UC
laçai
kîmsa
cbasca
pichica
6 mai
paya
kimaa
posl
pfsca
7 cbomara
gaddioc
gabagaai
chneiia yiniapalU
10 caraU
mitia
curapa
• chadda
maidarù
11 pebbi
bbeu
kimiaa
pasi
pissica
Six,
SepL
Buit.
Neuf.
Dix.
5 socta
caiicbia
poasac kimsacaleo
iscon
cliaDga
8 sogta
pacaloo
pnslcako
tunca
7 diOBiarriii
garUil
gaddiognlhi
gabaganihi
cbnena yimanaddte
fO caraurirûb
mitlarirobo
cnraparirobo kimiucnlttCtt
caddarirobo
burtinidw
11 auccola
pacalaci
pasacoluctt
lun^
PÉRUVIENNE ou QUICHUA, famille de lang^ues de la région péruvienne (Amérique méridionale), qui comprend les langues :
1* PÉROYiENKB OU QuicHiiA, jadis parlée ou pour le moins comprise par toutes les nations dépendantes du grand empire 'des Incas, qui s'étendait depuis Pastos ou Città S. Giovanni (lat. nord 1* IV) jusqu*aux bords du Manie dans 1b Chili (lat. sud 35**), et avait une largeur de 60 à 150 lieues. Cette lan(;ue, qui passe justement pour être la plus polie de rAmérique méridionale, est parlée actuellement en cinq dialectes principaux, non-seulement par le plus ^rand nombire des indigènes dans toute la vice^rojauté du Pérou (71b) et dans une grande partie de celte de la Plata et de la Nouvelle-Grenade,. mais aussi par beaucoup d'Espagnols, surtoot par ceux des hautes classes, qui se piquent mAiiie de parler avec pureté. Le euxeurano, qu'on narle h Cuzco et dans le Haut- Pérou, est le dialecte principal le plus étendu, le plus pur et celui qui était autrefois parlé a la cour dés Incas ou Ynca^ qui^ selon M. de Humboldt, parlaient une langue entièrement différente, qui n*étail connue c(ue des individus de leur nombreuse famille. L*est dans ce dialecte qu'au dire de Garcilasso de la Vega les Péruviens, avant l'arrivée des Espagnols, jouaient des comédies el
(714) Ce nom Yîendrait soit de PMau^ promon^^ toire voisin du point où aborda Pixarre, soit de Bérom, nom d'une rivière, soit enfln de Btrou, nom
des tragédies, possédatenl plusieurs' poéstes dans le (^enre des radondillas espagnoles, ei conservaient les souvenirs les plus importants de leurs exploits. Les Péruviens, outreles quippos, avaient une espèce de hiéro* Slypnes, gui étaient plu» grossiers que ceux es Mexicains. Selon le P. Garoie, au commencement de là cbnquAte, ceux qui ayaient embrassé le ehristianisme, se cotH fessaient par des peintures et des caraolères^ qui indiquaient lés dix mandements et lespéchés eoaimis contre ces mandements. Plusieurs grammaires et dictionnaires, des 11yres ascétiques et des poésies, ont été composés et puniiés par des Espagnols dans eeUe* langue. Les soêis correspondants aux lettres^ *« àfffg^l^otjV de Talphabet espagnol man-^ quent au quicbua, qui n'a quo la seuJa
Sutturalei, et encore lrès-&ib}e. La posMien* es accents et une JLOste proporiioa entre-Ies^ eonsennes elles voyelles re&dent,,dit Balbi, eette langue douce et barmonieuae (7i&), Vrès-propre k la poésie et à l'éloquence; en
Sréteqd même au'elle surpasse tous i^s iiomes connus dans les ex()ressioâ$ tendres. Elle n'a pas de verbes irréguliers» et la radne reste dans toutes les flexions, ^i y sont nombreuses; le verbe substantif, bien différent en cela de celui de presque tous les idiomes connus, y est très-régunep, ot y
du cacique qui gouvernait le district maritime sur le territoire duquel débarquèrent les Espagnols. (715) Des voyageurs prétendent, au contraire, que
JCi7
PER
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sert à former les passifs ; toute la conjugaison est très- riche, soit par le nombre des modes et des temps, soit par les différentes modifications (qu'elle peut donner au sens du verbe radical par Tartifice propre aux idiomes américains. La déclinaison distingue trois cas par flexion et deux par des prépositions. La construction ou syntaxe a un système fixe : le verbe y est toujours placé h la fin de la phrase, et les prépositions précèdent toujours leurs compléments. Quoique les Péruviens ignorassent, comme tous les autres peuples du Nouveau-Monde, l'art admirable de récriture alphabétique, et que leurs quippos et leurs peintures symboliques fussent inférieurs au système grapb.quedesMexicains, ils n*en étaient pas moins la nation la plus policée de l'Amérique m6ridionale lors de l'arrivée des Espagnols, comme l'attestent leurs institutions politiques et religieuses, leurs bâtiments, leurs forteresses et la magnificence de leurs temples, leurs routes superbes de quatre à cinu cents lieues sur le dos môme des Cordillères, leurs canaux d'irrigation, leurs ponts, leurs vases et autres ustensiles d'or, leurs habillements, leurs armes et leurs ornements. Les autres dialectes sont : le /amano ou lamiêta^ parlé dans les environs de Truxillo; il lui manque la gutturale A, à laquelle il substitue le g et le x; il change aussi toujours Vo en u et l'e en t. Le quitena^ parlé dans les environs de Quito; c'est le plus rude et celui qui s'éloigne le plus du cuxcQcano par l'adoption d'un grand nombre de mots étrangers, et par le changement et la corruption des flexions grammaticales. I^ cAincAaif ttyo, parlé dans les environs de Lima. Le calehaqui^ parlé dans le Tucuman; qe dernier diffère moins oue les autres du cuzcucano.
S* Atmaba, par les Aymara ou Aymar ei^ subdivisés en plusieurs tribus, dont les prinf*4()ales sont les Paea$ei et les Lupacoê^ ensuite tesCAorcaf, les CanckiSf les Cotioj, les Cobboê^ les CoUagua§ et les Caranetu, Les Pacases et les Lupacas parlent les deux dialectes les plus purs et les plus connus ; les Lupacas mômes sont moins incultes et plus nombreux que les autres. Tous ces peuples demeurent dans le diocèse de La Paz et dans une partie de celui de Cbuquisaca ou La Plata, qui appartiennent k la vjce-royauté de La Plata. L aymara est un des idiomes les plus riches et réguliers du Nouveau-Continent. Il n'a pas moins de douze verbes différents pour exprimer notre verbe porter^ qu*il emploie selon que la chose qu'on porte est grande ou petite, pesante ou légère, est un animal, un homme ou une chose inanimée. Les sons correspondants aux lettres
reue langue est fort dure dans sa prooonciation, pleiae de sons étranges et d'articulations saccadées. Pour transcrire plus exactement en lettres latines te nom qu'elle porte, ou a proposé quelquefois de itKloubler la première consonne, et d'écrire par conséquent qquichua ; mais radoption même de cette ortliogrnplie ne pourrait donner une idée de
espagnoles 6, d, /*, g manquent au dialecte des Lupacas. Le verue être y est tout régulier, et sert comme dans le quichua à former les passifs. Les prépositions y précèdent toujours leurs régimes. Les Espagnols ont publié deux grammaires et un sermon dans cette langue.
3* SciRES par les Scires , peuple jadis puissant, qui habitait le long de la côte du Pérou septentrional, et qui, selon les traditions nationales, vers l'an 1000, Ot la conquôte du
filateau de Quito, et y introduisit sa langue. I est singulier de trouver cette nation homonyme avec une ancienne horde de l'Europe, les 5rtn, Scify, ou Skirif fameuse par ses courses guerrières.
Ce peuple est éteint.
PETCHENEG. Voy. Turk.
PEUPLES d'Italie antérieurs, aux Bo- MAins. Yoy, Etrusques.
PHÉNICIENNE (Langue), parlée jadis sur toute la côte de Syrie, depuis TEgypte jus-
3 u'à Tripoli; elle paraît avoir été très -peu iUTérente de l'hébraïque. Les narlgations^ les colonies et le commerce des Phéniciens répandirent leur langue et leur écriture sur toutes les côtes de la Méditerranée, surtout en Chypre, en Cilicie, en Sicile, en Espagne et en Afrique. Les médailles antiques de Tyr, de Sidon, d'Acre, de Bérvte, d Arad et de Marathus font connaître fes lettres de l'antique alphabet phénicien, d'après lequel paraît avoir été formé l'ancien hébreu ou samaritain.
Jusqu'en 1837, on connaissait soixantequatorze inscriptions phéniciennes, puniques ou libyques^, reproduites et interprétées dans 1 ouvrage de Gesenius. {Scripiurœ lingwjdque Phœniciœ monumental Lipsis, 1837, in-4*.) Depuis lors, ce nombre s'est augmenté de trente-cinq. Parmi les inscriptions récemment découverte$,nous mentionnerons, comme la plus étendue et la plus intéressante, celle de Marseille. Elle est gravée sur deux fragments de pierre, bien ajustés, aue mit à nu un maçon, démolissant,en 1845, à Marseille, une vieille maison située non loin de l'emplacement occupé autrefois par le temple de Diane. H. de Saulcy en traduisit d'abord les premières lignes. {Revue des Deux-Mondes, 17 déc. Im.) H. Judas en donna une traduction complète avec un fac-similé dans son ouvrage intitulé : Etude démonstrative de la tangue phénicienne et de la langue libyque, Paris, 18i7. EnGn , la traduction que M. l'abbé Barges , professeur d'hébreu , a publiée en 18i7, nous parait offrir le plus de garantie (716;.
La voici :
1. c Temple de Balai. Loi concernant les offrandes (qui doivent être présentées aux
reflet que produit sur Foreille de Fauditeur le de la première leUre, laquelle s*articule du fond de la gorge et par une sorte de croassement, sttivaol Texpression de Ali d'Orbigny.
(716; Temple de Baal à Maruilie^ ou grande hts* cripUott phénicienne décvuterte dans celle vitUf Paris, 1847, in-8^
