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lu InTers d'une foule incroyable el des cris

Gonlinuels de rtr^ te roi! L*archevôque de

Bourges ratteodait à la porte de Téglise à

deoi ou trois pas en dedans^; il était assis

sur one chaise de damas biaDC, où sur les

deui bouts du dossier étaient attachées les

armes de France et de Navarre, et tenait le

lifre des Evangiles à la main. Le cardinal

de Bourbon y était aussi, accompagné de

plusieurs évèqaes et des religieux de Tab-

Mje, qui avaient la croix. Gomme le roi fut

au-dessous de la porte, l'archevêque de

Bourges lui demanda ; « Qui étes-vous? »

à quoi ayant répondu : « Je suis le roi, » il

poorsait : « Que demandez- vous? — Je de-

Daode, dit le roi, d'être reçu au giron de la

iimte Eglise catholique, apostolique et ro-

ittioe.— Le voulez-vous doncT dit Tarche-

fteue. — Oui, répondit le roi, je le veux et

tfedénre. » Et à l'Instant, se jetant à ge-

MQiiil Qi sa confession de foi en ces ter-

*«:tle proleste et jure devant la face de

l^tt«Wat-puissant de vivre et mourir en la

i|^i(i(ttcatholique, apostolique et romaine,

B(' lijtfoiéger et défendre envers tous au

C^n/aeoon sang et de ma vie, renonçant lOBtesbérésies contraires. » Puis il la donna 1 rirchevfique dans un papier, écrite et si- ID^dosa main; L'archevêque lui fit baiser M loaeau sacré et lui donna l'absolution Mil béoédictioD : cela fait^ le cardinal et lui, l'iyaot relevé, le conduisirent avec tous i|iéf6iues au chœur de l'éelise, oik il réim à genoux la même confession de foi, ^^àùl le grand autel, sur les saints Evan- 9'jtt; puis ayant été relevé par le cardinal «Il archevêque, i) fut ouï en confession par lirchefèque, sous un pavillon derrière Il grand autel , d'oilt il le ramena à >a oratoire oa prie-Dieu couvert de velours cramoisi brun semé de fleurs de lis d'or, sous un dais de même; et là, ayant à sttfroite le cardinal, et l'archevêque è sa poche, les évêaues tout autour^ et derrière lot les princes, le chancelier, les ofSciers de la couronne et les cours souveraines, il enteodil la liesse, alla à l'offrande et baisa la paix en grande dévotion. La Messe dite, qaelqaes-uns de ses officiers firent largesse de pièces d'or et d'argent battues exprès, et . il fuc reconduit à son logis avec le même ordre qu'il avait été amené è l'église, parmi les €ris d*allégresse,- le carillon des cloches, les fanfares des trompettes et les salves des caooDS. L*après-dlnée, il assista au sermon que fit Tarchevêque et à Vêpres. Au sortir de Ji, il fut visiter Téglise des Saints Martyrs et A|>ôlres de France, à Montmartre; et ^UDt retourné k Saint-Denis, il donna avis ^ sa conversion à tous les parlements, désirant qu'il en fût rendu grâces à Dieu par /Processions et prières publiques. Dès le soïr^ toute la campagne de ce côté-là, depuis Montmartre jusqu'à .Pontoise, et, peu lie jours après, les grandes villes de son part.t en célébrèrent la réjouissance par ées x^Mi de joie, des festins et des danses. Le \eaple même de Paris, merveilleusement ttiaugé par celle conversioUi ne parla plus

désormais de lui qu*avec beaucoup de res^ poct, sfiQant ceux qui ne rappelaient qde le roi de Navarre, et |:)renant plaisir à entendre les autres qui louaient sa piélé et sa clé^ meoé^e. tâEZEKii.

HEUREUX (les).

Beali qui lugeni^ quoniam ipsi èotigotd bufUur (Matlh. v. S) : « Bienheureux ceux qm pleurent parce qu'ils seront consolés. » — Sire, si le monde parlait ici à là place de Jésus-^ Christ, sans doute il ne tiendrait pas^ Votre Majesté le même langage. Heureux le prince^ vous dirait-il, qui n'a jamais combattu que pour vaincre; qui n'a vu tant dé puissance^ armées contre lui, que pour leur donner une paix plus gloirieuse, et qui a toujours été plus grand, ou que le péril, ou qiie là victoire.

Heureux le prince qui , durant te coni's d'un rè^ne long et florissant, jouit à Idisir des fruits de sa gloire, de l'amour dé sds peuples , de l'èstime de ses ennemis , de l'admiration de l'univers,^ de l'avantage de ses conquêtes, de la magnificence de ses ou*» vrages, de la sagesse de ses lois, de l'e^pSrance auguste d'une nombreuse postérité} el qui n'a plus rien à désirer que de bonser-* ver longtemps ce qu'il possède;

Ainsi parlerait le monde ;^mais, Sîre^ Jé-^ sus-Christ ne parle pas comme le monde.

Heureux, vous dit-il, non celui qdi fuit Tadmiration de son siècle; mais celui qui fait sa principale occupation du siècle à vo'^ nir, et qui vil dans le mépris de* soi*même et de toulcequi passe; parce que le royaume' du ciel est a lui. Béati pauperes spifitûi quoniam ipsorum est regnum célorum.

Heureux, non celai dont l'histoire va ini'' mortalise^ le règne et les actions dans fe souvenir des hommes; mais celui dont les larmes auront effacé l'histoire de ses péchés du souvenir de Dieu même; parce gu'il sera éternellement consolé. Beati qui lûgentt quoniam ipsiconsolabuntUf":

Heureux, non celui qui anr'a étendtt par de nouvelles conquêtes I6s bornes de sdn empire ; mais celui qui aura su renfermer ses désirs et ses passions daifs les bornes de la loi de Dieu; parce qu'il possédera .une terre plus durable que l'empire deTtinivers. Beati niites, qUoniam ipsi ^ossidebufit terram.

Heureux, non celai qui, élevé par la voix des peuples au-dessus de tous les princes

3ui l'ont précédé, jouit à loisir dô sm g^ran* eur et de sa gloire; mais celui qui, ne trouvant rien sur le trdne mêmre digne de son coeur, ne cherche de parfait bonheur ici-bas que dans la vertu et dans la justice; parce qu'il sera rassasié. Beati qui esuriuni el sitiunt jus/i/tam, quoniam tpsi saturabuntur.

Heureux, non celui èqui les hommes ont donné les titres glorieux de. grand el d'invincible; mais celui à qui les malheureux donneront devant Jésus-Christ le titre de père el de miséricordieux; parce qu'il sera traité avec miséricorde. Beati misericordsSf quoniam ipsi misericordiam consequeniufi