait au n ' nastère de la Visitation, où. la reine ^i ' chaque jour conférer avec elle au p^'^'l*' L'évoque de Genève avait aussi de

le roi de France. D'Avignon, les deux pr>"^'^^ ^" rent ensemble à Lyon, où ils se séparèrent.

(Notederédiuur.)

(3> La reine-mère Marie de Mcdicis. ci Ai ^ d'Autriclie.

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