HOMME (L

TOCJ0UR8 MORALBMBRT MAITRE DB SES

ACTio'ns.

Donnez-moi un homme qui fait le profonl philosophe, et qui nie le libre arbitre: je re disputerai point contre lui; mais je le mettrai è répreuve, dans les plus commun s occasions de la vie, pour le confondre |3' lui-même. Je suppose que la femme de c ( homme lui est infidèTe, que son lil> > désobéit et le méprise, que son ami le ir? ''<

aueson domestique le vole ; je luidirai^q'^^'' se plaindra d'eui ; « Ne savez-vous p^ qu'aucun d^eux n'a tort, et qu'ils ne sont ;»> libres de faire autrement ? Ils sont, de voi '

tropre aveUf aussi invinciblement nécess'é; vouloir ce qu'ils veulent, qu'une pierre l'iJ' à tomber, quand on ne la soutient pas. » Croy i -vous que cet homnae prenne une te ii raison en payemént?Croyez-vous qu'il excusera l'infidélité de sa femme, rinsolen<eoi l'ingratitude de son fils, la trahison de son ami et le vol de son domestique? N't^stil pas. certain que ce bizarre philosophe, <|i: ose nier le libre arbitre dans Técoie, le >>ii>* posera comme indubitable dans sa maisoi. et qu'il ne sera pas moins implacable cooi t^ ces personnes, que s'il avait soutenu, louî'^ sa vie, le dogme de la plus grande Iiberi' il est donc visible que cette philosophie nV.^ est pas une, et qu'elle se dément elie-m*'!'^sans aucune pudeur. Allez plus loin: Dii«''^ à eut homme que le public le blâma sur une telle action, dont on lui impute le iori]}^ vous répondra, pour se justifier, qu'il " ' pas été libre de Téviter ;et il ne doutera nullement qu'il ne soit excusé aui yeustii monde entier, pourvu qu'il prouve qu'il <» agi, non par choix, mais par pure néce^siie. Vous voyez donc que cet ennemi imai^iuau^^ du libre arbitre est réduit à le supposer dJ'is la pratique, lors même qu'il fait semi))<Hil de ne le croire pas. Fânelon.

HOM

HOM

BOMME (l'\ physique,

IHTELUGBIIT BT MORAL.

A la I6te de )*écbelle de ooire globe, est placé rbommey chef-d'œuvre de la création terrestre.

ConteroplaCear des œuvres du Tout-Puis- Mm, votre admiration s'épuise h la vue de ce merveilleui ouvrage; pénétré de la no-< blesse da sujet, vous voudriez en exprimer (onemenl toutes les beautés : mais votre pinceau trop faible ne répond pas à la vivacité de vos conceptions.

Comment en effet réussir à rendre avec

énergie ces admirables proportions ; ce port

nohie et majestueux; ces traits pleins de

force et de grandeur ; cette tête ornée d'une

acréable chevelure : ce front couvert et

éldfé; ces yeux vifs et perçants, éloquents

mierprètes des sentiments de l'Ame; cette

bouche, 5iége du ris, organe de la parole;

tn oreilles, dont la délicatesse extrême,

ursi\\Qsqa'à une nuance de ton;ces mains,

ifistraments précieux, source intarissable

de prodaciious nouvelles ; cette poitrine

oorerie et relevée avec grftce; cette taille

Ticbe et dégagée ; ces jambes, élégantes co-

koes, et qui répondent si bien à l'édifice

foVlles soutiennent, ce pied enfin, base

étroite et délicate, mais dont la solidité et

la mouvements n'en sont que plus mer-

teilleux î

Si nous entrons ensuite dans l'intérieur de ce bel éditice, le nombre prodigieux de ces pièees, leur surprenante diversité, leur admirable construction, leur harmonie ro^r- Teiiieuse, l'art infini de leur distribution, Dous jetteront dans un ravissement, dont tiuus ne sortirons que pour nous plaindre de ne pas suffire à admirer tant de merveilles. Les os, par leur solidité et leur assemblai^e, forment le fondement ou la charpente de l'édifice : les ligaments sont les liens qui unissent ensemble toutes les pièces. 'Les muscles, comme autant de ressorts, opèrent leur jeu. Les nerfs, en se répandant dans toi. les les parties, établissent entre elles [une étroite communication. Les artères et les veines, semblables à des ruisseaux, portent partout le rafraîchissement et la vie. Le cceur, placé au centre, est le réservoir ou la prmcipale force destinée à imprimerie mouvement au fluide et à l'entretenir. Les poumons sont une autre puissance, ménagée P<)ur porter dans l'intérieur un air frais, et pour en chasser les vapeurs nuisibles. L'estomac et les viscères, de différents genres, sont les magasins et les laboratoires où se préparent les matières qui fournissent aux ré(»aratioos nécessaires. Les sens, domestiques prompts et fidèles, avertissent l'àmede tout ce qu il lui convient de savoir, et ser- Vent également à ses jouissances et à ses Desoins.

Mais IiAtons-nous de considérer l'homme cofUQie être intelligent.

L*bomme est doué do raison; il jouit du Uuu de la parole : il revêt ses idées de ter-

mes OU de signes arbitraires; et, par celte admirable prérogative, il met entre elles une liaison, qui fait de son imagination et de sa mémoire, un trésor inestimable de connaissances. Par là, l'homme communique ses pensées, et perfectionne toutes ses facultés; ar là , il atteint à tous les arts et à toutes es sciences; par le, la nature entière lui est soumise.

Tantôt, d'une Toix forte et narmonieuse, il chante, dans un poôme , les vertus d'un héros. Tantôt, d'un coup de pinceau, il change une toile ingrate en une perspective enchantée. Tantôt, le ciseau ou le burin h la main, il anime le marbre et fait respirer le bronze. Tantôt, prenant le plomb et l'é-

Îuerre, il se construit un palais magnifique, antôt, è l'aide d'un microscope^qu il a luimême inventé, il va découvrir de nouveaux mondes dans des atomes invisibles, ou pénétrer le jeu secret de quelque organe. Tantôt, faisant de ce microscope un télescope, il perce jusque dans les cieux, et va contempler Saturne et ses lunes. Revenu dans sa demeure, il prçscrit des lois aux corps célestes, marque leur route, mesure la terre,

[)hse le soleil. Dirigeant ensuite son vol vers es régions les plus élevées de la métaphy-* signe, il recherche la nature des êtres, examine leurs rapports et l'admirable harmonie qui en résulte, et balançant leurs différentes perfections, il voit se former une chaîne immense qui les embrasse tous.

D'autres fois, moins sublime, mais non moins estimable, rhomaie s'occupe des arts qui peuvent pourvoir à ses besoins, ou augmenter ses commodités. Sa raison se fléchit è tout. La terre, cultivée par ses soins, enfante chaque jour de nouvelles productions. Le chanvre et le lin se dépouillent de leur écorce pour lui fournir le vête"> ment. La brebis lui abandonne sa riche toison, et le ver è soie file pour lui sa première trame. Le métal docile se moule dans ses mains. La pierre s'amollit sous ses doigts. Les arbres les plus grands et les plus forts tombent à ses pieds, et prennent un nouvel être. Tous les animaux sont soumis à ses lois, et les plus féroces même n'insultent

[loint impunément sa couronne. Il fait servir es uns à sa nourriture, les autres à sillonner ses guérets; il fait des autres ses portefaix, ses chasseurs, ses gardes, ses musiciens. Enfin, l'homme se. fraye une route hardie, à travers le vaste Océan, et unit, par la navigation, les deux extrémités de ta terre.

Un dernier trait de la grandeur de l'homme et de sa suprême élévation sur les animaux, est le commerce qu'il a avec son Créateur pur la religion.

Enveloppés des plus épaisses ténèbres, les animaux ignorent la main qui les a formés. Ils jouissent de Texistf^nce, et ne sauraient remonter à l'Auteur de la vie. L'homme seul s*élève à ce divin principe; et, prosterné au pied du trône de Dieu, il adore, dans les sentiments de la vénération la plui profonde et

HOM

(Je la plus vive gratitude, la bouté ineffable qui l*a créé.

Par uoe suite ^es éminentes facultés dont rhomme est enrichi. Dieu daisne se révéler h lui, et le mener, comme par la main, dans les roules du bonheur. Les différentes lois qu'il a reçues de la sagesse suprême, sont de.grands flambeaux [»laeéSp de distance en distance, sur le chemin qui le conduit du temps à l'éternité.

Eclairé par cette lumière c^IestOi l'homme avance dans \^ carrière de gloire qui lui est ouverte, et déjà il saisit la couronne de vie et en ceint sou front immortel •

Charles Bonnst.