BRITANNIQUE
NOUVELLE-GUINÉE (Langues de ea), groupe de la division des langues de» nègres océaniens, qui comprend les idiomes non malais parlés dans la grande île de ce nom et en plusieurs autres plus })etites qui en sont des dépendances géographiques.
Tous les idiomes de ce groupe offrent, plus ou moins, des mots malais, dus aux fréquentes relations des Malais avi c les naturels littoraux, qui même leur ont emprunté leur système numérique. Ce fait est mis en toute évidence par les vocabulaires recueillis chez les principales tribus visitées jusqu'à présenta Quelques-unes de ces langues montrent assez d'affinité dans leurs mots, pour autoriser à en mettre quelaues-unes ensemble et en former une famille» qu'on pourrait nommer fcanilie paj^oue, du nom commun donné aux différents peuples qui les parlent. En attendant que la comparaison d'un plus çrand nombre de mols,^ que ceux sur lesquels nous avons fait nos recnercbes, indique moins vaguement lesquelles de ces langues doivent ôlre rangées dans cette famille, nous nous bornerons à indiquer celles que rétat actuel de l'ethnographie parait regarder comme des langues tout i fait différentes, ou pour le moins des langues-sœurs, et que nous croyons pouvoir réduire provisoirement aux suivantes :
1* (682] NN. NN., parlées par un grand nombre de tribus Papoues de la Nouvelle-Guinée, qui sont la plus belle variété des nègres océaniens, réunissant à une grande taille de belles formes et un noir luisant. Ces saihvages sont moins abrutis que les autrea ; ils montrent une grande adresse à gouverner leurs belles pirogues ornées de sculptures Alégantesy et assez d'industrie dans la fabrication de leurs armes, de leurs cabanes et de quelques objets les plus indispensables à la vie. Il faut aussi remarquer que ces Papous sont les seuls océuniens qui, à l'exception de ceux de l'Archipel indien, sachent faire des vases de terre, art qu'ils auront peut-être reçu de leurs communications avec les Malais. Ils sont avec les Papous de Vaigiou et de la Nouvelle-Irlande les seuls nègres connus du Monde Maritime, qui aient des temules et de nombreuses idoles auxquelles ils adressent des offrandes. On pourrait ranger parmi ces idiomes la langue que parlaient ces Papous de la Nouvelle-Guinée venus au havre de Boni et chez lesquels on a recueilli le vocabulaire publié par M. de Rossel, et que nous avons nommé pour cela Papou-Rossel.
2^DoRX, parlée a Dory, port de la Nouvelle- Guinée, et dans ses environs par les Papous en plusieurs dialectes très-différents. Cette langue montre assez d'analogie avecTalfourous parlé aux environs de Kabaré dans nie de Vaigiou.
3* Rony, parlé à Rony, port de la Nouvelle-
(682) N2f. signiAe incotmusâ»
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Guinée, 4 lieues au sud de Dorv, el dans ses environs, par des tribus papoues.
k^ Alfourous Lbsson, parlée dans l'intérieur de la Nouvelle-Guinée par des Alfourous, chez lesquels a été prisonnier pendant 15 ans le papou, qui fournit à M. Lesson les mots de cette langue classés dans les tableaui polvglottes de Balbi.
5* Vaigiou-Papou-Bont, parlée en plusieurs dialectes, par les tribus papoues des environs du havre de Bony dans Tile de Vaigiou.
6° Vaigiou-Alfourocs, ])drléeen plusieurs dialectes par les Alfourous des environs de Kabaré, village de Tîle de Vaigiou, Cetie langue , qui est encore très-neu connue, montre quelque alFiuiié avec 1 idiome dory et avec Toffak.
T Vaigiou-Papou-Offak, parlée en plusieurs dialectes par des tribus papoues de rile Vaigiou, qui demeurent dans les environs du port OfTak.
8* Salwatti, parlée par les naturels de j'ile de ce nom, qui sont de race nègre-papoue. Celte langue offre un mélange de ma • lais et de papou.
9* Nouvelle Louisiâi>e, parlée en diiférents dialectes par les insulaires noirs de l*Archip(^l de la Louisiade. Ces sauvages sont de bons marins, et aiment tellement les Oiieurs, qu'ils parfument tous les objets dont ils se servent. Ces nègres, comme ceux de 3a Nouvelle-Irlande et de la Nouvelle-Hollande et les Malais de Ombay, ont pour leur arme défensive un bouclier.
NOUVELLE -IRLANDE. Fojf. Archipel
BBITANNIQUE.
NOVGORODIEN. Voy. Russo-illtriennb.
NUBIENNE (Famille), appartenant & la
région du Nil. Elle renferme les idionie» suivants :
l^NouBA, nommé BERBERparSectzen, parlé par- les Nouha, qui habitent le Wady-Nouba et autres cantons voisins le long du Nil.
2°'Kensy, nommé Dongolah par Seetzen, parlé à ce qu'il parait en deux dialectes principaux: le kensy, par les Ktnous^ qui demeurent dans le Wady el Kenous, le long du Nil; un grand nombre de Kenous vivent en outre dans les princ.if)alcs villes de l'Egypte, où ils sont connus sous le nom impropre de Barbary et de Barâbras, et où on les emploie ordinairement à garder les portes des palais et des grandes maisons, les magasins et les chantiers de bois; ils sont renommés pour leur fidélité; le dongolah, parlé dans le rojaume de Dongolah, tributaire de TElat arabe de Scheygya jusqu^eo 181&-, et maintenant du vice-rôi u Egypte.
Ces langues, qui diffèrent très-peu entre elles, sont douces et n'ont pas les fortes aspirations qui caractérisent les idiomes des peu[)les Arabes au milieu desquels vivent ceux qui les parlent, et auxquels elles ont emprunté une foule d'expressions ; ces langues abondent en sons du nez et montrent beauconp de ressemblance avec le darfour et quelques points de contact avec d'autres idiomes du Soudan oriental. Peut -être pourra-t-on classer dans cette famille quelques-uns des nombreux idiomes encore inconnus, que parlent les nègres des montagnes du Kordofan et du pays des Chiliouks situé entre le Nil et l'Abyssinie, lorsqu'on en aura rassemblé les vocabulaires.
NUMIDES. Voy. Atlantique.
OASIS. Voy. Atlantique.
OBJECTIONS contre la théorie atii établit la nécessité du langage pour l'évolution de rintelligence. Voy. VJ<:ssai, § IV.
OBOTRITES. Voy. Wendo-lithoanienne.
OCÉÂNIE (Langues de l'J. — Au sein des flots, sur une ligne de trois mille lieues, s'étend un labyrinthe d'Iles, un immense archipel au milieu duquel on distingue une vingtaine de grandes terres, dont la principale semble presque égaler l'Europe en étendue; c'est la nouvelle partie du monde que l'on a nommée Océanie.
Ces terres océaniennes présentent de toutes parts des scènes propres a émouvoir l'imagination la plus froide. Que de nations encore novices! que de grandes carrières ouvertes b l'activité coinraercialel que de productions précieuses déjà con(juiî>ei par notre luxe insatiable! que de lrt;^ors encore cachés aux regards de la science! que de golfes, do ports, de détroits, de hautes montagnes et do riantes plaines I quelle magniiicence, quelle solitude, quelle originalité et quelle variété! lû le zoophyte, habitant immobile d'une
mer pacifique, crée, par raccumulation de ses dépouilles, une enceinte de rochers caN caires autour du banc qui le vit naître. Bien- ^ tôt les oiseaux, les vents y apportent quelques graines de semence; bientôt le jeune palmier balance sa tôle verdoyante au-dessus des flots. Chaque bas-fond devient une lie et chaque lie devient un jardin. Plus loin, c'est un sombre volcan que nous voyons dominer sur la fertile contrée produite par la lave qu'il a vomie; une rapide et superbe végération brille à côté d'un amas de cendres et de scories. Des terres plus étendues nous présentent des scènes plus vastes : tantôt c'est le basalte qui s'élève majestueusement en colonnes prismatinues ou couvre au loin le rivage solitaire de ses débris pittoresques; tantôt les énormes pics granitiques s'élancent avec audace vers la mer, (andîs que, suspendue sur leurs Qancs, la sombre forêt de pins nuance tristement l'immense vide de ces déserts. Plus loin, une côte basse, couverte de palétuviers et de mangliers, s'abaissant peu à [)eu sous la surface des eaux, s'étend au loin en perfides bas-fonds, au ojilieu
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Dfe! LINGUISTIQDE.
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desquels les flots mugissants couvrent les noirs rochers de leur écume crisiailine. A eus sublimes horreurs, quelle scène ravissante succède tout à coupi Une nouvelle C^thère sort du sein de I onde enchantée : un amphithéâtre de verdure s'élève devant nous ; des bosquets toufl*us mêlent îeur feuillage sombre au clair émail des prairies ; un éternel printemps, un automne éternel, y font éclore les fleurs et mûrir les fruits les uns à côté des autres ; un parfum exquis embaume l'atmosphère , qui est constamment rafraîchie par les souffles salubres de Id mer; mille ruisseaux bondissent de coteaux en coteaux; leur murmure plaintif se mêle aux joyeux concerts i\es oiseaux qui animent les bocages. Sous Tombre des cocotiers, se montrent des cabanes riantes et modestes; la feuille de bananier les couvre, la guirlande de jasmin les enlace. C'est là que les hommes, s*iis pouvaient se dépouiller de leurs vices, mèneraient une vie exempte de troubles et (le besoins; le pain leur croit sur ces mêmes arbres qui ombragent leurs gazons, qui protègent leurs danses et leurs jeux. Leurs barques légères se jouent tranquillement dans ces lagunes protéjzées par un çéoif de corail, et qui, semblables à un vaste port, entourent l'Ile entière ; jamais les vents courroucés n'osent agiter la surface calme et pure de ces mers enchantées.
D*où sont venues les races qui peuplent ces ties innombrables?
On a cru longtemps qu'elles se rapportaient toutes à deux souches principales; les Malais ou les Océaniens jaunes y et les Fapous ou les Océaniens noirs. Mais, s'il faut en croire un voyageur moderne (683), les deux couleurs qui distinguent la population de rOcéanie comprendraient quatre races distinctes : les Malais et les Polynésiens forment les deux races jaunes; les Papous ou Papoues et les Endamènes les deux races noires.
Les Malais ne sont4)lus considérés par l'es savants comme originaires de la péninsule de Malacca, oi^ ils ne seraient même entrés qu'à une époque assez récente. Leurs historiens nationaux les font venir de l'Ile de Sumatra ; ils avouent aussi leurs rapports avec les Javanais. Marsden prétend qu'ils sont indigènes de l'empire deMenangkarbou, dans l'Ile de Sumatra; et M. de Ulenzi les fait sortir de la côte occidentale de Bornéo. Les Malais sont répandus dans un grand nombre d'Iles de l'Océanie : Sumatra, îles Nicobar, des Moluques, de Bornéo, de Célèbes, de Luçon, de Pâques et Sandwich.
La race des Polynésiens ou des Dayas (improprement Dayaks) parait aussi à M. de
(685) L.-D. DE RiENZi, description de VOcéanie^ dans ri/fitveri de Didot.
(684) Suivant M. de Rienzl les Alfouras, à peu d'exceptions près, appartiendraient à la race noire Kiidaméiic, qui aurait été primitivement disséminée d;in9 la plupart des archipels de rOcéanic ou elle se serait (étendue après avoir été chassée de Bornéo par les Papous. Bornéo pourrait
Rienzi avoir eu son berceau dans Pilo de Bornéo. Les A//buras (étymol. hommes sauvages) noirs, jaunes ou routes, ne forment point une race particulière (68V).
Les Papous ou Papouas (de poua-poua^ brun- brun) paraissent originaires de Bornéo, où on les appelle igoloté et Dayer. Ils sont noirs, mais moins que les nègres d'Afrique (Rienzi). On les trouve à la NouvcUe-Guinée, à la Louisiade, è la Nouvelle-Bretagne, aux lles.Salomon et Sainte-Croix, à la Nouvelle- Irlande, è la Nouvelle-Calédonie, dans Tile de Van-Diemen, à la Nouvelle-Zélande, etc. — « J'ai vu dans la Haute-Egypte, dit Rienzi, plusieurs momies et plusieurs statues de Phta, d*Ousiniandéi et de Sésoslris dont Tan-
S;le facial élalt semblable au nôtre et qui ofraient un caractère particulier. Le devant de la tête y était beaucoup plus déprimé ; le front plus incliné en arrière, ainsi que le nez et le trou auditif plus élevé que ceux des Européens, de manière que leurs oreil^les étaient plus hautes que les nôtres, il en est de même chez quelques Papouas. »
La race des Endamènbs, devenue peu nombreuse par suite de la guerre continuelle que leur font les Papous, est noire. Elle habile Tinlérieur et vraisemblablement le sud de la Nouvelle-Guinée. Son nom ra4)pelle celui des noirs hideux des lies Andamen, avec lesquels elle offre la plus triste ressemblance. En désertant la Papouasie, les Endamènes auront traversé le détroit de Torrès au milieu des récifs, et se seront établis dans le vaste continent de l'Austraiie, dont les habitants semblent at)partenir h une seule souche, eelle des Endamènes.
A la classification précédente des peuples de l'Qcéanie, nous joindrons celle qu'à publiée Lesson dans les Compléments de Buffon {Races humaines ^ Mammifères et Oiseaux^ page 15).
l" Baee. — Hindoue. — Caitcasique.
1" rameau : malais. — Habitant les archipel» nombreux des Indes-Orientales ou de U Polynésie.
2* rameau : océanien. — Habitant les Iles innombrables et éparses comme au hasard au uitlieu- de t'immense surface du Grand-Océan.
H* Race, — mongolique.
3* rameau : mongol-pélagien ou CAROtiN. — lfa« ; bilanl la longue suite des archipels des Carolines, depuis les Philippines jusqu*atix lies Mulgraves.
4* rameau : cafro- madécasse. — 1" variété, papoue: habitant le littoral de la Nouvelle-Guinée « et des lies des Papous. — â* variété , lasmanienne : habitant la terre de Diemen.
m* race. — noire.
5* rameau : alfourous. — 1" variété, enàamène : habitant Tintérieur des grandes Iles de la Polynésie et de la. Nouvelle-Guinée. — 2* variété, australienne: habitant le continent eniier de la Nouvelle-Hollande (685).
être regardée comme Yofficina gentium de l^Océanie. (085) Une classificaiion plus récente encore est celle qu*a dressée M. d*Omalius d^Halloy :
RACE brune. — Uameau malais^
Famille m/i/utie. — Malais, Battas, Javanais, Ma<cassars, Bugis, Turajas, Dayaks, Bissayos, Ta^ gales, etc., etc.
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L'analogie des langues est iVappanle dans les vocabulaires, tout incomplets qu^ils sont, que Forster, le P. Gobien, liarsden et autres nous ont procurés. « Non-seulement, » dit Malte^Brun, « toute TOcéanie orientale parle le même langage en différents dialectes, mais cette langue offre une ressemblance singulière avec celle des Malais, surtout do Sumatra (MAmsDBN, Archéologie , t. VI) , et, ce qui est encore plus étonnant, avec la langue de Madagascar, qui, selon Du Petit-Thouars, en présente le type le plus riche et le plus régulier. >
Cependant il paratt, d'après les voyageurs récents, que Tanalozie que présentent ces idiomes a été exagérée. Ce qui aurait induit en erreur, c'est que le malayou^ ou la langue des Malais, est la plus répandue, et que la plupart de celles aue Ton parle dans la Malaisie et la Polynésie ont beaucoup de racines malayoues. M. de Bienzi pense que le laïtien, )è tonga, le raani ou nouveau zélandais, en ud mot le polynésien, dérive de la langue des Dayas ; que lejavan dérive du bouguis, forni^ aussi du â&yas^ mais qu'il est mêle de malayou et de sanskrit.
Au reste, combien d'autres traits de res-
Micronétienne. -^ Marianais , Carolinicns , Hulgraviens, Neozélanitais.
Tabûuenne, — Tongas, Bougainvilliers, Gookicns, Taitiens, Pomotouers, Marouesans, Sandwikois.
Papéuenne, — Fidjiens, Néoralédouiens, Néobé* bikliens, Salomoniens, Papous.
BACE HoiRE. — Rameau oriental.
Amiamène. — Andamènea des Andaman. de Tlndo* Chine, de Luçon, de la Nouvelle* G uluôe, de la Neuve le- Hollande, de Van-Diéineu.
(68e) Ceue opiniou a éié adoptée par U. Meereobout d'Anvers, ortssioiinairc, auieur d*un ouvrage sur les indigènes du Grand-Océan, Dans cet ouvrage, M. Heerenboul lâche de prouver, par leur langue, leur éiai social, leurs mœurs, leur gouvernement et surtout leur religion, leur cosmogouie et leurs tradilioDS, que les nations de rOctéaiiie descendeat de quelque peuple civilisé. 11 a déeouvert, dit-il, dans ren^enible des iradiiious qm le transniettenl des pères aux enfants, un système de religion des plus magnifiques, la croyance en un Dieu uiK-^u; et tout-puissant, avec une description de la création qui, pour les pensées et pour l'eipression, (teul être comparée à tout ce que d*auires nations ont laissé d*écrits les plus sublimes sur le même sujet. On retrouve dans la cosmogonie de ces peuples ridée d*un Dieu , àuie du monde , où tout ce qui exista fait partie de la divinité, et celle des sept tieux. l's ajoutent que Dieu, après avor essayé d*unir les diflcrenles maiières pour eu former notre
globe, vovani qu'elU s refusent de se joindre înti-
iiieroent, les laii(*.e do la main droite. Voici le passage :
Eté iuma (les pivuts ou maliêi*es solides du centre de la terre).
Uté papa (les pierres) ,
Kié oni (les sables).
0, 0 (nous sommes).
Olo% na mai potria Ui fanua (vcuex. vous qui devez former cette nouvelle terre).
Pohia (il les presse),
Popohia (.1 les presse euco< e).
àcta ta e iarire (mais les niaiières ne vculcul pas s unir)*
Toro o hiiu té rat (alors de li main droite il lance les sept cicui).
semblance constatent la parenté des peuples polynésiens, quand on considère la forme du gouvernement, tes traditions, les usages, les mœurs, la conformation organique ou physiologique 1 On les trouvera développés au long dans Marsden, dans les Foyageide Cook ; dans les Lellres édifanles el curieusti, t. XV ; dans rjEfts^otVe ies îles Mariannet, par le P. Gobien ; dans Rafiks, fltitor^ of Java: dans Leyden, Notice sur Bornéo ^i Mémoires sur les peuples de Flnde; dans Mariner, Histoire des naturels des îles de Tong^ ou des Amis ; dans Kendal , A arammar and vocabulary of the language of JVeie-Zeafand,
Tous ces traits de ressemblance, tous ces rapports sont trop frappants pour être Teffet du hasard. Lorsqu'on les ajoute è Taffiniié dans ridiome des diverses peuplades, oa paraît autorisé h conclure que les babitaols de toutes ces lies ont tiré leurs usages et leurs opinions d*une source coiumuoe; et
3u'on peut les regarder comme des tribus ispersées d'une même nation, et qui se sont séparées h une époque où les idées vojill-
3ues et religieuses de celte nation élaient xées (686). On trouvera dans noire ZWclitm-
E e pou mua (pour en Tormer la première Use). Famaî ai U rai (ei la lumière éiait créée). Pau mûri (robscurité n^exîste |»lus).
Matarva e pau roto pau ahai te pauUa flool ci»( aperçu et Tintérieur de runivrrsêclaité.leDiett lui-même resta ravi en extase à la vue de T\^ niensité).
Eté pau noho (est flnie la niobiliié),
Franaut té ori \\e mouvement est créé).
£ pau va arere (est fini Toffî* e des uicssagcrs).
Eté va oré rareo (est uni remploi des orateurs).
E [aa ité turna (sont placés les [>ivots).
£ faa ité papa (sont posées les pierres).
E faa one (sont posés les sables).
Fa opia rai (les cieus se sont élevés).
Ja hoho nu (U mer e»t dans ses profomlears). ^ ,
Epau fanua uohtau (est acbevce k création île TiU'
c Mais, outre le passage ct^dessus,» a]oaieM.a^ renliout, c qui n*a reconnu dans TeuseuiUe ile i^ cosmogonie et dans la description deis génies et des messagers, Pancien culte des astres ou sal)ei>ise, qui fut si généralement répaucfu, et qui fol le V^ cipe de« religions de presque tous les peuples ée u terre? Les messagers de nuit, les messagers de joVi les uns pour surveiUer U terre, les autre» les ve^ Tunion de Dieu avec les différents étéroeols; i^ assez eiacte qu*ils avaiei^ de ce que les étéineiii) produisent; celui de la lune et de la terre; ^ea^ appelée Ori po\ poi (chien du matin) ; les ^f'^' ialioiis, nommées moéi (requin») , qui diu^^^ les étoiles, parce que celles-ci se cacbaienl s**^ riiorizon quand les autres paraissaient éaos k* cieux ; et tant d'antres piiss»ges qui iudiqveoi O^ ce système a existé et que ces insulaires ont euee^ connaissantes dont ils conservent des mHions (Stparfaiti s, sans les entendre. D'ailleurs, ^^^^^^ d'auircs peuples, ils ont probableroeiil pris dep» longtemps, avant mémo qu*tls fussent <1^^^ dans leurs iles, ces éttes figurés ei symboliques |P"^ des êtres récU et des divinités ; eiitin, leurs s^ vements et leur influence pour leurs aciiuns ^ *^ pouvoir. » ..
M. Meeienliout a rassemblé une foule oe i^> qui lui serveut à prouver uott-sculeuient «|W»
i^ OCE 0B UiNGUJSTlttUE.
naire d'anthropologie (art. Ihlait et Malayih' polynésiens) tous les développemeals iiéces^dires sur ceile question.
Une découverte récente semble 6(re de nature à jeter quelque lumière sur la question de rorigine des peuplades de la Nou«veile-Hollande, ou du moins sur la communication Qu'elles eurent jadis avec les nations de rïnde. Le docteur Henderson» dans un voyage scientifiaue qu*il entreprit en 1890 dans l'intérieur du continent ausiralien» avec Tautorisation du gouvernement de la Nouvelle-Galles du sud, découvrit un temple qu'il regarde comme ayant appartenu au culte hindou. Si ce fait est constant, comme il y a lieu de le croire» il peut offrir une nouvelle preuve à l'appui de l'opinion qui veut que les Hindous aient étendu jadis leur religion et probablement leur civilisation chez les peuples de TOcéanie. (Asiatie jour^ lia/, juin 183i).
Nous terminerons ces rechercher sur l'origine des habitants de l'Océanie par l'extrait d'un Mémoire lu en 1832 à la Société de géo--
Sraphie de Paris, par le célèbre navigateur umont d'Urville, qui a exploré dans tous les sens les lies de la mer du Sud.
« Parmi les nombreuses variétés de l'espèce humaine qui occupent les diverses lies île l'Océanie, tous les voyageurs, sans exception, en ont signalé deux très-différentes l'une de l'autre, et les traits aussi nombreux qu'essentiels oui les caractérisent, tant au moral qu'au pnysiquOf exigent sans doute qu'on les regarde comme api^artenant à deux races distinctes.
« L'une de ces races offre des hommes d'une taille moyenne, au teint d'un jaune olivâtre, plus ou moins clair, aux cheveux lisses, le plus souvent bruns ou noirs, présentant des formes assez régulières, des membres bien proportionnés ; on les trouve habituellement réunis en corps de nation et quelquefois en monarchies considérables.
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plus ou moins nombreuses; mais presque jamais ils ne forment un corps de nation, et leurs institutions n'atteignent jamais le degré de perfectionnement que 1 on remarque quelquefois parmi les hommes de la raee cuivrée. Toutefois, les noirs de l'Océanie offrent dans leur couleur, leursformes et leurs traits, tout autant de variétés que l'on peut en observer parmi les nombreuses nations qui habitent le continent africain, et constituent la race éthiopienne de la plupart des auteurs.
« Bien que ce ne soit pas ici le lieu de présenter dans son entier le système que nous nous sommes créé sur la manière dont l'Océanie a dA se peupler, ni de l'appuyer par des raisonnements plus ou moins plausibles, nous devons cependant déclarer que nous considérons la race noire comme celle des véritables indigènes, au moins de ceux qui ont occupé les premiers le sol de rOcéauie. Les hommes d'un teint plus clair appartiennent à une race de conquérants qui, provenant de Tonest, se répandit peu à peu sur les lies de l'Océanie, et y fonda successivement des colonies plus ou moins considérables. Souvent elle expulsa ou détruisit complètement les premiers possesseurs du sol; d'autres fois les deux races vécurent ensemble eu bonne intelligence, et leurs postérités se confondirent par des unions multipliées; enfin, il put arriver que les étrangers trouvèrent la place encore vacante. De là cette foule de nuances diverses qui caractérise les habitants de chaque archipeU sans compter celles c|ui ont eu pour causes les climats, les habitudes, le régime alimentaire, en un mot toutes les circonstances dues aux diverses localités. »
H. Dumont d'Urville entre ici dans quelques détails sur le classemenrdes nombreuses Iles qui se trouvent disséminées dans le grand Océan, puis il termine son Mémoire par les réflexions suivantes
Pu reste, cette race offre presque autant de « Je n'admets point cette multipli-
nuances diverses que la race blanche qui habite l'Europe, race nommée caucasi^e par Duménil, eijapétique par Bory de Saiut- Vincent.
« L'autre race se compose d'hommes d'un teint très-rembruni, souvent couleur de suie, quelquefois presque aussi noir que celui des (lafres t aux cheveux frisés, crépus, floconneux, mais rarement laineux, avec des traits désagréables, des formes peu régulières, et les extrémités souvent grêles et difformes. Ces hommes vivent en tribus, ou peuplades,
insulaires de l*Océanie, depuis Tongatabou jusqu'à t;i Nouvellc*Hollande , depuis la Nonvelle-Zélaitde
appartienneiii à une race dont le foyer principal devait se trouver sur une grande terre dont les insulaires actuels n'habitent plus que les débris, c raee qui se répandit probablement après la destrttclloD du eontinent, plus ou moins dans toutes les Iles à Toue^t jusqu'à Madagascar même, et dont les Ualais ne sont que les descendants. >
cation de races adoptée par quelques auteurs modernes. Revenant au système simple et lucide de l'immortel Forster, si bien continué par mon savant ami Chamisso, je ne recoupais que deux races vraiment distinctes dans rOcéanie, savoir : la race mélanésienne.
3ui n'est elle-même qu'un embranchement e la race noire d'Afrique, et la race polynésienne basanée ou cuivrée, qui n'est qu*un rameau de la race jaune originaire d'Asie. « Et qu'on me permette de remarquer, en passant, que je ne vois sur toute la surface
Yoy. la leUre adressée par M. Mecrenhout i M. Oessalîncs d^Orbigny. — Nouvel, ann. des voyar ges, août 1854, l. 111.
I>éjà ceUe hypotliése d*un ancien continent suIh mergé, avait éié hasardée par Meiners iRe^herchei sur la diffirence des races humaines), lia Ile-Brun dit avec raison quV//e n" expliquerait une différence qu'en en faisant naître mille autres. Pour lui, ij croit que la pairie de la civilisation malaise doit éire clierchée dans l'Ile de Java. Quant aux nègreS" océaniens , il les croit indigènes de la partie du monde qu'Us habitent.
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du globe, dans l'espèce humaine, que trois types ou divisions qui me paraissent mériter le titre de races vraiment distinctes : la première est la blanche, plus ou moins colorée en incarnat, qu'on suppose originaire des environs du Caucase, et qui occupa bientôt )>resque toute TEurope, d*où elle s'est ensuite répandue sur les diverses parties du globe. La seconde est la jaune, susceptible de prendre diverses teintes cuivrées ou bronzées : on la suppose originaire du plateau central de l'Asie, et elle se répandit de proche en proche sur toutes les terres de ce continent, sur les ih s voisines, sur celles de rOcéanie, et même sur les terres de l'Amérique, en passant par le détroit de Behriniç.
a La troisième est la race noire, qu'on suppose originaire de l'Afrique, qu'elle occupa dans sa majeure partie, et qui se ré* pandit aussi sur les côtes méridionales de l'Asie, sur les lies de la mer des Indes, sur celles de la Malaisie et même de l'Océanie.
c Nous n*agilerons point ici la question de savoir si ces trois races ont un égal degré d'ancienneté, ou bien si elles appartiennent à trois créations ou formations ditférentes et successives (687). Mais nous ferons remarquer que la nature ne les doia point d*une égale manière sous lé rapport moral: on dirait qu'elle voulut, dans chacune de ces races, fixer aux facultés intellectuelles de l'homme des limites fort différentes.
« De ces différences organiques il dutnatureUement résulter que partout où les deux dernières races se trouvèrent en concurrence, la noire dut obéir è l'autre ou disparaître. Mais quand la blanche entra en lice avec les deux autres, elle dut dominer, même quand elle se trouvait bien inférieure en nombre. L'histoire de tous les peuples et Jes récits de tous les voyageurs offrent à chaque instant Taccomplisseraent de cette Joi de la naturel 688). On n'a presque jamais vu une nation ne la race jaune soumise aux lois d'une peuplade de noirs, ni les blancs courbés sous le joug des deux autres races, ^auf un petit nombre de circonstances où la force numérique, se trouvant hors de toute })roportion, devait l'emporter sur la supériorité morale. La nation juive est peut-être la seule qui fasse une exception à cette règle générale. »
M. Dumont d'Urville dit qu'il ne prétend imposer ses idées à personne; il observe
(687) c Nuus dirons seulement que nous partageons ropinioii qui fait remonter ces trois races à une même souche primitive, et plice leur berceau commun dans le plateau central de l'Asie. • (Note dé M. Dumont-d'Urville.)
(688) L'accomplissement de celle loi de la nature C8t de même le résuhat admirable de cel arrêt du Tout-Puissant sur la postérité de Ghanaan : Servug servorum éril frairibns suis : i Quelle soit resclave des esclaves de ses frères! • (Ceii. x, 25.)
(6U9) € Après avoir composé cel écrit, j'ai relu avec aticnlion l'article pulilié, en 1825, par M. Bory da Saint- Vincent, sur Vhomme^ el, pour la preinicre fois. J'ai vu que M. Guvicr ne recounaissait que lf©is variétés dans respccc Iiumaioe, auxquelles il
seulement qu'elles sont le fruit de dix années d'études, de recherches et d'observations,/ dont la plupart ont été faites sur les lieui^ mêmes (689).
La comparaison des langues connues du •monde maritime avec celles desdeux autres, a démontré que la race malaise, qui s'est étendue d'un bout à l'autre de POcéanie, n*a fait qu'entamer le continent asiatique en s'étabiissant le long des côtes de la péninsule de Malacca et dans l'Ile Formose, s'est approchée du continent africain, en occu()ant la plus grande partie de Madagascar, mais est restée à une grande distance du Nouveau- Monde, puisque la tribu malaise de Tite de Pâques, qui s'en approche le plus, en est encore éloignée de plus de2258Iieues.Onne connaît pas encore assez les langues des nègres Océaniens et celles des nègres de l'Asie et de l'Afrique orientale, pour tirer de semblables conséquences à 1 égard de cette race. Quant aux envahissements des nations étrangères dans l'Océanie, la comparaison des langues ne signale que des invasions asiatiques et européennes. Les invasions asiatiques ont été faites par les Chinois, oui sont de beaucoup les plus nombreux, par les Telinga el autres peuples de l'Inde, par les Arabes et les Japonais, qui tous, les derniers seuls exceptés, paraissent n'avoir pas dépassé les bornes de l'Archipel indien. Les secondes ont été faites beaucoup plus tard par les Hollandais et les Portugais, qui se sont établis dans l'Océanie occidentale; parles Espagnols, qui ne se trouvent que dans le nord de l'Archipel indien et sur les confins de la Polynésie occidentale; et parles Anglais,qae l'on rencontre dans toutes les trois grandes divisions du monde maritime.
Le tableau ci -dessous offre les deux branches dans lesquelles il nous semble qu'on pourrait partager toutes les langues océaniennes connues :
TABLEAU GftMÉEAL DBS LANGUES OGÉA*
NIBNTHES.
I. — Langues formant la famille malaise. Cette branche est subdivisée comme il suit :
Langues javanaises, — Granil-Océanien. Java vulgaire ou Java moderne. Basa-Krama ou Javanais de Ceur. Sunda vulgaire. Madura vulgaire. B.ili vulgaire. Lonibok ou Sasak.
Langues sumatriennjs ou malaises proprement dites, — Malais propre ou Malayou. Daltak ou Bat-
donne les noms de caucasique ou blanche^ mongoU' que ou jaune, éthiopique ou nègre II est assez remarquable que douze années d'études et d'observations et près de soixante niiile lieues parcourues sur la surface du globe m'aient ramené aux opinions que ce célèbre physiologiste avait adoptées depuis lon^ temps, sans que j'eusse connaissance des écrits ou il les avait consignées. Seulement si, oomme l'annonce M. Bory, M. Cuvicr ne sait à ïaqiielks de» trois races rapporter les Mata*», les Américains et les Papous, je ne balanceiais pas un inoioeni à rapporter les deux premiers peuples à la race jaune et les Papous à la race noir<s. i {Note de if. Dumoni* d'Vnilte.)
OCB
ORE
ras. AchÎR. ReHjang. Lampong. Mantawci ou Poggi>s. Nias ou Neeas. Maruwis.
Langues SumbavQ'-tmoriennes. — Bima. Sumbava. Endti «Ml Flores. Oiiibay. Timouri on Tiinorion- O'ven-Pliilips. Timorien-HoReiidorp. Roui. Sawu. Saiuletboscl) (Toutes sans inicrét.)
Langues moiuquaises. — Tern:ili. Gilolo. Sangir. Amboyna. Ceram ou Sirang. Bouro. Saparoua. Tîniailaut. Arrou. (Toutes sans intérêt.)
Langues célébiennes ou bugis. — Bngis. Macassar, Mengkasa ou Mangkasara. Mandar. Tu rajas ou Ta- R:ijia. Mnnadi). Gunung-Talu. Butan ou Butong.
Langues bornéennes, -^ Biadjous ou Biajou. Tedong. Ilara^otas ou Idan.
Ijingues philippinaîses ou tagalcs, — Tagalog ou Taga!e. Pampango. Zanihale. Pangasînan. Ylo<o8. Gagayan. Ga.marine. Matlim. Altac ou Gapul. Bissayo. BohX>l. Soulou ou Joloano. Miiidanao. illanos. Palawan.
Langues australiennes ou Malais australien. — IIilaisLemaire. Moyse.
Langues polynésiennes occidentales. — Gliamorre on Marianriais. Eap ou Yapa. Ulea. Lamureck. Sataliouan, Torrcs-Hogoleu. Radack. Ualan.
Langues polynésiennes orientales, — Nouveau zélandais. Fidj. Kotumab. Tonga ou de TArchipel des Amis. Taîiien ou de l'Archipel de la Société. Marque'^as. Pà lucs ou Wailiu. Sandwich.
Langues [ormosanes ou Malais asiatique. — Si- Dcîa ou Fonnosane.
Langues madaga>xariennes ou 3îalais africain. — Madecaàse ou Malégaches.
