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Il faut Iko tout ee qui est énan^ de ces haoïes inapirttions pour eo bien connaître le génie. PnFiont les pensées les plus fortes, les figure» tes pins hardies» les images les plus frappantes ; soi( qu'il menace, soit qu'il console, il esi également sublime.

On des passages les plus remarquables de ses prophéties, c'est celui où il annonce au peuple de Juda que la roain du Seigneur, .iprès 8*6tre appesantie sor Israël, fera tomber tout le poids de sa colère sur le roi (l'Assyrie.

U Seigneur a brUé Varme de Fimpie ; t( « 6rif^ le êceptre dn iymn ; il a renversé <flui qui frappait te peuple^ gui le frappait utnt te ralentir. Mamtenani toute la terre rtpote en paix^ tous les airs retentissent de chnnti d*aflégr€sst : les êtres inanimés eux* mêmes sembtent applaudir à sa chute. Les iapitissourtilleux, les cidres du Liban agitent intrs feuillages en signe de réjouissance ; ils «M craignent plus que la hache vienne tes 9îuindre sur leurs hauteurs»

Fier dominateur des nations^ à Vheure oà ton âme a paru au noir séjour des morts^ les ùttArts des rois se sont levées tout éqtues ; de Uun trônes elles ont dit: Te voilà donc frappé comme nous de la main du Tris-Haut ; ton âme superbe est descendue au sépulcre; file y est descendue au son des cithares ; nsaù tn ce moment des insectes dévorants se diS' putent la dépouilles.

Astre briUstm, fUs de Vaurere, comment Mu tombé des deux? comment la terre uit-elle séparée de toi t Ta puissance pesait nr tous Us pemplu ; tu disais dans tan cœur : Je méléverai vers les plus hautes régions des tteux; j'établirai mon tréne parmi tes étoiles; fétabltrai mon siège au sommet de la montagne étemelle ; je dominerai au-dessus des SHCf, je serai sen%blable au Tris-Haut ; et ^munant te vailà enseveli dans Phorreur du tombeau^ dasts les ténèbres profondes de iQbisse l Ceux qui te verront se pencheront tw lu boreU du sépulcre ; ils te contemple^ fsst d*im esil curieux; ils diront : Voilà donc ^kemsss qui faisait trembler la terre, qui 9^lerersait lea r^gaumest voilà P homme gui mutait changer le monde en déserts^ gut m ^seversé les cités, qui jamais n*a ouvert ta Jfnton dês captifs. Jékovah fa frappé, et il ^sstplms.

Ces belles pensées ont été imitées assez teireusemenl par Roucber.

Il ttt dooc reaversé cm eolowe dVinoaU ; J2^ Pif ta ntiolre, il expire, et les rillet vu devaat tas eBDtoito coerbatoiii lean fhMts serviles, t^liat Babylaee «a eetcatH,

i^^' qo1^«faait la iMto éa Itepie , [OU d-iia seeplfe dt §te l*OncD| éamé ; '^•li pwle : il lliiit 9«0 im crina s'espte.

Le acepuedt fer ait brisé.

Ovi, Mtat qnl frappait daaa is birt»are ipie ^ paa^gMUaou. aat InHDémalbppé.

U la aori M a fait aa pioie.

£■ le Tojiai lavèer ee llirwiche tjrran, u ima a to«i à coup friail (Tue 4km% tumilie ; ^ pia raa réjoalt, ei le eèdre l'iosulle ,

TrioqaiUe a« acmimét do LttNiD.

DE L1T1*KRATUHS CBRETIENNE.

PRO

De toe aaog, diaeef«élfl, qaaad U terre est ùtà$mé;

Çael bras aaaea bardi peut noua bieaaer jaaMla? a meurs, et doos vtvona I Ta cliuie déaomaia EpoQVSDtera ta cognée.

L*«nr(Rr, à ton aspect, s*est ému ; chaque roi, Impatient de voir tes palmes triomphales , Se lève, sort do trône, et ces ombres royales Vont en foule au deraat do loi.

Eh qooi donc ! comme noua le voilà, diseai-tlles, Daaa la tourbe des morla te voilà coofoodo, Te voilà sans flatteurs, sans poriége, et perdu Dans les ténèbres éternelles.

Comment es-tu tombé de ton char nàit%i, HHUant Als du matin t Tu versais h lumière. Et tu dors OMlmenanteotché dahs la poussière 1 Conmeot es»ta tombé des cleui? .

Naguère tu disaia ; Au-dessus des nages , Je veux, le sceptre enmain,prell à l>ieain*asBeoir« lieux, vous serez mon trône I aslres, je veux vous \oit M'ttpporter vos humbles hommages.

Tu le disais : l'enfer dévore tes desseins , Kt tous les voyageurs qui verront le rivage Où gît ton corna meuriri, penchés sur ion visage , Se demanderont incertains :

Eat-ce lui dont la voix commaod^U à la goeri« ? Loi, qui d'or et de sang épuisant lea Etais , El potentat , vainqueur des plus fiers potentats, £a désert transformait la terre ?

Les marbres, lea parfbaM et tea li^mnes pieux , i>es rois les ptua ohacim honorent la memolro ; Et mèaae les tyrans n'arrivent pas sans gloire Au sépulcre de leurs aïeux.

Cruel 1 ton corps privé des honneura funérairej, Aaaouvira la faim du yorace corboan ; Moa, tu ne Jetaidras poloiies aieux au tombeau, Ta cendre outragerait tes pères.

n eu aAenx tOD aort, maia tn Taa «lértlé , Répooda : onel est le aaeg. qu'épargna ta Aifîe ? ITaa-tu pas bit subir à ma sainte patrie Soixante ana de eapciviié ?

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LlÇOICS KT BXBVPLBS DE LITT. GHEéTIB|VI|B 1.

L*imileteur, malsré tous sas efforU, .. .,

Bu .'atteindre à la bauieur île aon modèltf. ^ans Isaïe , tout e«t soblkne , la pensée comme l'expression. Kien de plus bardi qu«i celte flgure par laquelle le prophète Irausforme le roi de Sjrrie es «sire éclsitant, qui prélend régner dans les cieux. Dn poôte ru!gaire se serait cooteulé d*uiie simple comparaison. Rien de plus animé, de plus énergi- Îuemeot poétique que cette apostrophe :

omment es^tu tombé des cieux t etc. Kiea do plus heureux que le seutiment prêté aux cèdres des montaj^cv^s; qui sq réjouissent du n*aToîr plus i craindre les coups de la hache meurtrière ; mais Ilmagô la plus forte est celle de ces ombres des rois qui se lèvent de leur trOne à la vue du monargua assyrien, frappé comme eux de la ftux de la mort. Le poëte français s'est tenu dans cet endroit bien au-dessous de son modèle: il loi aurait fallu l'inspiration d*Isaie pour devenir son égal.

Saint Jérème a dit du prophète Isaîe, Hu'en lisant ses écrits on était plus dispoao à le croire un évaogélisle qu'un prophète ; que telle est la clarté avec laquelle il s'extirime sur la naissance et les mystères de l*S^lisa chrétienne, qu*il parait bien plus écrire les éTénements passés que prédire les événements futurs. Il ajoute que son stylu est d'une pureté, d'une élégance et d'unn noblesse lelle^, qu'il est très-difficile de le traduire. A l'époque où il prophétisait eu Israël, les dix tribus n'avaient point encore

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