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DE LlNGUISTrQUE.

Tau

liOS.

sonnes qu'on nomme quiescentes, parce que Tusage perniet de les élider dans la prononciation; on les place avant, dessus ou après la consonne principale. L'orthographe tibétaine est peut-être la plus irrégulière qu'on connaisse; la prononciation diffère beaucoup de récriture.

Les Tibétains ont été de bonne heure initiés par les Chinois à rimprimerie, dont Tusage a répandu à ce \)0\ïïX l'instruction dans leur pays qiio tous les habitants savent lire*

On connaît très-peu les dialectes de cette langue. Selon le missionnaire russe Hyacinthe» il n'en existerait aucun. Toutefois, on parati assez fondé à ad mettre ceux de Kombo^ de Ladak ou Petii-Tibet^ du Boutan et du Si'fun ou Tibtt oriental qui diffèrent le plus de celui de LkûsêOj le plus posé de ces dialectes.

Le Tibet étant comme la terre sacrée du bouddhisme, les monuments tittéraires sont presgne entièrement consacrés à la relation des faits relatifs à l'histoire de Bouddha, à ^exposition de sa morale et de ses riies. La littérature primitive du |mijs qui remonte an viti* sièclp consiste en traductions du sanskrit. Le Kah-Gyur forme 100 volumes ei renferme mille auatre-vingt-trols ouvrages. Le Sian-Gyur rorme 225 volumes et renferme 4,000 traités.

2* DifiTAS, parlé par les Uniyas^ dans le l'a.) s dUrna Desa, dont la capitale est Deba, une des contrées les plus élevées du Tibet; elle ap( artient au Dalaî-Lama.

3"* Bhutus, est parlé par les Bhutias^ peu- •lo qui vit daui» les plus hautes vallées de Himalaya, dont une partie est comprise dans le Buulan dépendant du darma-lama, nnc autre dans le rovaume de NépftI et dans le Kumaon, district de l'Inde anfflaise et une a!i*re partie dans la principauté de Sikkim, tributaire des Anglais. C'est aussi la langue des Murmiêt mais dans un dialecte Irès-diffiVent. — Yoy. l'Introduction, S IV.

TIGRÉ ou TDGRAY. Yoy. Axdmitb.

TlSSOT.eité sar le langage. foyS Essai, § Y.

TLAPANÈQUB (Anahcag ou Mbxiqcb), parlé dans l'Etat de Paebla, à kO lieues cfe Mexico.

TOLTÈQUES. Yoy. Mexicaine.

TOMBOVCTOD, langue du Soudan oû Ni* gritie intérieure, parlée dans le royaume de Toml)Ouctou proprement dit, ainsi nommé de sa capitale, qui, depuis longtemps, est le centre d'un commerce aussi ricne qu'étendu, fait par des caravanes qui s'y rendent de toutes les villes principales de l'Afrique , telles que Maroc, Alger, Tunis, Tripoli, le Caire, Coummassie, etc., etc. Dans le xiv* siècle, le Tombouctou était un vaste empire dont dépendaient les royaumes de Gualata, d'Agadez, de Melli, de Caïio, de Cachenah, de Zegceg et de Zanfara, embrassant ainsi

(778) Tomboiiciou ou Ten-bok-toue n*a été vts'iéc que dans ces derniers temps par un Européen. La Sociéé de géographie de Paris avait proposé uu

plus que la moitié de notre Soudan. Aprèsavoir été très-puissant du temps de Léon l'Africain, qui le visita au commencement du XVI* siècle, cet Etat diminua tellement sa puissance, que pendant le long règne (do f672à 1727} de Muley-lsmael empereur de Maroc, le royaume de Tombouctou propre fut tributaire de cet empire. Anrès la mort de l'empereur Sidi-Mohamraed, arrivée en 1795, les Maures perdirent toute influence* ei ce royaume, après avoir été vassal, tantôt de l'empereur nègre deBambaraet tantôt de celui de Haous.^a, parait jouir maintenant de son entière indépendance (778). L'etiiographie ne connaît rien sur la nature de celle langue. Yoy. AtziAntique.

TOTONAQUE (Anahuag ou Mexique)^ parlé par les Totonaques sor les côtes au' golfe du Mexique où cette langue se diviseen trois ou (juatre dialectes, celui des Taêi^ SittïAa/t, qui habitent la Sierra- Alta;celut es ChacaÂiuLJcii dnns les environs de Xalpan et de Pantepèque; celui des Ypapana dans la mission des Augustins; celui des Taiimolo dans les environs de Naolinso. Les consonnes b, d, ft k eiv manquent a cette^ langue. Les cas y sont exprimés par une sorte d'article, nais la distinction des genres y est inconnue, et celle des nombres ne se fait que pour les noms d'êtres animés; pour marquer le pluriel des objets inanimés, il ajoute le mol Ihohua (beaucoup). En revanche, la cof^usaisan est une des plus riches; elle possède une multitude de modifications du sens primitif du verbe; les prépositions précèdent leurs compléments comme* dans la langue mixteca. On a publié plusieurs grammaires et dictionnaires de cette langue.

TOUARICR. Yoy. Atlartiqub.

TOULOUVA. Yoy. Malabar.

TOUNGOUSË (Pamiixb), classée dans le* croupe des langues tartares. C'est à cette famille qu'appartiennent les peuples anciens et modernes de la Mandchourie et plusieurs de ceux qui habitent la Sibérie orientale, et dont Quelques-uns jouèrent un grand rôle dans les révolutions qui ont bouleversé l'Asie. Les principaux sont : les Souchin el les YkoUf qui paraissent les plus anciens; Jès JfotiM, qui fureni les plus puissants des Barbares orientaux dans le ▼* siècle de notre ère, et connus sous le nom de IfoÂo ou Moka dans le viii'; la branche de ce peuple, nommée Phourkai, fonda, vers la On du yii* siècle, le puissant royaume de Phou-hai en Corée, qui linit en 952; les Pbou-hal étaient civilisés et avaient l'usage des lettres. Ou classe encore dans cette famille, mais d'une'^ manière plus incertaine, les Chi^goei et les Kilani les premiers habitaient au nord des Mo- ko et se servaient de petits morceaux de bois sur lesquels ils fiaisaiehl des crans de forme diverse pour se rappeler les chosesprix de 1C,000 A*, peur le premier voyaseor d*Eii« rnpc (piî reviendrait de Tombouctou. m. Caillé » obiooM ce prix cii 18i7.

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Qu'ils ne voulaient pas oubliée; les seconds vivaient au sad ; en 907» conduits par 0-paokhi, ils fcndèfent le grand empire de Khitan qui dura jusqu'en IISS. Selon les conjectures d'A. Rémusat, les Kitan auraient inventé un yéritabie alphabet, qui semble èYoir été adopté par les Niu-ki. Les Joutchin ou Niu^tchy^ nommés Djour-jout par les écrivains manométans» et Djour-tehU \mv les Mongols de nos jours; sous la conduite d'Ag-outba, ils fondèrent, en IHS, le vaste empire des Kin ou d'Or, l'Altoun des Mongols et des auteurs mahometans, qui fut détruit en 123& par les Tchinghis-khan. En f 119, les Joutchin firent des caractères sur le modèle de ceux des Rhitan que A. Rémosat croit avoir servi pour former Talphabet dont ces derniers se servent. On ne connaît dans cette iamille que les deui langues suivantes :

1* MANDCaooB (719), parlée dans l'empire chinois par tous les Taungouêet^ qui en sont la nation dominante. Ce peuple ne reçut la domination des Mandchoux que depuis 1583, époque où Thav-tsou réunit toutes les hordes de la Mandehourie; depuis lors ils devinrent si puissants, qu'en 16Uils placèrent }e jeune Chun-tchj sur le trône de la Chine, <fur lequel siègent encore ses descendants. Malgré la supériorité politique des Mandchoux, leur langue n'est nulle part devenue ilominante hors de leur pavs natal et de la oourde Pékin. Ce peuple forme la moitié de \a population du Liao-toung et la totalité de celle de la Mandehourie jusqu'au confluent de l'Usiri dans l'Amour. Les Mandc)\ôux sont partagés en Mandchoux proprement dits, subdivisés en soixante tribus ou hordes, en Solons ou Dahours qui vivent sur les rives de l'Ergoné ou Argoun et de l'Amour ou fleuve Noir. Il ^tarait qu'une tribu de Mandchoux s'est établie dans l'Ile Tarakat ou Saghalieui où elle vit indépendante

à c6té des Ainos. On a beaucoup trop exagéré la richesse et la beauté de cet idiome, qui , selon Abel Rémusat, est inférieur sens presque tous les rapports au chinois, quoî«

au'il ait des signes pour désigner les cas et istinguer les nombres, des terminaisons dans les verbes pour marquer les temps, les modes, les conjugaisons, et qu'il ne manque ni de pronoms pour déterminer les personnes, ni de prépositions et même de conjonctions. Le mandchou n'a ni article « ni genres; il forme sa déclinaison en partie è la manière des langues transgan^étiqoes (780). il abonde aussi en formes dértvatives, qui marquent les diverses modifications des verbes transitifs, collectifs, négatifs, etc.; presque tous sont susceptibles de cinq formes dans la voix active. L'impératif y est comme dans l'allemand , en persan , et en plusieurs autres langues la racine des verbes (781). C'est un trait bien caractéristique que la règle phraséulogioue à laquelle cette langue est astreinte ; la place de chaque m<4 y est invariablement marquée dans chaque phrase, et toutes les phrases sont comme sorties du même moule; c'est la cause pour laquelle les Mandchoux n'auront jamais de poésie, et ce qui les empêchera d'avoir même de l'éloquence (782). Depuis deux siècles le mandchou s'est beaucoup poli et enrichi* surtout de mots chinois et mongols; les premiers , quoique méconnaissables paries changements qu'ils ont subis, forment un cinquième de la totalité de ceux que possède cette langue; ils se rapportent presque tous k des objets scientifiques. Viennent ensuite les mots empruntés au tibétain et au sanskrit; c'est au hasard aue le mandchou doit le peu d'analogies qu on a remarquées dans quelques mots avec le celtique, le grec« le latin, l'allemand et le slave. Cette langue a beaucoup d'onomatopées, quoique peu heureuses (783); sa construction esi exacte-

(779) Ce mol signHIe c pays habité par une populatiou forte et nonibreuse. i C^esl le nom que Tai- Tsmiiig, prenrier eiiipereur cbinoii de race man *tboae, donna 2i son empire au commencement du tvu* siècle.

(780) On y remarque quatre cas, dlstioRués entre eux par des particules ^ soit affixes , soit isolées. Quelques exemples serviront k faire conuatire à la lois ces fleikions et Perdre, ^ue suivent entre eux les iuou régis et les mou régissant» : f Seigneur » se dit edêcHin^ c de! i abka^ et f seîsneur du ctel i •mtkat edsckm; c je donne i se dit bommbi^ c bomikie » nialma^ et « je donne à Fliomme i mulma de boumbi. t Père » se dit ama^ t aimer i goêimbi^ € ais > d9wit el i le père aime son fils i orna dsin é$ foitmH.

(781) De loM^ Impéralif du verbe voir, se forme Pinfinitif foaHiiii«, le présent de rindicatif touambu le passé tonaka, le ftitur tcnara, le passif îonabimmbi, le négatif feaafteii et d'autres dérivés, tels que Umatmmbmt c je vais voir, » tonabunambi, c je vais àUer v«iir. i L'abondance des verbes dérivés n*em-

Kbe pas qu*on ii*ait quelquefois à employer eerjs verbes auxiliaires, tels que bitkbi^ c je suis. « bmbi^ I j*ai, i «te. La métbolde de dérivation sert encore à former des familles de mois qui ont cha-

cune de nombreux représetitanls dans les (Kverscs parties du discours. Ainsi, de Padjectif aw^c, c grand. > se forment les sab»untifs Màm, i grand personnage, i ambakan^ i grande chose, » le verbe ambaramli , f je grandis , > Tadverbe mÊtbtdê , c beaucoup, » etc.

(782) Si loin que cette rigoureuse anîfermiié de construction soit de finfinle variété des loerMires du latin, une phrase mandchoue, traduite mm à mot dans cette langue, n*en reproduit pa«i aMiiBS une des formes les plus fréquentes de la plirau<~^~ logie Utine.

(783) Toutes les espèces de sons et de bruits* exemple, y ont leurs uodis particuliers, qui ne i que Pifflltation de ces sons. Cest ainsi que Ton et*

Erime ridée d*un bruit confus par amUmm-omimm^ i son des cloches par icAaan-istiM, le son qac rtad le fer que Ton bat par tamt-ilim, oetal do bob que Ton bnse par ia«->iic, le son de la goutte d>M qui tombe par lop-itp, le pétlUemeiit du Ufu ou es bambou qui brèie par pae^p«c^ le fréleaiieiit de la soie par pes-pas. D autres objets et d'auires acte» sont pareillement exprimés par une répéiâiioii deh syllabe iihitative, ou figurative, procédé duot bies (Tautres tanguer' fournissent des exemples. Ainsi t enfanti i se rend par iou-lw^ c nêgligêuce, » pjr

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1>E LlNGOtStlQlfE.

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meut inverse. Sa littérature, qui n'a orest^ue rieo d'original^ est très-importante a cause du grand nombre d'ouvrases qu'elle possède traduits du sanskrit» du tibétain, du mon|;ol et surtout du chinois, dont on peut dire qu'elle s'est approprié presque tous lès livres classiques, pour Tinteiligence desquels elle est d'un grand secours. Les Mandclioux se servent d'un alphabet peu différent de celui des Mongols sur lequel il a été calqué; c>st le plus simple et le plus régulier de tous ceux de l'Asie orientale; il s'écrit en colonnes verticales de gauche à droite. On a iniblié une traduction de la Bible en cette langue

2* Touhgousb, langue de tous les Joun* gouses qui vivent dans l'empire russe» où ils sont réiMindus sur plus d'un tiers de la Sibérie depuis Ienisseï jusqu'à la mer d'Okhotsk dans les gouvernements de Tomsk et d'Irkoutsk. Les Toungouses n'ont pas de nom national général, quoique la plupart se donnent eux-mêmes le nom de Boyé^ Boya ou Byé (hommes); ceux qui demeurent sur les côtes de la mer d'Okhostk se donnent le nom de Lamut (de lama , mer) ; ceux qui sont au nord et à l'est du lac Baïxal se nomment Euveun ou Euvenki. Toutes ces tribus toungouses sont incultes, nomades et régies par des vieillards. L'idiome toungouse est bien loin d'avoir la richesse du mandchou; il a plusieurs dialectes qui presque tous prennent la dénomination de« 1 endroit ou du fleuve dans les environs duquel vivent ceux gui les parlent. En voici les principaux : tenUséikf parlé sur les bords du Ienisseï; iekapogire^ par les Tehapogirei^ qui demeurent le long du Tongousxa des montagnes, affluent du Ienisseï; tnangaaqaf hert' ehiusk et barguiin^ parlés dans les environs de ces trois villes; angara $upiriturtj parlé le lôna de l'Angara supérieure, affluent du Ienisseï; ialroujiir et qkkoUkt parlés dans les environs de ces deux villes; /omoiire, parlé le long de la mer d'Okhotsk par les Lamou^ te$ ; tongouika supérieure , parlé le long de cette rivière, affluent du lenisséL On a publié une traduction de la Bible dans le dialecte tcbapogire.

TODRANIBNS, Scythes qui auraient inventé l'écriture cunéiforme. Foy. CunéiroRMia.

TRADITION UNIVERSELLE de l'espèce humaine, ne se rencontre que chez les Hébreux. Foy. l'Introduction, f IIL

TRAGÉDIES, chez les Etrusques. Yoy.

SimusQUBS.

TRANSFORMATION ou dérivation des mois, lois k cet égard. Foy. EniioLoeiB.

lofi-laii, c véienait en lambeaux, > par Upie-iaota, I ebaneeler, » par peckia^pëekim^ i aller par bonds, i dûUm'émkdti^ etc.

Fort pauvre en termes génériques , le mandchou possède par contre, selon le P. Amvot, une quantité protllgienae de termes spédBq Jes , eiprimant, au moyen éb substantifs pairticttliers, une foule de luances d'idées que nous rendons, nous, en modi-

TRANSGANCiRtIQUE(Rteioii).Les superbes et riches contrées où l'on parle les langues comprises dans ce sroupe forment k elles seules, pour ainsi ofire, un monde k part, où vit presque le tiers de la population totale du globe. L'aspect du pays, sa minéralogie, sa zoologie et sa phvtographie, les formes, la couleur et la pnysianomie de

f presque tous ses habitants, la uature de eurs langues, le gouvernement, les lois, les croyances religieuses, la manière de vivre, l'architecture, les amusements et la littéra* ture, tout y offre plus ou moins des caractères qui lui sont absolument particuliers. Le Tibet nous présente sur une surface immense les plus hautes valli^es du globe « renfermées par des montagnes qui suri^asrsent det)eaucoup«n hauteur les montagnes colossales du Nouveau-Monde. C'est dans ses limites que se trouvent les sources de l'indus, si célèbre dans l'histoire, du Brahmapoutre, le rival du Gange, de Tlrabaddy, du Menan et du Mékong, qui traversent et fertilisent l'Inde ultérieure, du Yangtse- Riang, dont le cours ne le cède qu'à celui de l'Amazone et du Missouri, et les sources du Hoang-Ho, qui est après lui le plus grand fleuve de 1 Asie. Les svphons et lés ouragans qui paraissent avoir leur siège prin«ci^Mil dans les mers de la Chine et du Japon , les nombreux volcans qu'on observe dnns les lies de ce dernier, et ceux qu'on trouve dans les autres qui en sont des dépendances géographiques , complètent la physionomie particulière de cette région. Un empire plus vaste et plus peuplé que celui de Rome k l'époque de sa plus grande splendeur, et qui subsiste depuis près de quarante siècles, malgré plusieurs invasions étrangères; un peuple parmi lequel la boussole, la |K)udre k canon et l'imprimerie étaient connues longtemps avant que les Européens eussent seulement supposé la possibilité de ces trois grandes découvertes, qui devaient produire une si grande révolution dans le monde politique et moral; une littérature originale, la plus ancienne, la plus riche et la plus variée de TAsie, et qu on peut regarder comme le type sur lequel se sont formées les littératures de ta plupart des nations policées de ce groupe : voilà assez de titres pour faire briller les Chinois parmi les princi()aux peuples du globe. Le Tibet nous présente le siège principal du lamisme, religion professée partons les Mongols, les Kalmouks, les Mandchoux, les Toungouses, et qui, dans la personne de son dalaï-lama ou grand pontife, reconnaît depuis la fin du xiii' siècle le souverain légitime du pays et le vicaire de la Divinité

ttant par des adjectifs Tacception d'un substantif commutt. C*est ainsi que leurs animaux domestiques et ceux qu*ils chassent le plus ordinairement sont désignés par des noms diiférenu selon leur couleur, leur laillc, leur âge, leurs qualités lM>nnes ou mauvaises. Lbs noms du cheval sont pour ainst dire innombrables ; chacune des allures «|u*il peut prendre, lui en faisant attribuer un particulier.

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