‹ Dictionnaire de leçons et exemples de littérature Chretienne en prose et en versChapitre 229 sur 472 · III · texte numérisé non relu

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DB LITTEBATimB CBRSTIENNB.

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bire desewdre sarMos It Saint-Esprit arec

la plénitoda de $e9 £rftc6$; enfiB pour iiO(|S

Kcefoir dans le ciel au moppenl de notre

mort, si noos persévéroqs jusqu'ài la fin

ièns robserftlioB de ses comœandeinoDts.

Il 7 avait déjà quarante jours que ce

Jifiu Sauveur était ressuscité, et qu'en

Change de la Tie passible et mortelle qu'il

3rail sacrifiée, pour notre salut» il aiait

repris une fie bienheureuse et iœmorteNe.

Pendant tout ce leupSi il avait souvent oonr

sole $es apôtres par des apparitions pu«

bliqoea et parlicuUères, pour les confirmer

(if plus en plus dans la crojrance de sa ré-

sorreclion, et pour les instruire du royaume

«> Dieu, c*est-à«-dire de tout ce qui concen-

r<iit réiabiissement et la conduite de son

Eglise, dont ils devaient ôtre les£ondaleurs.

Lofin. le quaraniième jour étant arrivéi il

>cur apparut pour la dernière l'ois«V£van«

^It ne dit j)as en quel lieu se fit celte appa*

niioD ; mais il insinue clairement que ce

lai à Jérusalem» dans la maison, où ih

&vncel coutume de se retirer* Après ou'il

kseaiulués à son ordinaire en leur oon^

6si4âi paix, il leur reprocha d^avoîr étéusi

ItQii h croire. sa résurrection, malgré le

léatoignagei de ceux qui l'avaient vu res^

iveité« Ensuite, il leor fit remarquer qu'ils

lojaient enxHuèmes. l'^ccomplissemeiit de

c^qail leur avait prédit .avant aa Passion,

;onqu'il conversait avec eux penda.nt sa «ié

Burielle, savoir, qu'il devait é:tre mis 4

florl, re&susciter le troisième jour, eiks

oDfoyercbez toutes les nations prêcher .I4

(•énileoce et le pardon des péché$, comme

Uest écrit dans la Wi» dans les psaMU^î et

dios les prophètes. £n même tempa,4l.leiif

ouvrit TeaprUpour entendre les Wituresi

e( pour y reconnaître distinctemeni ces ad<i«

airablea prédictions;. ce qui. leva entière^

oeut tooc leura doutes^ et dissipa ions lea

ouagea ^^i pouvaient étrei restés dans Jeut

uyhU 11 iear dérlaca. aoauîte que ce n-étail

pis aases qa'ils cnussenil ces vécités^ maîi

()u*ils en devaient 6ire les témoins al iea

prédicatews dans le monde entier; qtta^

poar lea rendre capables d'un ai grand mi*

lisière» il ku^ enverrait bâanlftt le Saini*

BsfMrit qu'il leur avait promia^/M dap» lequel

Ha seraieat liaptisés comme les:disciples d^

laiol leaa i'a valent été dans i'eati; ^*ait

itteodant ea bostheur^et jusqu'à oe qu'Ms

fussenl ra^èiua dé cette tertu céleste^ ilà

dcvaiaoléeiiieuieff'earepoadaiis Jémaalani

il n^en point aorlir*. 0«wiues-una de oeo^

i|ui étaiao la présenta lai demandèrent alors

■ te tempa était atrivé pà il^ devait rétaMîv

le rayauBie dlsrafil, e^ lui rendre son an»

clenaa apleJidalir: tant: ils étaient eBoora

pleins de Fidée du rojaume temporel du

Messie, dont ils ne devaient être désabusés

qa'spf es ta déseeMe du aiHit'^fispritl Jésus

M oanteoia dé lasr • réponde . qu'il , ne laar

•pparteiiail paa de xùWQMkw Uf^ temps et

foi ttonenia que son Père avait 'mis en sa

paissaoee, mais qails 'devaient seulement

M disposer è rricevotff. la force louia divine

quête lain^BlpviC tiendrai I learcoaiaÉiM)*

4fier, afin de publier béatement son Svan- ,i|4le dans Jérusalem, dans tonte la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. Le récit que fait saint Luc de cette dernière apparition suppose que Notre- Seigneur mangea encore une fois avec ses disciples, bleu moins sans doute pour les convaincre de la vérité de sa chaîr, dont ils ne pouvaient plus douter, que pour Feinr montrer, par celle condescenaance merreilleuse, qu encore qu'il eût changé de condition, et qu'il fût sur le point de monter au plus hdut des cieux, 11 n'avait rien diminué et ne diminuerait' jamais rien de son affection et de sa bienveillance à lenr égard.

. Comme ce n'était pas darts Jérosalem qu'il avait résolu d'accomplir le mystère db son Ascension, le repas étant fini, il sortit avec eux et avec pluaieors autres disciples qui se joignirent à eux. Ils traversèrent tous ensemt)le les rues de Jérusalem* Lea Juifs purent bien voir les apètres et lea diaciples, qui traversaient, la viUe avec une modestie angéltque et un visage pieîn de jûie; mais U$ ne virent pas le Sauveur qui auircbait au nilieu d'eux,. parce qu'il ae rendit invisible h leurs veox, indignes de Je voir dans aon éiat glorieux. La baiue qu'ib avaient conçue contre lui et coi>lre les siona pouvait bien lea porter à insulter cette troupe sacrée; mais le Saint-Esprîl leur donna une telle impression dc crainia et de respect, qu'ils debAonrèrent comme interdits et laissèrent passer tranquillement lea disciplea. Le fiauvedr les conduisit d'abord à Bétbanie, vraisemblablement dani la maison de ses bienbeureul bûtes Lazare^ Ifarlhe-et Marte, où il eat croyable que sa sainte Mère et plusieurs. autres f>ereonnea

3ui lui étaient atfeotionnées s'étaient ren^ ues^pour l'aUendra. Après lesroeeir remer^ ciées, pour la dernière fois, des aasistancea qu'il en avait re^es{»endant eè vie mertMle, il l^s avoir «divinemeal consolées auraa prochaine aéparalioii, Il tes invita à le sot^ vre. il prit ensuite le 'Cheikiid de la mon*' tagnu Hea Oliviers, où| quaraata<-troia joars auparavant, il avait souffert une^ist crijelle agonie et où il était été saisi' par les JniCs comme un criminel» C'était «te lieu qu'il avait choisi peur la tHéàtredeabn^triompheu ¥ élattt arrivé, il donna le demibradiau è eetle nombreuae réuaioo de ses diaeiplee, leur réitératM les promesaea qu'il leur avait déjà Alites, d'être toujours aveo eux, de ne iea abandonner jaoMiiSf de leur envoyer au plus tel TBsprit consolateur, de leur prépa^ ver dea |ilaeas dans le ciel, et de les y reei^ voir un jour, après qu'ils auraient eombattu 8UP.la4erreyavec courage et peraévéraocu,

Cmr 11 gloire de son noa»« £atto, ayant élevé s asain» sittr^eux^il Iear donna aa béué^ (iieiîon,ieelou la coutoaae dasJafifa, qui pof saleot ou • étendaieiit lea asaioa'sur ceux qu'Ha Mniasaieot Au niaio ioatanl, od ia ?it «Muter au aiel, uoo aveu rapidité ni pur mM vertu étrangère, comme aairefois Bnôeh «rt BKe, mais par aafjpropre vertu et éo s'éia»aaot pei^k peu» comme 00 voit f^étaver mu

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