ZACHARIE

Le livre de Zacbarie peut être divisé eu deux parties. La premièrei qui comprend les huit premiers chapitres, annonce, sous divers symboles, la reconstruction du temple, l'établissement du gouvernement des grands prêtres, l'abolition de l'idolâtrie, et la constance des Juifs dans la vraie religion. La seconde partie semble annoncer des événements plus éloignés. Là se trouvent des prophéties sur le Messie, évidemment accomplies en Jésus-Christ.

Que n'a pas vu Zacharie? On dirait que le

livre des décrets divins ait été ouvert à ce prophète, et qu'il ait lu toute Thisioire (Ju peuple de Dieu depuis la captivité.

Les persécutions \ïqs rois de Syrie, f^t les guerres qu'ils font à Juda, lui sonldtcouvertes dans toute leur suite. Il voit Jéru^ilem prise et saccagée ; un pillage eifrova!» e et des désordres inhuis; le peuple en fuiie. dans le désert, incertain de sa comiiti >i!, entre la mort et la vie ; à la veille de sa Krnière désolation, une nouvelle lumière Im paraîtra tout à coup. Les ennemis sont vaincus, les idoles sont renversées dans toute \\ terre sainte; on voit la paix et Tahoniiai' ^

(I) Klécatiom tur les myuèrei, u* fteioaine, vi* Etévailoo*

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DE

î CHRETIENNE.

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dans la fille et dans le pays» elle temple est révéré dans toiii VOrleM. •

Dne circonstance mémorable décos guerres est réfélée aa prophèle ; Judaméme^ dit*il, rombaHraeonir0Jéruialem:c*éiàiih dire que Jérusalem devait Aire trahie par ses enfants, et que parmi ses ennemis il se trouverait beaucoup de Juifs. Quelquerois il voit une longue suite de prospérités : Juda est rem()lt de force, les royaumesqui l'ont oppresseront bufuiliés; les voisins qui n*onl cessé de le tourmenter sont punis ; quelaues-uns sont convertis etincorporés au peuple de Dieu. Le prophète voit ce peuple comblé desbienfAiis divins, parmi lesquelsil leur conle le triomphe aussi modestequeglorieux.du roi pauvre, du roi pacifique, du roi sauveur, uui entre, monté sur unAne, dans sa ville de Jérusalem.

Après avoir raconté les prospérités, il reprend dès Torigine loule la suite des maui. Il voit tout d*un coup le feu dans le lemple; tout le paya ruiné avec la ville capitale ; dea meurtres, des violences, un roi oui les au* torise. Dieu a pitié de son peuple aDandonnëi il se rend lui-même le pasteur, et sa protection le soutient. A la fin il a*alluuie des guerres civiles, et les affaires vont en décadence : le temps de ce changement est désigné par un caractère certain, et trois princes, dégradés en un même mois, en marquent le commencement.

Au milieu de ces malheurs parait encore un plus grand malheur. Vn peu après ces divisions et dans les temps de la décadence, Dieu est acheté trente deniers par son peul>!e ingrat ; et le prophète voit tout, jusqu*aa champ du potier ou du sculpteur auauel cet argent est employé. De là suivent d'extrôjnes désordrea parmi les pasteurs du peuple : enfin ils sont aveuglés, et leur puissance est détruite.

Que dirai-je de la merveilleuse vision de Zacharie, qui voit le pasteur frappé et les brebis dispersées? Que dirai-je du regard que jette le peuple sur son Dieu qu il a percé, et des larmes que lui fait verser unu mort plus lamentable que celle d'un fils unique, et que celle de Jobias II? Zacharie a vu toutes ces choses ; mais ce qu*ii a vu de plus grand, e*B8t le Seigneur envoyé par le Seigneur pour habiter dune Jérusalem , d^où il appelle les gentils pour les agréger à son peuphf et demeurer au milieu d'eux,

BOSSDBT.

monuments qui, civec certitude^ reportaient h quinze mille ans Tétude «les astres. Voyons combien les sciences positives ont rabaissé ces gigantesques prétentions.

Le Moniteur du ik février 180S, dans on long article sur les zodiaques de la Haute- ^Sypl^» ^^AÏI dire: «Il demeurera pour constant que la division actuelle du zodiaque, telle que nous la connaissons, a été éinblie chez les Egyptiens environ quinze mille ans avant l'ère chrétienne; qu'elle s'est conservée sans altération, et a été transmise k tous les autres peuples. » Ouvrez les yeux, la nature contredit celte antiquité {abuleuse. Lisez son témoignage : « La cAle d'Ara« bie, sur la mer Houge, est encombrée de bancs ou récifs de corail, qui en rendent l'abord difliclle et dangereux. Ces récirs sont l'ouvrage et l'habitation des polypes, qui, à mesurequ'ils travaillent, abandonnent leurs premières demeures, sur lesquelles ils contiaueot k bâtir. Dans les climats 6bud«« les polypes sont toujours en activité, ilsnecas« aeni pas de mulUplidr et de construire ; d'où il résulte qu'en peu de temps ils augmentent d'une . manière sensible la ittaase de leurs demeures, qui ne se détruisent point en vieillissant, étant de la même nature que le reste des coquilles (1).

Ghalefka, ville autrefois célèbre (9), est k présent un mauvais village dont les habN tants peu nombreux vivent de leurs daitiens et de leur pêche; la côte y est aujourd'hui si remplie de bancs de corail, que le port est imj)ralicable même aux petits bfttiments. (On observe l'accroissemeni rapide de ces bancs de corail, à quelques lieues nord de Motka. } Si donc il n'a fallu que quelques siècles pour rendre un port et les câtea voisines impraticables, il en résulte celle conséquence rigoureuse, que tous ces parages seraient inaccessibles aux vaisseaux depuis nombre de siècles, si la mer Rouge ei ses côtes existaient depuis quinze mille années avant Tère chrélienr»e, ce qui supposerait encore bien des milliers d'années antécéduntes* La mer Rouge, étant étroite et peu

C refonde, serait totalement encombrée ^3). es récifs de oorail existent^ autour d un grand nombre d'tles situées entre les tropi-

Ïues. Ils s'étendent autour de la Nouvelle alédonie. • Ces polypiers, dont l'accroissement continuel obstrue de plus en plua le tiasein des mers, sont bien capables d'ef« frayer les navigateurs. Beaucoup de bas* funds, qui offrent encore aujourd'hui un passage , ue tarderont pas à former cka

ZODL\QUBSD£ D£NU£RAH ET D'ESNÉ.

Désespérant de trouver sur la terre un ,

complice, le philosophiame essaya de faire 'écueils extrêmement dangereux (^). Par mentir les deux; il voulut suborner les pta- queUes^Jiypotbèsos détruire de tels fans?.«., ni sphères et les signes astronomiaues des (»^uples« Pour opposer à la ohronologie de Moïse la chronologie des Battons, il déploya tin luxe d'érudition planétaire, zodiacale, têlescopique* dont fut éblouie la nombreuae engeance des demi-savants. Il annonça des

Pauvre pbilosopbisme 1

Bn HMi , dans une séance de l'Académie des sciences, M. de Paravey renversa fa théorie des Dupuis, Volney et Fourier. C^ dernier, présent, fut tellement serré par les motifs de M. de Paravey, qu'il l'autorisa è

(1) Deliic, leUtt du 10 mot 1802, Genève. |i) Miebirtir, Oeseription de VAratne, p. 199. ^3) Bibtioth, britann. Sciences ei Ans^ 1802.

S Voyage à la recherche de La PeyrouUt par La rdière.

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TABLE DBS AUTEURS.

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publier que» dans sa lettre h Berthollet, citée parle célèbre Lalande» ou lui avait fait parler d'une antiquité à laquelle il n'avait jamais cru. Les conclusions de M. de Paravejr furent admises au nom de l'Acadéroie des sciences » par MM. Delambre, Ampère et Cuvier. Ces résultats positifs et mathématiques obtenus par M. de Paraver , quelques années après M. Champollion les confirma, au mo^en des hiéroglyphes fi).

Outre le zodiaque de Denderah, il était bruit du zodiaque d'Esoé (l'ancienne Latopolis). On disait môme ce dernier plus ancien. M. Champollion a lu la date du zodia- 2oe de Denderah. Il a été fait après Tibère, lande, Néron, Domitien. M. Champollion a lu la date du zodiaque d'Esné. Le nom

iMf torigini de la êphèn et

(1) Paravey, Aperçn $ur f $wr rage du tadtaqueê, iÈiï.

d'Antonin le Pieux y est écriL Ainsi dour, ils Sont tous les deux postérieurs à rétablissèment de notre religion.

Pendant que M. Champollion déconvrnit leur date réelle par Talphabet 'phonétique . d'un autre cAté, procédant par la science Jes antiquités grecques, M. Letronne était arrivé au même résultat, et avait retrouvé, dans les inscriptions des temples d*Esné pt de Denderah, les noms que I on venait de lire sur les légendes hiéroglyphiques, t Les zodiaques égyptiens» dit ce savant archéologue, déchus ainsi de cette haute antiquité qu'on leur avait si généreusement départie, et du caractère purement astronomique qu*on leur avait supposé, perdent presque toute leur importance (2). »

KO»LLt »B LoaccFs.

(S) Reehercket ^<mr urvir à ChUtaire de CEgype pendant la domination dei Crec$ et du Hemaini,