MASSILLON

Il excelle dans la partie de Torateur qui seule peut tenir lieu de toutes les autres, dans cette éloquence oui va droit à Tâœe, mais qui l'agite sans la renverser, qui Id consterne sans la flétrir, et qui la pénètre sans la déchirer. Il va chercher au fouddu cœur ces replis cachés où les passions s'enveloppent, ces sophismes secrets dont elles sarent si bien s'aider pour nous aveugler et nous séduire. Pour combattre et détruire ces sophismes, il lui suflit presque de les dérelopper avec une onction si affectueuse et si tendre , qu'il subjugue moins qu j>' n*entratne; et qu'en nous offrant mèwe h peinture de nos vices, il sait encore nous attacher et nous plaire.

Sa diction, toujours facile, éléganle ot pure, est partout de cette simplicité noie, sans laquelle il u*y a ni bon coût, ni Tér> table éloquence; simplicité qui, réunie àa Massillon à Tharmonie la plus séduisautt^ei la plus douce, en emprunte eDcore < grâces nouvelles ; et, ce qui met le cooi au charme que fait éprouver ce siyle en chanteur, c'est qu'on sent que tant de beau.' ont coulé de source, el n'ont rien coûté à ceiu qui les a produites. Il lui échappe mèc^'

Suelquefois, soit dans les expressions, s >u ans les tours, soit dans la mélodie si io> chante de son style , des négligences qu'on peut appeler heureuses, parce qu'elles niii^ yent de faire disparaître non-seulemeii l'empreinte, mais jusqu'au soupçon du tnivail. C'est par cet abandon de lui-même qi'' Massillon se faisait autant d'amis que d'auditeurs ; il savait que plus un orateur pai i: occupé d*enlever l'admiration • moins ceui qui I écoutent sont disposés ^ raccorder, ti que celte ambition est l'écueil de tant i prédicateurs qui, chargés, si on se peut exprimer ainsi, des intérêts de Dieu mêmi. veulent y mêler les intérêts si fflincts ^^ leur vanité. D'Alkmbert.

UBDECINS (les) RELIGIEUX.

Il m*eût été bien doux de déclarer pub > quement combien de choses imporlanie> i^ médecine emprunte de la Religion. J'dui^> aiméà confondre ces vils imposteurs qui osiis noircir celle des médecins, ie me seiais [ è prouTer combien de lumières porte, à >< tour, dans la Religion, une science qui. io^> occupée de l'examen de la plus parfaite lie^ créatures, tire du mécanisme admirable ^^ l'^iorame sain, et de Ja guérison plus ainiirable peut-être encore de l'homme mi\hdi> des démonstrations sans réplique de 1 eii>' tence et de la sagesse infinie du Crèaieur Supposons tes hommes plongés dans rou:» > de la DlTinité, les médecins les rappe-traient bientôt aux notions sublimes que K^^ scienccleur donnera de cet Etre ioimonti dont personne, s'il m'est permis de le dire,

ns