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lions mémorables d'Ordaz» d'Hererà et de Spoier, et Tenapire fabuleux du ffrandPa/iït, la magnifique résidence chimérique de Manoa avec ses palais couverts de lames d*or massif, ainsi que le lac imaginaire de Périme, qui figure encore sur bien des cartos, et dont les eaux réfléchissaient limage de SCS édifices somptueux. Les noms de Caqueta, d*Orénoque, d'inirinda et de Guainia ne sont pas moins importants pour lui que ceux du Niger, du Nil-Blanc, du Gambaro et du Zaïre, par les divers systèmes des géographes qui entreprirent d'en tracer le cours, jusque présent non moins difficile et mystérieux que celui de ces grands fleuves de l*Afrique. La configuration du sol de cette presqullei se développant entre les deux mers qui baignent les côtes de l'Europe et des montrées les plus riches de TAsie et de rOcéanie, lui offre, dans les isthmes étroits de Gupica et de Panama, la possibilité de couper celte barrière, que la nature a élevée entre des peuples déjà séparés par tout le diamètre de la terre, et de changer encore une fois les relations politiques et commerciales des trois mondes. 11 y admire la beauté des ports, distribués le long de ses cAtes immenses, cet embranchement prodigieux de fleuves, qui présentent une navigation intérieure non interrompue de plusieurs milliers de milles, et cette fameuse bifurcaiion de VOrénoque^ qui, par un canal naturel de près de 200 milles de long vX aussi large que le Uhin, réunit deux bassins de rivières, dont la surface égale les deux tiers de celle de toute l'Europe. Dans cette même péninsule, le naturaliste voit croître à différentes hauteurs toutes les productions les plus précieuses propres au Nouveau-Monde, et celles que rindustrle européenne y a importées des deux autres, ainsi que les
Sualités les plus belles et les plus efficaces 0 ces bienfaisantes écorces fébrifuges, faible dédommagement de la maladie cruelle que rAmérique communiqua aux autres parties du monde. Elle offre encore à ses regards le curare de VOrénoque et le ticuna$ deV Amazone^ qui avec Yupa$--tieuté de Java, sont les substances les plus délétères que l'on connaisse. 11 y admire ces forêts immenses, traversées par ces deux grands fleuves et par leurs principaux affluents, si remarquables par la force et la vigueur de leur végétation ; et ces vastes plaines entièrement dénuées d'arbres, couvertes d'une seule espèce de plantes, continuation de cette immense mer de verdure^ qui du nord au sud coupe toute l'Amérique. C'est ici qu'il trouve ces pierres verêes^ plus connues sous le nom de pierrei des Amazones^ dont on ignore encore * le gisement, et que l'ignorance et la superstition ont rendues si célèbres dans l'Ancien et le Nouveau-Monde; ces schistes micacés de la Sierra de Pac iraina, h éclat argenté, qui ont joué un rôle si important dans le mythe du Dorado de Ralegh; et cesgranitsdu Duida et duMaraguaca, qu'une erreur minéralogique a rendus non moins fameux, et qui oui valu un nom brillant au
misérable hameau d*Bsmeralda. Si )*lsthme de Darien, si les montagnes de Sainte-Marthe, si la Terre-Ferme ou CasiiUa delOro et la côte de Paria ne lui présentent plus le précieux métal qui coûta tant de larmes et do sang aux habitants du Nouveau-Monde, et qui, au commencement du xvi* siècle, donna tant de célébrité à ces contrées, la Nouvelle-Grenade lui offre encore, en revanche, les plus riches mines d'émeraudes de l'Amérique, et ces terreins aurifères du Choco et de barbacoas, qui rivalisent pour le moins, s'ils ne dépassent même, toutes les autres contrées du globe par l'abondance de l'or qu'ils fournissent. Les vastes espaces encore inconnus qui occupent une si grande partie du sol de cette région, sur laquelle le plus grand, comme le plus savant des voyageurs, vient de répandre tant de lumière en rétrécissant le domaine des hypothèses et en définissant mieux les problèmes .de la ^^ographie spéculative, ne sont pas moins inléressanls pour le philosophe observateur, qui y voit le sol classique des fables et de la féerie du Nouveau- Monde. C'est dans les forêts du Sipapo, que de crédules missionnaires placent, d'après les récits des indigènes, cette nation des Rayas ayant la bouche au nombril. C'est encore au delà des Grandes-Cataractesde l'Orénoque, que selon ces bons religjieux vivent des peuples ayant un œil au milieu du front et d'autres è tète de chien, et que demeurent des nations sur lesquelles ils débitent gravement tout ce que les anciens nous rapportent des Hyperboréens, des Arimaspes et des Garamantes. Mais c'est aussi dans cette région que le voyageur philosophe trouve les prétendues Amazones d'Orellana et de Conaamint^ soit dans dt'S femmes qui défendirent leurs cabanes dans l'absence de leurs maris, soit dans d'autres, qui, lasses de l'esclavage horrible où elles sont tenues par des hommes aussi barbares qu'abrutis, réunies comme les nègres fugitifs dans un palenque, ont su y vivre indépendantes par la force des armes et par leur courage. Les figures symboliques, qui couvrent Tes roches granitiques le long du Bas-Orénoque, sur les rives du Cassiquaire et entre les sources de l'Essequebo et du Rio-Branco, sont pour lui des traces infaillibles d'un peuple beaucoup plus avancé dans la civilisation que les hordes barbares qui errent dans ces solitudes. Sur le célèbre plateau de Quito, l'histoire lui signale le foyer de la plus ancienne civilisation de l'Amériçiue Méridionale après celle du bassin de Titicaca, et sur le plateau non moins célèbre de Condinamarca ainsi que sur le revers oriental des Andes, la théocratie et le culte du soleil introduits par B(> chica, qui, comme QuetzalcohuatI au Mexique et Manco-Capac au Pérou, arrive de
I Orient pour civiliser des nations abruties.
II trouve répandues, sur toute l'immense mésopotamie formée par l'Amazone et l'Orénoque, les intéressantes traditions des Tanianaques , liées aux figures symbolioues sculptées sur les roches et relatives a la
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croyance d'Amalivaca, qui est le personnage mythologique de l Amérique barbare équinoxiale; et tandis qa*il contemple les progrès de la civilisation des Muyscas, des Quitos et d'autres peuples de ta Nouvelle- Grenade ; qu'il observe avec intérêt Tactivité commerciale des Caribes, qu'un grand voya* geur appelle également les Bukhare$ '^du Nouveau 'Monde; et l'industrie agricole des Mopoyes, des Parecas, des Jaravanas, des Curacicanas, etc., etc. ; il voit avec peine Vanihropophagie f plus commune dans cette région que partout ailleurs, et la chaise aux hommes^ exercée ici par les Européens dès le commencement de sa découverte, et continué presaue jusqu'à nos jours par les Caribes, les Marepizanos, les Amuizanos, les Manitivitanos et autres nations indigènes, avec les mêmes atrocités et les mêmes bor'reursqui accompagnent la traite des nègre» en Afrique et celle des esclaves dans le Monde-Maritime, De même que dans l'Ancien-Continent les Osmaniis et tes turcs civilisés de Casan et d'Astrakhan offrent une différence immense sons le rapport physique et moral avec leurs frères aurulis, les Jakouts du Lena, de même ici les Guayqueries qui parlaient naguère un dialecte guaraon, diffèrent immensément par des mœurs douces, par une grande industrie et par leur adresse dans la navigation de leurs frères sauvages, de ces Guaraons, qui, semblables à ces insectes qui se nourrissent d'une même fleur et d'une même partie d'un végétât, suspendent leurs misérables cabanes aux troncs des palmiers mauritia, dont ils tirent leur principal aliment, leur boisson favorite, leurs meubles et les instruments les plus indispensables à la vie. Nulle part peutêtre la configuration physique du sol n'a plus d'influence que dans cette région sur la manière de yivre et sur les habitudes des eunies qui l'habitent, les hautes vallées, es Uanoa et les forêts y retraçant Timage des trois phases principales de la société humaine. Les terrains élevés, qui jouissent d'un climat tempéré y offrent la culture, les croyances, les institutions et les usages de TEurope civilisée h cêté des produits, des restes d'usage et d'habitudes ue l'ancienne civilisation autochtone. Les plaines immenses couvertes de verdure y présentent des peuples pasteurs; et ces Zambos^ enfantés par l'union de l'Américain avec le Nègre, qui devenus de véritables Bétlouîns, parcourent avec leurs trou peauit ces brûlantes solitudes, et, par leur activité et leur audace extraordinaire, semblent menacer les habitants paisibles des montagnes et des bois. Les bords des fleuves et les forêts antiques y offrent le degré le plus bas de la civilisation humaine; des peuples chasseurs et les premiers essais de la vie agricole. Ëufia cette péninsule si remarquable sous tant de rapports, présente encore d'autres traits qui intéressent Tethnographe, le philosophe, le géographe et le physiologue. Celui-ci y rencontre la ^éophaçie plus ou moins ré|)andu9 chez pluneurs tribus, et ce qui est un phé-
nomène unique sur tout le globe, cette nation des Ottomaques, qui pendant trois mois se nourrit presque exclusivement de terre, sans que sa santé en soit aucunement altérée. Le géographe y voit les Guaharibos, les Guainares, les Guaycas et les Maquiritare^, quatre peuples du Haut-Orénoque, remarquables par la couleur presque blanche de leur peau, qui contraste singulièrement avec la teinte cuivre foncé propre à toutes les autres tribus au milieu desquelles ils vivent ; et ces tribus des Guaycas, des Guainares et des Poignaves, dont la taille déjà très-petite le parait encore davantage à côté des formes colossales et athlétiques des Caribes leurs voisins, qui sont les gians de V Amérique équinoxiale comme eux en sont les pygmées^ Le philosophe y voit la théocratie qui, abolie depuis longtemps sur le plateau de Condinamarca, s'établit plus a l'orient dans ces^ vastes contrées soumises aux gouvernements monastiques des missions, dont les^ établissements extrêmes sont les postesavaneés de la civilisation au milieu des habitations clair-semées des peuples barbares. Il observe la monogamie établie avec les usages européens chez tous les peu[)les quioni embrasse les dogmes salutaires du Christianisme; la polygynie en vogue chez quelques hordes d'Avanos et de May pures, où plusieurs frères n'ont, comme è Ceytan et au Malabar, qu'une seule femme en commun, et la polygamie avec le tatouage ou la peinture du corps, les superstitions et les usa:ges les plus atroces et les plus bizarres, parmi les peuples encore sauvages et idolâtres. Enfin Tethnographe étonné v trouve, sou9 le rapport do la multiplicité des langues, le Caucase Américain^ qui, bien plus vaste et plus confus pour lui que l'Asiatique, lui J)résente un dédale inextricable de plus de 500 nations parlant autant d'idiomes différents, sans lui fournir la dixième partie des données nécessaires pour les classer convenablement.
Les confins de cette région sont : au nord et à Yest l'Océan Atlantiaue ; au sud l'Amazone qui la sépare des régions Guarani-Bi*ésilienne et Péruvienne; à Vouest le Grand- Océan et la région de Guatemala. Dans ces limites elle comprend la vice-royauté de la Nouvelle-Grenade et la capitainerie générale de Caracas, qui forment actuellement la république de Colombie, en outre lesGuyanes Portugaise, Française, Néerlandaise el Anglaise. En regardant cette région sous le rapport ethnographique, on Toit ses confins dépasser d'un côté ceux que nous venons de tracer, et être envahis d'un autre par le domaine d'autres langues qui ne lui appar- • tiennent pas. Le bel idiome des lucas, par exemple, lui enlève une grande partie de son territoire où on le parle, tandis que la famille maypure l'élend sur des contrées comprises dans la région Péruvienne, et que la caribe-tamanaque retendait jadis sur toutes les Petites-Antilles.
L'ethnographie de cette vaste région esl
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GRE
enveloppée d'incertitude et de ténèbres (691). Nous renvoyons pour beaucoup de langues de peu d'intérêt au tableau général des langues de PAmérique. Voyez de plus caribe-
TAMÀNAQUE, SALIVA, GAVÈB£-MAYPIJRE, CHIBr.UA, TABURA-BETOI.
ORIGINE du langage. Voy. Laugagb.
ORIGINE des anciens peuples dUlalii.
Yoy. Etrusques.
ORIGINE des races humaines. ïoy.Ylitroduction.
tableau polyglotte des langues de la
FAV.CARIBE-TAMANAQUE.
Caride, près du cap Nord dans la Guyane française.
des Iles Dominique, Guadelou-'
pe, etc, eic.
des Taoi du fleuve Caiana.
Pabiagotos près du fleuve Ourabi-
Ghe (golfe de Paria).
Tamanaoub.
Arawaqcb.
FAMILLE SALIVA. Saliva.
FAM. GAYKKE-UAYrURE. Parem.
Maypure.
Moxos.
CUTIACCNA.
Darien, de la partie méridionale de l*i$llime de Darien, FAMILLE YAUUIU-BEIOI. Yardra.
Betoî.
Lune.
Jour,
Terre»
nouiia
cou nia
nono
nonum
aljoucouni
nonum
nonna, noenc
"weyo
soye
nonum
noue
nuna
ano
nono
catiecbee
(kassakkahu)
(wunabn)
vecsio
seke
keri
iO
kejapi
pecumi
peni
cobe
saacbè
nioiebi
née
goppe
do
dabû
léoro
niuniU
daabû
Père.
Mère.
baba
bibi
cnourott
babaiouman
ichanum (ma)
euoulou
p:»pe
inimer
voere
youaman
bibi, issano
yénourou
(ittibli, aUiiiali)
occhiu
jauurù
saeckee
wackoslje
babba
pacutè
nopurizi
napè
ina
nupuriki
Uta
même
aaina
papa
njna
ibiyaa
laulbab
naunah
ava
aiiii
jondô
babi
niamk
ufonibk
Bouclte.
Langue
empaloli
nourou
ycri
Ubuutiliy liouma
iuigne
lepa, icri
bopatali
hoieelii
enourou
madari
nu ru
jeri
dolerocke
darH
aaya
immomd
nonoma
nolale
nasi
minumacu
(nuare)
naU
nubaca
nuneue
nuoG
cacaya
cuapina
nucala
yao
toppond
jondc
rafubô
ineca
roxoki
Un.
Deux.
auiniq
onecou, ocquo
oyoûa eipoûa
aban, amolQ
biania
tewyn
Uge
terewaw
Œil.
Venl.
Trois.
REGION ORENOCO-AMAZONE. .
Orthographe.
8(4eU.
1 française
veyott
2 française
huéyo
3 hollandaise
weyo . bueiou
5 espagnole
6 aUem:inde
7 allemande
8 espagnol e|
9 espagno e
10 espagnole
1 1 espagnole
12 espagnole
13 anglaise
1 4 espagnole
15 espagno e
Eau»
vejù (baddalli)
numeseke camosi quie saache
do
leo, umasoi
Fa
louna tonô
touna
tuna
(wuniabu)
aûato
iilemc oualloa
ouapolo
ouato
uaplo
(eleiudim)
cagnk oueni ueni une
(eguslà) casi calti Duicune, yuca
doolah uvi ocuau
condè fului
Téle,
oupoupoa boupou, icbic boppe ouDoupoa prutpe
wassijehe
eneta'i
icbiri ,
hoenaii
eneiale
jonnari
wassyeni
OSsipO
nukîbocù nucbôU
laglacua
incttu
Dosivi
nukirri
Dusiri
achueua
f paccbù rosaca
f nappé iusaca
iiain.
anîecon noucabo (ma)
> pîgna jamnari (ûkabbubu)
Pieé.
ipnopoa
oupou, ouf^ouui
poepe
boubouroQ
ptari
dackosye
caabapa nucavi nucapi uuboupè
iccbi rumocosi
* nocizi nucst nibopè naaca
remock
Quatre.
acouraKimô
bianibouri
lagyne
Cmq.
• oùacabo apoaireA mepaloeji
(691) L^Amazone reçut des premiers Européens qui reiplorèrent le surnom de fleuve de Rabot, â cause de la OMiltîtude des idiomes qui avaieut cours
sur ses bords. Le voyageur bavarois Manioc porte à trois ceuts.
4 OOttÎQ
5 tevlnnpe
6 abba
7 abbaluai, abbaruari
9 pozîana 10 pappu i 1 elouà
13 quensacua
13 conjungo
1 i canaame
15 edojojoi
Six.
abbutinian abhateroanina
1 1 moponacoco
12 ncrcua
13 Indricah U > 15 »
'ORT
occo
accbiackè biama biaœanna
sioapa
avdDume
apina
vocua
poquab
noeni
edoi
Sept,
biamallimam biamalUmanu
cngle coogolah
oroa
acchiloove kabbuhin kabbubionlnu
mateuba
apekiva
mopona
paai'ua
pauquah
tarani
ibulù
ORT
