L.e comte ok STOLBiae

roaisoa souveraine , à Branstedt daas le HoUiein, il commença ses éludes eo Danemark ei lestern»"^ dans les uiiiversîiés de UaUe evde Gœuiugue. Il ^ lia avec plusieurs boiiimes célèbres de rAliemagre, neiamnient Goeihe, Lavater et Klopstocfc, l'<iuieur de la Meuiade. Une lecture approfonéie des \>m babiles conUoversisies caUioliques e( prouMaiu amena u conversion. Un prince inthérleo lui a)^"^

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TOU

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TOUSSAINT (la).

Voiei rena le mois des veols et des tourmentes» le mois où le souffle précurseur de riiiYer emporte les feuilles des arbres, comme le temps a emporté oos beaux jours.

Pendant le cours de Tannée» la religion, de distance en distance, a répandu des fêles parmi nos journées de travail» comme des repos» comme des oasis dans le désert» pour le chrétien fatigué. Pendant les mois écoulés» chaque mystère a eu sa solennité, cha* que saint sa commémoration.

La naissance du SauTCur» sa présentation au temple » sa circoncision» son épiphanie, sa passion» sa mort» sa résurrection » son ascension » ont été célébrées.

La descente du Saint-Esprit» la Fête-Dieu» la Nativité» la Conception» l'Assomption delà aainte Vierge» ont vu se succéder leurs anniversaires avec les mois qui se suivaient... Eh bieni toutes ces journées consacrées et bénites ne sont point encore assez pour le catholicisme : il a voulu d*autres solennités que celles des mystères» et» après avoir cherché dans ses annales » après avoir passé en revue tous les mérites» toutes les vertus» toutes les soulfrances des saints, il a mis chaque jour de l'année sous la protection spéciale d'un habitant du ciel ; et comme l^nnée est loin d*avoir autant de jours que les cieux ont d'élus» il a couronné toutes les commémorations particulières par une commémoration générale.

Ainsi qu'une mère pleine de tendresse, la religion a réuni tous ses enfants pour les fêter ensemble devant le trône de Dieu; dans sa justice » elle amène devant le grand rémuoérateur» et devant les hommages des hommes» tous ceux qui ont mérité gloire et récompense.

En cette solennité de la Touuainif l'Eglbe qui est sur la terre donne la main k TEglise qui est au ciel ; et la communion des saints qui jouissent de l'éternel bonheur et des justes qui y aspirent» est révélée comme une grande consolation» comme un puissant encouragement.

Ceux qui habitent encore la vallée de larmes prennent du courage en pensant que c'est à travers les chagrins et les pleurs que leurs devanciers.sont parvenus au repos céleste» et ils se disent : ils ont été comme nous» soyons comme eux.

Pour bien parler de la fête de tous les saints» il faudrait pouvoir peindre leur gloire» leur félicité» leurs extases sans fin. £t comment faire? ce que l'œil n'a pas aper* çu» ce que l'oreille n'a pas ouï» ce qui n'est jamais entré dans le cœur de l'homme» ne |)eut être décrit.

Tout ce que nous pouvons dire avec Bos-

dîi à oe sujel qu*il n*aîmait |mis ceux qal chanf[eaieot de religion : < NI mol hoo plus, répliqua le comie ; el si nosaDcètre& n*eii avaieni pas changé, il y a trois siècles. Je D*aarais pas été obligé de reprendre celle qu'ils quiiièrent. • Le comte de 8iolt>erg mourut dans tes senUroents les plis édifiants, près d*Osoabrttck» le 5 décembre loi*, lais-

snet, c'est que pour rendre les saints heureux « Dieu n'emploiera pas sa puissance ordinaire; il fera plusx il étendra son bra$, il ne s'attachera plus à la nature des choses, il ne prendra plus loi que de sa puissance et de son amour; il ira chercher dans le fond de TAme l'endroit par où elle sera plus capable de félicité; la joie j entrera avec abondance et l'inondera de délices.

c Les élus seront fletlement embellis des présents de Dieu, qu'à peine l'éternité leur sufflra-t-elle pour se reconnaître. Est-ce là ce corps autrefois sujet h tant d'infirmités? Est-ce Ik cette &me qui avait des facultés si bornées f

« Notre Ame, dans cette chair mortelle, ne peut rien rencontrer qui la satisfasse; elle est d'une humeur diflicile, elle trouve à re* dire k tout. Quelle joie pour elle d'avoir enfin rencontré un bien infini, une beauté accomplie qui arrête k jamais toutes ses affections, sans que son ravissement puisse être troublé ou interrompu par le moindre désir I

« Dieu est la lumière qui éclaire les saints; Dieu est la gloire qui les environne ; Dieu est Iq plaisir gui les transporte; Dieu est la vie qui les anime ; Dieu est l'éternité oui les établit dans un glorieux repos.

c Dans la céleste Jérusalem» il n'y aura pas d'erreur parce qu'on y verra Dieu ;. it n'y aura pas de douleur parce qu'on }r jouira de Dieu ; il n'y anra pas de crainte ni d'inquiétude» parce qu'on y reposera en Dieu. »

J'entasserais bien d'autres citations di» grand orateur» car Bossuet s'est plu k parler de la gloire des élus ; mais je m'arrête» car

}'e trouve qu'un des meilleurs moyens de èire concevoir les délices du ciel» c^est de montrer les misères de la terre. Lk haut,. un océan de bonheur I ici-bas ^uelqueê petite» goutta de joie. Sur ta terre^ dit l'Ecciésiaste on ne sourit qu'en tremblant.

c Ici-bas» noua pensons nous reposer» et cependant le temps nous enlève» et noua sommes la proie de notre propre durée*

c Qui de nous ne désire pas le repos ? et celui qui agit dans sa maison» et celui qui travaille k la campagne» et celui qui navigue sur les mers, et celui qui négocie sur la terre» et celui qui sert dans les armées» et celui qui s'intrigue et s'empresse dans les cours : tous aspirent de loin au repos.

« Tout homme sensé se destine un lieu de retraite et de repos; lieu qu'il regarde de loin comme un port dans lequel il se jettera

Ïuand il sera poussé par les vents contraires, lais cet asile que vous vous préparez contre la fortune est encore de son ressort ; et si loin que vous étendiez Totre prévoyance, jamais vous n'égalerez sea bizarreries ; vous penserez vous être muni d'an cAté» la ruine

sani plusieurs eavrages très-eatiaiés, parmi iesquela nous ciieroos une Uistoire A cAriaiteetim^, eo 15 volumes in4t, qui fut traduîie en iulien par Tordre du Souverain Ponlife; les Elévations ei Pensées iwr les saintes Ecritures^ en i volumes ; et on opuscule sur Tamour de Dieu. Fn F.

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vous viendra de Taulre; vous aurez tout assuré aux environs, l*ôdiQce fondra tout à coup par le fondement ; si le fondement est solide* un coup de foudre viendra d'en haut qui renversera tout de fond en comble. Je veux dire simplement» et sans figure» que les malheurs ici*bas nous assaillent et nous pénètrent par trop d'end roits« pour pouvoir être prévus et arrêtés de toutes parts. Il n'y a rien sur la terre où nous mettions notre appui» enfHnts, amis, dignités» emplois, qui» non-seulement ne puisse manquer^ mais encore ne puisse nous tourner en une amertume intinie; et nous serions trop novices dans rhistoire de la vie humaine si nous avions encore besoin qu'on nous prouvât cette vérité. »

Voilà comme Bossuet peignait devant Louis le Grand la misère du bonheur du monde, et il n'avait trouvé la terre si pauvre

aue f)arce qu'il venait de regarder la félicité es élus! Quand» d*un soleil radieux, vous reportez vos veux sur les objets qui vous environnent» ils vous semblent tous obscurs.

L'Eglise» dans la solennité de la Toussaint» veut nous faire envier le ciel; c'est donc bien, ce jour-là» de nous faire prendre en dégoût le lieu de notre exil. Nous n'afmons jamais tant la patrie que lorsque le bannissement nous est dur 1

Avant d'en venir à établir une fêle commune à tous les saints^ l'Eglise a eu des fêtes pour les différents ordres des habitants du ciel» soit dans le ran^ cju'ils tiennent làhaut» soit dans la condition qu'ils ont eue sur la terre.

Ainsi, l'Eglise orientale célèbre encore aujourd'hui la fête de tous les saints de VAn* eien Testament^ c'est-à-dire de tous les justes qui ont précédé la venue du Messie. L office 8 en fait le dimanche qui précède Noël.

Celle de tous les apôtres s'est faite longtemps le premier mai; la lêle de tous les disciples^ le 15 juillet.

Celle de tous les martyrs a eu aussi son jour fixé.

La solennité en honneur des Pires du désert avait été établie le vendredi de la Quinquagésime.

Le premier qui fit solenniser» dans Rome» la fêle de tous tes saints^ fut le pa|)e Grégoire 111» qui siégeait sur la chaire de saint Pierre en 731.

Le pape Grégoire IV étant venu en France, vers l'année 835, exhorta Louis Je Débonnaire à faire célébrer la grande commémora-