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Wanoian; Emibosandaia^ qui ne compte qoe 100 individus, vivant dans deux hameaux, un sur le Mississipi et Pautre sur le Oannon son affluent droit; Kapoja^ forte de SOO in« diyidus, vivant dans un gros village bâti sur le Mississipi au-dessous de Tembouchure du Saint-Pierre; Chetanwakoamane ou le Petit Corbeau» Tallié des Anglais dans leur dernière guerre contre les Etats-Unis, est leur chef; Oanoika^ forte de SOO individus, habitant un village sur le Saint*Pierre ; 7>tankatane^ avec 150 individus, occupant un village sur le Saint-Pierre, 3 milles audessus de son confluent avec le Mississipi : Taoapa^ forte de 900 individus, établis dans un village sur les bords du Saint-Pierre; Cbakpa, son chef, est un des plus puissants, et vient immédiatement après Wapacha et le Petit-Corbeau ; Weakaole^ qui ne compte que 50 individus dépendant de Chak|)a. Les ikieùiûs Erranis sont beaucoup plus nombreux, vivent continuellement sous des lentes recouvertes de peaux de buffle, et sont beaucoup plus sauvages que les Gens du I^c. M. Kealinz les partage dans les tribus suivantes : Miàkeehakesa ou SistonSy forte de 1000 individus; leur princi|)al rendezvous esl sur les bords de la Rivière de la Terres Bleue (Blue Earth River) affluent droit du Saint -Pierre; Wakkpakoia {Shooiert at kapes, ou Tireurs de feuilles), avec 800 individus qui errent vers les sources d« la Rivière ae la Terrefileueetdu Cannon;elle est très-décriée par sa mauvaise foi et par ses vols ; IFbiUtpiiroan, qui compte 900 individua errant au-dessus des Wahkpakota, et chassant près du lac Ottertall, une des sources de la Rivière Rouge affluent du lac Win* Dipig; Kakra (une bande des Sistoné), forte de 1500 individus qui chassent le lon^ du Flettve Rouge (Red River) du Winnipig, fréquentent les environs du lac Travers, et se distinguent par la grandeur et la beauté de leurs tentes ; Tankloanan ou TanktonSf estioiée forte de 5900 individus, qui chassent entre le Fleuve Rouge et le Missouri, et visitent souvent, pour faire le commerce, les lacs Travers, Big-Stone et la rivière Shienne (du Red River?); Wanotan, qui en est le chef, selon M. Beltrami, a aeqois par sa valeur et bar ses exploits une très-grande influence militaire sur tous les Sioux, comme Wabiscibomowa Ta gagnée pèt sa finesse et |iar sa fiolitique ; G*est aussi à celte tribu qu'appartenaient les Assintboins avant leur séparation; Yankioan, qui compte 2000 individus, errant à Test et le long du Mississipi; Teloam {les BraggêrM ouVanteurs); on la dit forte de 14,i00 individus. €|ui errent entre le Saint-Pierre et le Missouri ; ils ont la réputation d*6tre grands ennemis des Européens ; leur chef est Tchantepita {Heart offrt ou Cœur de feu). On doit ajouter à ces 14^ baudes qui forment la confédération des Dacolas, les AainibotM nommés Hoha (les Révoltés) |Hir les Uacotas, et connus aussi sous les noms de Stane^Siaux^ Stane-Indieni^ Airineboili^ Aainipoilen, AiiinipoeUp Aisinepoiuc. Us vivent alliés des

Chippewa^s, au nord des Dacotas et à Touest du lac Wmnîprg, au nord du Pembina et le long des fleuves Assfniboin, Saskotcblwine et Mousc. Us sont en guerre avec les Pieds- Noirs ou Blak-Feet, et poussent leurs excursions jusqu'aux Monts Rocky. Aprèsavoir été ennemis mortels des Dacotas, les Assiniboins semblent maintenant vouloir se réunir à eux. On les dit forts de 28,000 individus, dont 7,000guerriers, nombres que nous croyons pour le moins d*un tiers trop forts. Minajoka (le Porteur de couteau ou Knife bearer) est leur chef. Selon Lewis et Clark, ils sont partagés en trois tribus nommées . Manelopa , Oseega et Mantopanato , trèsétroitement liées entre elles et mêlées avec les Algonquins et les Knisteneaux. Cette nation eut aussi son Hélène, qui ne fut pas moins funeste aux Dacotas et aux Assiniboins que la femme de Ménélas ne le fut aux Grecs et aux Truyens. Ozalapaïla, femme de Wihanoà-appa, dit M. Beltrami, fut enlevée par Ohalam-pà; celui-ci tua son mari et deux de ses frères qui avaient été la redemander. La discorde et les réactions se mirent entre ces deux familles, les plus puissantes de la nation. Les parents, les amis, les partisans des deux c6tés, prirent fait et cause ; des vengeances armèrent d'autres vengeances, et toute la nation fut entraînée dans une guerre civile et cruelle, qui Qnit par la diviser en deux factions, sous le nom de Achiniboinàf celle qui s'était rangée du côté de la famille de l'offenseur, et de 5tottaé^ celle qui tenait le parti de Toffensé. C'est ainsi que ce peuple se forma en deux nations, les Sioux et les Astiniboins^ qui, depuis cet événement, que leurs traditions

f)lacent au commencement duxvii' siècle df 'ère vulgaire, se sont fait une guerre à mort jusqu'à nos iours. Les Sioux sont tou3 confédérés ensemble, mais leurs tribus sont indépendantes les unes des autres. Chacune fait la guerre comme il lui platt,et délibère de son côté sur ses affaires. Elles se réunissent toutes en conseil général, lors seulement qu'il s'agit de statuer sur quelque chose qui intéresse toute la nation. Dans ce cas, chaque tribu envoie un député qui la représente, dans le bois ou la forêt où ils sont convenus de s*assembler. Si la résolu-' tion du conseil est de quelque importance., et mérite d'être conservée, ils gravent sur un tronc d'arbre, avec un couteau ou avec' une hache, des hiéroglyphes relatifs au sujet de leurs délibérations, et chaque député, dit M. Beltrami, y met lé iabelHonat ou Je blason de. sa tribu. Les Sioux commencent leur année à i'équinoxe du printemps, comme les Romains, du temps de Bomulus, tandis que leurs voisins, les Chippeways, commencent la leur au solstice d'été, comme l'ont fait autrefois les Grecs. Ce peuple, ainsi que beaucoup d'autres sauvages de l'Amérique, ne connaît point de semaines , et, comme les Anglo-Saxons et autres peuples de l'Ancien et du Tfouveau-Monde, if ne compte les jours que par sommeils ou nuits« La langue sioux est flpre et chargée de soaa

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