CI3N

DICTIONNÂIHE

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cru trouver dans les Septante la forme «a^x pour le PhuI hébreu; donc ii a lu ^ Phal et

-^ttz^ lukh. Plus tard il vil qife la lettre ^ y YT^^ 7 ^^^^ laquelle il confondit 4^^^z^ aussi écrite /Tti=:^ ne peut

avoir que la valeur oukh; il changea donc le nom en Phul-ukh. Mais la valeur Phal ou

Phul qn*il attribue faussement à la lettre ^

Ou et BoUf n'est cju'une pétition de principes, un cercle vicieux, pour arriver à Pi- (lentiûcatton de ce nom avec Phul de la Bible.

XXV. — Epoque du règne de Sémiramis. — ilôts ses successeurs — Rois qui ont trans^ porté les dix tribus d Israël

« Nous ne pouvons enrore savoir avec sûreté la durée du règne de Sémiramis, qui, selon Hérodote, dont il faut toujours respecter même les erreurs, régna cinq générations avant Nitocris, reine de Babylone, et selon lui, épouse et mère des Labynetuii, père et fils. Si SardanapaLe a régné environ 15 ans, son avènement, et probablement alors la mort de Sémiramis, tombe vers 803; cinq générations, c'est-à-dire 165 ans plus tard, nous conduiraient à la date de 6W environ. Assourdan-il 11, le Riniladan des Grecs, dernier roi de Ninive, régnait alors h Babylone; est-ce que ce roi fut l'époux de Nilocris, qui, probablement fut une Egyptienne? Nous n'oserions nous prononcer affirmativement. Seulement nous devrons nous résigner à trouver ici en défaut le père de l'histoire, qui confond avec Nabopolassar et Nabuchodonosor le roi Labynetus (I, 7<i-), dont le nom est la transcription très-reconnaissable de Nabonid. 11 nous parait évident qu'Hérodote a désigné par Laoynetus tous les monarques dont le nom commence par Nabo, et nous émettons l'hypothèse que la reine Nitocris fut, en effet, la femme du premier Labynetus (Nabopolassar) et mère du second (Nabuchodonosor). Elle ne peut avoir été la mère du dernier Labynetus (Nabonid), parce que les inscriptions, conformément avec Bérose, établissent que le père du dernier roi de^Babylone (Nabou-balat-irib) n'a pas régné. Nitocris vivait donc déjà vers 6^0, date de la naissance de Nabuchodonosor, comme é|)Ouse du satrape de Babylone Nabopolassar, et il n'est pas invraisemblable que les travaux qu'Hérodote attribue & la reine soient les mêmes dont le roi Nabuchodonosor fait honneur k son père, déjà âgé et débile, selon Bérose. Cette opinion nous parait d'autant plus plausible, que le père de l'histoire ne lait (las de Nicotris l'auteur des murailles, mais simplement des travaux hydrauliques dont le destructeur de Jérusalem lui-môme «ttribne l'exécution à Nabopolassar.

« Quoi qu'il en soit, l'Âge de Sémiramis,

ainsi que nous l'avons établi, cadre parfaitement avec les données de i^historien d*Ualicarnasse qui, seul parmi les Grecs, n'en a pas fait une reine mythique et imaginaire, et seul n'a pas été démenti par les inscriptions. Elle peut avoir fait de grandes œuvres à Babytone, et avoir entrepris dans l'Orient lointain des guerres dont les Perses placèrent l'époque beaucoup trop longtemps avant leur propre domination.

« Sémiramis fut probablement la mère du. dernier roi de cette race que la grande autorité des Grecs nous permet de nommer Sardanapale; toutefois, nous n'avons pas de monuments de ce prince. C'est lui qui fut dépossédé par les satrapes révoltés, Arbace et Bélesys, qui est le même que Phul.

« Nous n'avons )>as de monument du Chaldéen Phul, qui fut détrôné par Tiglatpileser IV, vers 769 avant Jésus-Christ. Ce prince entreprit une guerre contre Pekah, roi d'Israël, vers 7^0, mais il resta sur le trône de Ninive encore jusqu'à 727 au moins, puisque nous avons une date de sa 42* année. Cesi alors que.lui succéda Salmanassar IV, connu par les annales sacrées comme destructeur do Samarie.

«Bélesys, quoique remplacé à Ninive, semble être resté sur le trône de Babylone, tandis que Tiglatpileser s'établissait à Ninive. Il fut père ou grand-père de Nobonassar, qui a attaché son nom à l'ère de W7, quoiqu'il ne fftt, comme le remarque Ara^o, guère digne de cet insigne honneur. L'illustre savant que nous venons de citer a déjà constaté que l'ère de Nabonassar, immortalisée parles travaux de Claude Ptolémée, ne se rattache à aucun fait historigue.

« A partir de Sardanapale IV, Phisloire de Babylone devint indépendante de celle do Ninive, bien que souvent les rois de Ninive eussent reconquis la ville sainte. Bélesys prit le premier le titre de roi de Babylone, que ses descendants et successeurs conservèrent; mai3 jadiais les rois de Ninive ne l'ont porté. Ceux-ci se réservent l'appellation de vicaire de Babylone , ce qui équivaut à un titre religieux, lieutenant des dieux à Babylone: c'est le mot antique sakkanakkouf pris des Touraniens.

«c Ce n'est que sous Sargon, en 709, que la cité des Chaldéens retourna pour quelques années sous la domination ninivite. Tiglatpileser IV ne la nomme pas parmi les villes soumises à son empire; ou s'il la prit, il ne la conserva pas longtemps.

« Nousavonsditque ce prince fit la guerre à Pekah, roi d'Israël, vers 7W); il emmena en Assyrie les habitants de Galaad, de Galilée et de Naphtali. C'est là le commencement de la captivité des dix tribus. C'est ainsi queJosèphe compte 240 ans del'avénement de Roboam (980) à l'événement précité.

« Salmanassar IV (725-'!^) continua l'œuvre de son prédécesseur; il fit la guerre è Osée et mit fin au royaume d'Israël. Jdais il paraît que, pendant qu'il était occupé dans l'ouest, un usurpateur, Belpatisassour, s'empara du trône et prit le nom de Sargin (Sar-

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CUfl.

gon de la Bible). C'est ce dernier qui acheva la transporlation en Assyrie des dix tribus; les inscriptions de Khorsabad attestent qu'il emmena à Ninive 27,280 Israélites » (3M].

4 Cet événement eut lieu en 718 avant Jésus-Christ, exactement 180 ans selon Josèphe avant la destruction du premier temple par Nabuchodonosor (588). Sarçon fit de grandes expéditions en Phënicie; il soumit rtle de Chypre, où une stèle avec une inscription de lui a été trouvée : ce monument remarquable fait partie de la collection du Musée de Berlin.

« Il n'entre pas dans le but de ce travail de s'occuper particulièrement des campagnes entreprises par les divers rois de Ninive; seulement nous devons répéter le fait déjà mentionné que, dans la 12* année de son règne, Sargon soumit Babylone, où Merodach-baladan avait également régné 12 ans, selon le canon de Théon[en 709]. Après Merodach-baladan, la liste des rois donne Arkeanos pendant 6 ans; ce nom n*est que celui de Sargina ou Sarkin estropié.

« Cette identification vient d'être corroborée par une trouvaille de M. Place, faite à Rorsdbad. Le savant consul de France a déterré 17 petits cônes d'argile, sur lesquels sont des inscriptions courtes, qui toutes portent la date du 11* mois de la 9% de la 10' ou rie la 11' année de Mardouk-palliddin (Merodach-baladan), roi de Babylone. Je crois que le 11' mois correspond au mois looi des Macédoniens. Selon Bérose. ce fut le 15' de ce mois (et en réalité le seul monument qui donne la date exacte porte le 15' jour) que se célébrait la fête de Sacèes, des saturnales Babyloniennes. Il est possible que ces 17 petits cônes d'argile se rapportent à cette solennité. La circonstance que nous ayons la 11* année du roi Chaldéen, mais qu'il manque la 12', où il a été détrôné et dépouillé, prouve d'atiord que Merodachbaladau ne peut être que le premier de ce nom, qui régna de 721 à 709, ensuite elle explique la présence de ces petits monuments dans le palais de Ninive.

« Sargon, qui finit le palais de Hisr-Sargon (Khorsabad) dans la 15' année de son règne, peu de temps avant son décès, mourut en 704, et son ûls Sennachérib lui succéda. Alors Babylone se révolta, l'autorité de Ninive ùe put pas s'y maintenir, et au bout de cinci ans seulement, le roi réussit à imposer a la cité sainte son fils aîné, Assourinaddinsou (dont les Grecs ont fait ahâpa- NAAiC pour AZAPAT^AAlC, qui s'y maintint jusau'è 693, où probablement il fut tué el remplacé par ipiyi&prloc. Dans ce dernier je crois reconnaître le mot chaldéen IribakhUBH (Bel a multiplié tes frères). Il ne régna qu'une année,

« Nous n'insisterons pas sur les campagnes de Sennachérib. Ce roi dont le nom assjTJen est Sinakhi-irib (Sin a multiplié les frères), régna, selon nous, 28 ans. La traduction arménienne d'Eusèbe ne lui

donne que 18 ans de règne; mais ce chiffre est faux, car lesTurcsont trouvé, dans leurs fouilles à Nebbi-Yoanès, une tablette où on lit la 22* année de Sennachérib. Nous croyons devoir assigner à sa domination une durée de 28 ans au lieu de 18; car si Ton y joint les 8 ans que régna Assarhaddon sur Ninive» nous arrivons, pour la mort d'Assarhaddon, à la date de 668, qui est également donnée par le canon de Ptolémée,

« Après des révolutions assez longues , Sennachérib réussit à imposer aux Babyloniens son second fils Assour-akh-iddin (Assour a donné un frère), en 680 avant Jésus- Christ. Pendant qu'Assarhaddon (car ainsi nous nommons ce prince) s'occupait des embellissements de Babylone, deux de ses frères, Adramelech et SaVesser assassinèrent leur père dans le temple de Nisroch. Mais les parricides ne purent recueillir le fruit de leur forfait, ils furent forcés de se réfugier en Arménie et de céder le trône à leur frère aîné Assarhaddon fon 676).

fi Assarhaddon régna 8 aas sur les deux villes, et porta pour la dernière fois, dans des régions lointaines, la gloire des armes assyriennes. Il soumit la Phénicie, attaqua Abdimilchus, roi de Sidon, envahit TEgypte et même TEthiopie. C'est lui qui amena Manassé à Babylone. Il démit de ses fonctions de satrape de Babylone Samas-dar-oukia (Saosdouchin de Plolémée), qui se rendit indépendant aussitôt que son maître eqt fermé les yeux et laissé le trône à son lils Tiglatpileser V.

a Nous ne connaissons rien de ce prince que le nom; mais nous en savons beaucoup plus sur son frère et successeur Sardanapale V. Sous lui. Tari assyrien parvint à sa plus grande splendeur; M. Hormuzd Rassam et M. Loflus ont découvert son palais à Koyoundjik, et les bas-reliefs qui le décorent sont tout ce qu*il y a de plus fini en fait d*art ninivite. Sardanapale fit la guerre à Tioumman, roi de Susietne ; beaucoup de bas-reliefs immortalisent ses victoires. Mais jamais il ne détrôna Tusurpateur Saosdouchin, qui ne succomba qu*à son fils, dernier roi de Ninive, Assour-dan-il II.

« Ce roi, oui soumit Babylone en 647, est nommé généralement Kiniladan ou Kiniladal. Au lieu de celte forme on a également IClKlAAAAAoC; et le K ne semble que les deux lettres IC réunies. Nous avons une courte inscription de ce roi, qui succomba en 625 sous les efforts réunis des Babyloniens et des Mèdes, précisément comme Sardanapale avait été détrôné par ces deux puissances.

« C'est alors que Ninive disparut définitivement et ne revécut plus. L'empire passa aux Babyloniens qui, sous Nabuchodonosor^ atteignirent à la plus haute puissance que jamais nation sémilioue ait exercée dans rOccident avant rislamisme. D'anciennes légendes attribuèrent i ce même roi la conquête de l'Afrique et de Tlilspagne

« Son génie (car le destructeur de Jérusa-

ÇM) Botta, Inscriptions de Ninive^ planch. 145, lig. 12.

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BICT UNNAIRE

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lem fut un homme de génrà) se manifesta surtout dans ses constructions à Babjrlone; il en fit la plus vaste cité dont l'humanité ait gardé le souvenir. Il mourut après lui long règne de h9 ans, en 561 avant Jésus-Christ» laissant à ses successeurs la tflcbe de combattre une nation qui se révélait alors, les Perses.

K Evil-Merodach, son fils; Nergal-sar-ossor, son gendre; Bel-akbi-isrouk, son petit-fils, purent encore régner après lui, selon la prophétie de Jérémie. Mais la foudre tomba sur Nabonid {Nabounakid^ Nabo est majestueux), fils de Nabou-balat-irib, choisi parmi les Chaldéeus comme le plus digne de la couronne. C'est contre lui aue marcha Cjrus. Le roi des Perses prit Babylone proprement dite; mais Nabonid se retrancha dans Bor^ sippa. Ce dernier boulevard de l'empire semiti(]uerlut tomber, et la domination des Sémites ne se releva que dou^e siècles plus tard, lorsque le Koran fit trembler le monde.

« 11 est vrai qu'il y a eu des tentatives pour se débarrasser du joug des Mèdes et des Perses. Nous savons que, sous Darius, la cité des Chaldéens se révolta. Deux imposteurs, Nidintabel et Arakh, se donnèrent successivement pour Nabuchodonosor, fils de Nabonid ; mais la malheureuse cité paya son obstination par le massacre de ses grands, et plus tard par la démolition de ses grandes murailles.

« Il parait pourtant, etc*est un point presque décidé, que dans l'époque comprise entre 508 et hSÏ^ Babylone se rendit de nouveau indépendante. Nous avons étudié à Londres des monuments appartenant è un roi, selon nous Nabou-imtouk, qui régna au moins 16 ans. Il nomme comme son fils Bel-sar-oussour, que le colonei Rawlinson identifie avec le fameux Balthasar de Daniel. Nous ado|)tons et la lecture et l'assimilation. Le savant anglais n'a vu dans Nabouimtouk qu'une manière différente d'écrire le nom de Nabonid, de sorte que Bel-saroussour aurait été un fils du dernier roi de Babylone. Mais il y a une objection dont il faut, je crois, tenir compte. Le musée de Londres possède quatre cylindres en terre portant tous la même inscription, trouvés par M. Taylor en Chaldée, provenant de Nabou-imtouk. Sur ces quatre monuments, se trouve une fois et à la môme place, dans le corps de Tinscription, le nom de Nabonid écrit de la 'manière ordinaire connue i)ar l'inscription de Bisoutoun. Nulle (»art ailleurs il ne paraît dans ce texte; même il semble aue le rédacteur de ces cylindres ait inflige un blÂme h l'adversaire de Cyrus pour avoir négligé le culte de Sin (£tinu«), et jamais autre part le nom Ae Habou-mtouk ne remplace les signes ayant sûrement la valeur de Nabounuhid.

« Cela nous semble renfermer au moins

une grave présomption contre Tidée de notre illustre ami.

« Jusqu'à ce que des documents aient

prouvé que les signes^j^^] \^ T]<im(ouk,

représentent un monogramme 'complexe du motnaAtd, il sera permis de douter au moins de l'identité du roi, écrit Nabouimtouk^ avec le dernier monarque chaldéeu. Je n'ai pas besoin d'ajouter que l'opinion du colonel Rawlinson n'explique pas plus

Sue celles d'autres, savants le passage de auiel, d'après lequel Balthasar fut un fiis du grand Nabuchodonosor, et fut détrdné par Darius le Mède, âgé de 62 ans.

« Si Nabou-imtouk ne fut pas Nabonid, comme nous penchons à le croire, il faudra le placer entre les dates de 508 et fc87 : car nous n'avons ^s, que je sache, de documents babyloniens portant une date entre la 13' et la 36* année de Darius^ roi de Babylone et des nations. En revanche, nous avons une brique datée de la 16* année de Nabou-imtouk. Attendons que des monuments nouveaux nous éclairent sur la question, et confirment l'opinion que nous émettons ici comme une hypothèse très-probable, à savoir : que la réduction déunilive de Babylone n'eut lieu qu'après le règne de Bel-sar-oussour, fils de Nabou-imtouk, et descendant de Nabuchodonosor, vers 488.

Cette idée aplanit les difficultés qui s'élevaient iusqu ici au sujet de Darius le Mède, qui, d après nous, est Darius, fils d'Hvstaspe. Ce roi avait, en effet, 62 ans I3k\), vers &88 avant Jésus-Christ, et notre opinion, (]ui place seulement à cette époque la démolition définitive de la première enceinte de Babylone, gagne de la probabilité par le témoignage direct de Darius, qui, dans l'inscription de Bisoutoun [516], se tait sur cet acte de vengeance, certes le plus habile de tous sous le point de vue politique.

« Votre excellence aura pu se convaincre que mes études à Londres ont jeté un jour nouveau sur plus d'un point obscur de l'histoire antiaue de l'Asie. Modeste travailleur, je n ai qu'une ambition : c'est d'apporter quelques pierres à l'édifice que construit la science de notre époque. Mon but n^était que d'aider è ouvrir une voie nouvelle, à ramasser des matériaux que des mains plus habiles utiliseront, h former des cadres dans lesquels ils les placeront; et je serai heureux si je l'ai atteint, v

«Jules Oppsat. »

« Pour faciliter rintelligence de toutes les rectifications que nous avons laites au moyen des monuments nouveaux que les fouilles de Ninive et de Babylone nous ont découverts, nous allons résumer dans' un tableau cbronologioue les principales époques de l'histoire d Assyrie, avep le nom de tous ses rois, et les années de leur règne.

(341) Dan. vi, 1.

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Appendice. — « I. Voici la traduciion presque liltérale de rinscription de Borsippa {^2) au de la tour de Babel :

c NabuchodonosoTy roi de Babylone, ser- « vileur de IVËlre éternel, qui occupe le « cœur de Mérodach, le monarque suprême, « qui exalte Nébo, le sauveur, le sage, qui « prête son oreille aux instructions du grand « Diea : le roi-vicaire, jugeant sans injus- <i tice, qui a reconstruit la Pyramide (^a6i7} « et la Tour à étages (Atrs-iVûnroud), fils de « Nabopolassar, roi de Babylone, moi.

« Nous disons : Mérodach, le grand sei~ « Çneur, m*a lui-même engendré, il m'aen- « joint (Je reconstruire ses demeures. Nebo, « qui surveille les légions du ciel et de la « terre, a chargé ma main du sceptre de la « justice.

« La Pyramide est le grand temple du ciel « et de la terre, la demeure du maître des « dieux, Mérodach. J'en ai restauré en or « pur, le sanctuaire, le lieu de repos de sa « souveraineté. La Tour à étages, la maison « éternelle que j'ai refondée et rebAtie, je c l*ai construite en argent, en or et autres « métaux; en briques émaillées, en cèdre et « en cyprès, j*en ai achevé la magnificence.

« Le premier édifice, qui est le temple « des assises de la terre, et auquel se rat- « tach«^ la mémoire de Babylone , je l'ai « achevé, j'en ai élevé le faite en brique et « en cuivre.

« Nous disons pour le second qui est cet « édifice-ci : wc le temple des sept lumières « de la terre auquel se rattache la mémoire « de Bursippa, et que le premier roi a comc mencé (on compte de là 42 vies humai- « nés), sans en achever le faite, avait été « abandonné depuis de longues années. Ils « y avaient proféré^ en désordre^ Cexpres^ « sion de leurs pensées (SkS). Le tremble- « ment de terre et le tonnerre avaient ébran- « lé la briquH crue, avaient fendu la brique

< cuite des revêtements; la brique crue des « étages s'était éboulée en formant des col- « Unes. A le refaire, le grand dieu Méro-

< dach a engagé mon cœur : je n'ai pas tou- « ché à l'emplacement, je n'ai pas attaqué « les fondations. Dans le mois clu salut, au « jour heureux, j*ai ceint par des galeries c la brique crue des étages et la brique « cuite des revêtements. J'ai renouvelé la « rampe circulaire. J'ai posé la mémoire de « mon nom dans lea pourtours des galeries. « Comme jadis ils en avaient conçu le plan.

« ainsi fdi fondé et rebâti fédifice, comme tt c'avait été dans les temps éloignés, ainsi < j'en ai élevé le faite. "

a Nebo, toi qui l'engendres loi-même^ « intelligence suprême, sonverain qui oxal- « tes Mérodach, bénis mes œuvres pour que « je domine. Accorde-moi pour toujours « une race dans les temps éloignés, la mul- « tiplication septuple des naissances, la so- « lidité du trône, la victoire (3W) de l'épée. « l'anéantissement des rebelles, la conquête ff des pays ennemis I Dans les colonnes de « ta table éternelle qui fiie les sorts du ciel « et de la terre, consigne la longue durée « de mes jours, inscris les naissances 1

« Imite, ô Mérodach, roi du ciel et de la « terre, le père qui l'a engendré, bénis mes « œuvres, l'honneur de ma puissance, Na- « buchodonosor, le roi qui a reconstruit « ceci, demeure devant la face. »

» « 11. M. Botta a publié dans le Jlfonument de Ninive, beaucoup d'exemplaires de l'inscription unique qui se trouve sur tous les taureaux de Khorsabad. M. de Saulcy a fait un travail manuscrit sur ces documents dans lequel il en a collationné ions les textes et en a constaté les variantes; il a bien voulu mettre ces dernières à la disposition de l'auteur, qui a pu en tirer d'importantes données pour le déchiffrement.

Inscription des taureaux de Korsabad* « Palais de Sargon^ le grand roi, le roi « puissant (Sib), le roi du monde, roid'As- « Syrie, vicaire de Babylone, roi des Sumir « et des Accad, créature des grands dieux, « serviteur de l'Etre suprême, à qui Assur, « Nebo et Mérodach ont confié la royauté « des nations : le roi qui se souvient de son « nom, qui excite à la guerre contre Tira- « piété, constructeur des digues ûeSippara^ c de xVipur et de Babylone: qui force aux « travaux les captifs d'/«rac/, de (346). . . .,

c de , de de Kullab, de ITt-

« n'A, la ville où demeure le dieu Laguda, <( et qui a amené leurs habitants : le foulon ff intelligent des vêtements de Baaibek, qui « courut sus sur la ville de Harran^ et avec * le style d'Oannès et de Dagon, il en signa c la Krftce : le pieux, le puissant, qui étouf- « fa l'opiniâtreté et se fit suivre par ses ser- « viteurs pour anéantir ses eimemis.

« Il fit son subalterne de Houmbanigas, o roi d'Elymaïs. U fit. tributaires les pays N de Vannai (Van), Kar-Allu^ Andia, Zi-

(34i) Elle se trouve en ce moment au Musée britannique.

(5i5j C'est ce que U Bible nomme la confuiion des longues,

(544) Le mot assyrien pour victoire^ succès^ est imhar^ et il se retrouve souvent dans le même sens dans les inscriptions. Sans aucun doule^ pour nous dv moins, ce terme nous donne rétpnologie du Marum de Constantin. Ce mol 6*est introduit à Rome avec les astrologues chaldéens.

Nous meUons ici une partie de Pinscription transcrite eu caractères hébraïques :

rTO3 vroQ «p-n rrzi nï-T5< 'r tw nu "wiot^z:

KT3m K31 . Kttnap^ ''xm vtD to^iw tr> dm^ npm Kttnop ^raaS . -nare^ Kar^roSnn na» MmaS to» . idi ^zTnr Tno m hn Kcmnîr ]h . mhn pmT^

.iwann -o:» nh .ton nS mtwh

.îte laS .Koa p .mmS vitr .pm -jt ntsSi -

(345) Ils se trouvent en ce moment au \ isée assyrien du Louvre.

(546) Ces mots n'ont pu être lus encore.

CUM

DICTIONNAIUE

CLN

« karta, les villes de Kisasim, et de Khar- <c khar: les pays de Médie^ d'Albanie (JUibi), «< il les présenta au dieu Assur. Il flt la « guerre k rArménîé {Varart). Il changea * en respect pour sa grandeur, et en recon- « naissance de sa souveraineté, la révoUe « de la ville de Vu$asir (Ar$i$$a?) apparle- « nantè Ursakh, l'Arménien. Il dépouilla « les rois de Circesium^ HamaL Commagène^ « Aêdod^ des peuples des HettUei : il ne les « tua pas, mais convertit leur superstition « en culte des dieux. Il institua sur les ha- «( bitants de leurs contrées des satrapes « pour les gouverner, en y transplantant des « nontiraes de l'Assyrie.

« Il fit disparaître la ville de Samarie : il « subjugua la maison d*Omri (les 10 tribus) « et la Colcldde. Il attaqua Tubal, le peuple « du pn vs de Burutas, et la Cilicie. Il vain- « (]uit \ Egypte h la ville de Raphe (Rapik); tf il transplanta en le dépouillant, Hanon, « roi de Gaza [HazU). Il souffla sur la ville « de Sinukhti. Il chassa Mita, roi des Mos- « chiens. Il apporta des dépouilles de Kuî « [Chypre?) et de J*yr. Il traversa, comme « ion4 les poissons, la mer au milieu de la- « quelle est située la ville des Ioniens. Il tf emmena Gunzinan de Kammanu, et Tarif hular de Gamgum ; il s'en appropria les •t sujels, et les transporta en Assyrie. Il imn posa un tribut aux sept rois du pays de « lahnagi. Il fit une descente dans les babi- « tations du pays de latnan (Itanos sur File tf de Crète) qui est situé au milieu de la mer « de rOue^t, è sept jours de navigation. Il « attaqua le pays de Ra$^ imposa un tribut « aux peuplades de Pukud, de Damun [Ski) « jusqu'à la ville de Lahir. Il traita en sub- « ordonnés les habitants de latbur. Il dé- « posa Mérodachbaladan, roi des Chai- « déens, l'ennemi, Tadversaire qu'il sujv « planta avec Taccord des dieux de la royau- « té de fiabylone. Jusque-là atteiçni't la « puissance de sa main : il emmena Ta ville « de Fwr-7ofrin, la grande ville de la domi- " nation de Mérodachbaladan. Il entassa, «( comme dans une aire à blé, dans le fond «r de rOcéan, ses ennemis et ceux qui le « combattirent. Il attaqua, comme un pois- « son rapace, Upir, roi de Nituk qui est au « milieu de la mer de TEst, à 30 kasb dcna- « vigation.

« Le roi soucieux, respectant les désirs « de son empire, éleva ses regards. Il dé- « créta, pour peupler de magnifiques édifi- « ces et pour délimiter des champs laboii- « râbles, l'érection de jalons. Dans la val- « lée, près de l'origine des montagnes au- <r dessus de Ninive, je construisis une ville, «r et je nommai son nom Hisri'Sargon.

« Sur 850 rois ennemis qui étaient avant « moi en possession, j'ai établi la domina- « lion de l'Assyrie; je les ai forcés au culte « de Bel. Ceux qui étaient des impies n'ont « pa& purifié les terrains, n'ont pas ménagé « les habitations antérieures, ne se sont pas

<x souvenus du lit delà rivière, ni de Temtf placement des jalons. Pour peupler cette <c ville, et pour conserver la mémoire des ff temples détruits, j'ai construit des autels a aux grands dieux et des palais pour loger ff mn majesté; j'ai enfoncé leurs pierres an- « gulaires.

« A partir du 12* mois, j'ai compté 100 «t jours heureux; dans le 3* mois, j'ai allu- « mé du bois d'aloès, j'ai moulé des bri- « ques; dans le 5* mois, le roots du dieu « (Ninip) qui pose la pierre angulaire de la « ville et cle la maison, la totalité des fem- « mes firent la génuflexion à leur souve- « raine, et remplirent l'air de leurs cris an « sujet de l'or, de l'argent, des autres méff taux et des pierres provenant du mont « Amanui. Je choisis les emplacements aux « fondations, j'y posai les briques non cui- « tes; elles jetèrent au milieu d'eux des <c amulettes préservateurs contre les dé- « mons, comme ablution d'injures occasion- « nées par le creusement, en honneur des « dieux Nisroch, Sin, Mylilta, Soleil, Nabo, « Ao, Ninip.

t Avec leur permission suprême, je bfltis « pour demeure de ma royauté, des salles « en ivoire, en bois d'ébène, de tamarisque, ff de lentisque, de cèdre, de pin, de cyprès « et de pistachier : au-dessus j'entassai de « grandes poutres courbées en cèdre que cr j'ai liées par dés poutres droites en pin et « en lentisque, contenues par des crampons « de fer, et j'ai conserve leurs ramifica- « tiens (?)

« Je construisis un escalier en spirale « à l'instar de celui du grand temple ae Sy- « rie, et qu'ils nomment, dans la langue de « Phénicie , Bit-hilannî)^ à l'intérieur des

« portes. HuH lions accouplés 6.... 50

« talents furent exérutés à la joie

« de Mylitta.

«( En emplissant des coupes en cèdre de « la boisson katta^ j'ai posé sur les lions <x leur kupur en pierre du mont Amanuf. « J'ai appliqué, selon les règles de l'art, en « dehors du demi-cercle des portes, de? tf peintures représentant les bas-reliefs exé- « cutés en pierre des montagnes

« J'ai disposé les couleurs selon le mo* « dèle des rosaces. J'ai percé au-dessus des a fenêtres, formées de grandes pierres de « taille carrées, ce butin de mes mains. Je

<v murai en briques

<r 3.... 3.... 1 stade, 1. barsa^ 3 m^har.,. «r (mesures agraires] voilà les mesures de la

« ville. Sur j'ai placé ses fondements.

« Dans le sommet et la base, dans

« j'ai ouvert vers les quatre régions célestes ti nuit portes.

« Le soleil me fait acquérir ma propriété, «r Ao creuse mes canaux; je nommai les « grandes portes de VBst portes du soleil et « de Ao.

« Bel-Dagon conserve les réservoirs de « ma ville, Taouth triture le khesbet (3\8)

(347) Probablement la TapKovhtç de Slrabon.

(S48) Une roalicro bleue employée a pciiùlrc la figure.

CCN

DE LINGUISTIÛUR.

du fiird; j'appelai les grandes portes du Midi portes de Bel-Dagon et de Taouth.

« Oannès achève les œuvres de ma main, Istar agite les hommes; je donnai aux grandes portes de l'Ouest les noms d'Oannié et d*Jstar.

« Nisroch dirige les mariages des hom« mes, la souveraine des dieux (Mylitta) préside à leurs naissances; je marquai les grandes portes du nord par les noms de Ifiirock et de MylUta, « Assur donne la victoire au roi qu*il a institué; il protège son armée, Ninip pose la pierre angulaire de la ville. Prédestinez le roi à la victoire pendant de longues années I « J'ai régné sur les territoires des quatre

régions Les habitants des montagnes

et des vallées, les hommes des tribus, je les ai resserrés sous TombrQ de mou parasol, dans l'adoration du dieu Assur...

J*ai jeté parmi eux le glaive de l'Assyrie. « Ce que les rois du levant du soleil et du couchant du soleil avaient amassé on or, en argent, le contenu des trésors de leurs palais, des objets qui réjouissent la vue, j en ai pris en quantité.

<i O dieux qui habitez cette ville, que le butin de ma main se multiplie I « Ils m'ont accordé la valeur du glaive jusqu*è la fin des jours.

« Mais celui qui attaque les œuvres de ma main, qui efface mes sculptures, qui enlève les jarres contenant mes richesses, qui dépouille mon trésor, que Sin, le so« leil, Ao, et les dieux qui habitent le cœur de cet homme, exterminent dans ce pays son nom et sa race, et que des calamités le placent dans la main de son ennemi, a

c L'inscription est complète; les lacunes qui déparent cette traduction ne sont donc pas l'eiTet d*une mauvaise conservation du texte, mais uniquement celui de l'état encore imparfait de nos connaissances.

« IH. M. Place a trouvé dans les fondations de Khorsabad une caisse eu pierre, dans laquelle il y avait une plaque en plomb couverte d'inscriptions, au-dessous d'elle une autre en cuivre, ensuite une dans une matière diffiaile à reconnaître, probablement de l'antimoine, puis une en argent et une en or. Cette dernière pèse è peu près âOO grammes, a 8 centimètres de long sur h de large (349) : voici l'inscription qui s'y trouve gravée :

« Palais de Sargon qui est aussi Belpati- « sassour, le roi puissant, le roi du monde, « roi d'Assyrie : qui régna depuis le lever « jusqu'au coucher des quatre régions céc lestes : il constitua des satrapes sur ees « pays.

(549) Ces objets se trouvent au Musée du Louvre à t*excéplîoQ de U Ublelte en plomb qui a sombré avec les autres autiquilés.

(550) Ce nom n'est pas encore déchiffré.

(55!) C*csl le Diala d'aujourd*hui ; en effol la pierre a été trouvée non loin du site de Ctcsiplion.

« Puis : Je bâlis, selon mon bon plaisir^ « dans le pays qui avoisine les montagnes X au-dessus de iHînive, une ville. J'en nom- « mai le nom HUri-Sargon.

« Je distribuai, dans son intérieur, des « places à Nisroch, Sin (Lunus], le Soleil, Ao H (Saturne), Ninip-Sandan (Hercule) et aux « sculptures représentant leurs divinités!

« (Nisrojh, engendre un fils ou une fille).

ff Le peuple jeta ses amulettes. ^

« Je construisis un palais en ivoire, en « ébène, en tamarisque, en lentisoue , en « cèdre, en pin, en cyprès, en iHstachier.

« Je Ss un escalier en spirale dans l'inté- < rieur des portes et je posai, dans la partie « supérieure, des poutres de cèdre et decy* c près.

« Sur des tablettes en or, en argent, en « antimoine, en cuivre, en plomb, j ai écrit « la gloire de mon nom, et je les ai posées « dans les fondations.

« Celui qui attaque les œuvres de ma « main, qui dépouille mon trésor, que As- « sur, le grand seigneur, détruise en ce pays « son nom et sa racel »

<( Les amulettes dont parle rinscriptîon ont été retrouvées. Lorsque M. Place enleva les grands taureaux de la porte de la ville, il trouva au-dessous d'eux une couche 'en sable fin qui contenait une infinité de petits objets en toute espèce de pierres. On y trouva même un cachet phénicien.

»( IV. Nous possédons encore beaucoup de documents assvricns et babyloniens qui contiennent des résultats géodésiques. Parmi ces documents, un des plus] curieux est le caillou de Michaux^ conservé à la Bibliothèque impériale, et dont nous donnons maintenant la traduction presque co.nplèlc. Des études ultérieures rectifieront nécessairement des erreurs de détail inévitables ; mais le sens général est certain dès à présent. Traduction du caillou de Michaux^ publiée

dans le Bulletin archéologique de rAthe<>

nœum français. (Mai 1856.)

« Première col. — « Vinit et Quarante « soixantièmes (c*est le chiffre de rbomme « de l'art), en grandes mesures agraires, « prises dans la propriété de K... (350), dans « le circuit de la ville de Kar-Nabou , sur « le fleuve de Mi-Kaldan (Gyndis (351)}. « Voici la table du relèvement :

« Trois stades doubles regardant Test, du f c6lé de la ville de Khoudad.

« Trois stades doubles regardant l'ouest, « touchant au champ de Touna...

« Un stade, 5b pas, regardant le sud» tout chant au camp de K..

¥ Un stade , 5(^ pas , regardant le nord > « touchant au camp de K..

«( Siroussour, (352) fils de K , a donné

<f ce terrain, en éternelle propriété, à Hisr-

(55Î) € Sir protège. • U caractère, >»J[ dé*

rivé de la forme ancienne ^yiv.

est un sifnc

id<^gnphiquc qtii signifle Dieu et itoile. C*est «le rimasc d*une étoile que provient le signe archaïque ;

CCN

CUN

« Sargioftit (353), sa fille, la fiancée de 7aA- « achap'Mardouk (354), fils de In-haram- « khib (355) {iuit l'emploi)^ et Tab-achap- « Mardoak, nls de In-baram-inhib {tuit fem- « p/ot), a, en souvenir ineffaçable, commé- « moré la grâce de grands dieux et du dieu «*Sirdans cette inscription.

« Seconde col. —(356) « dans ses districts, tf dans les frères et les fils de sa tribu, ami« « tié et facilité des relations, affection du « roatlre et justice. Hais celui qui attaque « la propriété de K..., qui la dévaste et qui a Tafilige. qui en détruit les édiGces, qui « tente d'abattre cette table et de dépeupler « ce district, que celte table le terrifie. Car « le donataire et le donateur ont invo- « que le dieu, ont déclaré la guerre « à la méchanceté, ont amené devant leur « maître les gens de leur canton et de leur « propriété, ont renouvelé leurs vœui déjà <c accomplis, et ont placé au milieu celle « table avec le relèvement, lis ont pronon- « ce et ... la malédiction terrible inscrite « sur celle pierre dont refficacilé est induit bitable, ont commandé ces images (357)? « contre lesquelles la révolte est impossible, tt et cet écrit (fu'on ne peut changer, el ont « fait graver Tinscription.

« Troisième coL — « Ils retireront k cet « homme l'eau, ils le feront agiter par les « vents, ils le cacheront dans la terre, ils le « brûleront dans le Teu. Ils le dépouilleront, « ils le renverront dans l'exil, ils le placeront « dans un endroit où il ne peut vivre.

« Que Oannès, Bel-Dagon, Nisroch, et la « souveraine des dieux, le couvrent de honte « entièrement, qu'ils dépeuplent son disa trict, qu*ils détruisent $a race.

« Que Mérodach, le grand maître, lui qui « est mon roi, Tencbalne dans des liens in- «( décbirables.

« Que le Soleil, le grand arbitre du ciel et « de la terre, juge selon la mesure de sa jus- « tice ; qu'il le surprenne en flagrant défi lit.

ff QueSin (Lunus), Nannarou, qui habite « les cieux des images, le puissant agitateur « le frappe de fatigue dans la saison des « Hyades ; qu'il le fasse trembler de froiij, c à Pextrémité de sa ville, dans la saison du « Capricorne.

« Que htar, la souveraine du ciel et de « la terre, excite à la rapine (?) le dieu et le « roi ; qu'elle entraîne à sa destruction ses ff ennemis (?)

« QuQtrième col. — « Que Ninîp, reje- « ton du zodiaque, fils de Bel-Dagon le Sua prème, enlève les habitants de son district « et de son canton.

ce carac ère a, en outre, la valeur syllabiquc an. Ma s quand il sert^de délerminatif à un nom de dieu qui cutre dans un nom propre, il ne se prononce pas. .

(355) La Kborsaliadienne.

(55i) Propice est Taiigure de liérodacb.

(555) Il est assia dans la pvraniide.

(5o6) Ce passage, quoique Bien conservé, est trèsobscur.

(557) La signification n*cst pas du tout prou\ce.

« Que Nana, la grande déesse, répoose K du soleil hyperboréen, 6te à ses fruits ^ leur goût et leur parfum ; qu'elle noie « dans les pluies son coucher et son le- « ver.

<c Que Hou (Ao)t le ffrand gardien du ciel « et de la terre, le fils d'Oannès , inonde « son district.

« Que les déesses (358) détruisent

« sa primogén^lure , qu'elfes écoutent le « chant de la sorcellerie, qu'elles énervent ^ ses animaux.

« Que Nebo, l'intelligence suprême..., af- « fliclion el terreur..., qu'il pousse sa femino « vers son déshonneur qu'il ne pourra « ôlor (?).

« Et que les grands dieux dont les noms « ne sont pas contenus dans cette inscription^ « le frappent d'une malédiction dont rien ne « pourra le relever; qu ils dispersent sa race « jusqu'à la fin des jours. »

« Le résultai de Tarpentage est facile à vérifier, et en réalité nous voyons que la confirmation que nous fournissent les chiffres est la plus incontestable de toutes. La terre de Sirou$sour présente un rectangle dont deux côtés ont 6 stades, et les deux autres 1 stade, 54^ pas, c'est-à-dire 279 pas de longueur. Le contenu sera donc do 6x225x9x31 pas carrés. Pour exprimer cette surface en grandes mesures agraires équivalant à un carré de 360 pieds ou 135 pas de côté, il faut diviser le produit par 135< Nous aurons donc

« La propriété foncière , dont le remar^ quable monument de la Bibliothèque impériale nous a conservé le souvenir, s*élenaait sur le lleuve qui coule du nord au sud; elle formait un rectangle de 1,131^. et i3k mètres de côté, et sa suriace était de 26^, 57.

« Jules Oppbbt. »

11 n'est pas nécessaire sans doute de faire ressortir aux yeux du lecteur Timportance de toutes ces découvertes; les inscrinlions de la tour de Babel et des taureaux ae JVt« nive nous révèlent ou des faits complète* ment inconnus ou confirment d'une manière éclatante ceux qui sont déjà racontés dans la Bible. Ces découvertes' ne se borneront pas là, elles ne sont que le commencement de celles que promet cette terre orientale, que des explorateurs si habiles fouillent en ce moment. Au roste, pour faire com[)rendre l'estime que ces travaux concilient si justement à M. Oppert, nous allons transcrire ici la lettre que lui a adressée récemment S. M. le roi de Prusse :

(558) Monogramme encore k expliquer. La forme du primitif à la troisième personne'' du pluriel, au fëiiiinii), nous démontre qu'il s*agit ici de plusieurs déesses. Uuant au dieu Hou que les Grecs ei priment Au», et qu*ils interprètent par vh fpîâç voi)t6v, la .lumière intelligible, il est nommé naniar t le gardien, i et il préserve la terre du feu et des eaux. Dans rctic qualité, il préside à la oonstrucliOD des canaux.

hE^

DE UNGUISTiQUE.