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vers, 1675, 2 vol. in-8" ; la Défense de ce livre Cologne, KiTG; Lettre apologétique au

pape Innocent XI ; Disquisitiou théologique sur F amour du prochain; Disquisition, où il examina : (Jnrl amour est nécessaire et suffisant pour la justification dans te sacrement de pénitence. Tous ces ouvrages sont en latin. « C'était, dit Foppens, dans la Bibliothèque « belgique, un homme savant, mais auquel « quelques critiques crurenrt trouvée une « teinte de jansénisme. »

ËAVËSTAD (Bernard), jésuite missionnaire, né :' Cologne vers 1715, travailla d'abord aux missions dans l'évêché de Munster. Il se rendit ensuite, on 1746, au Chili. Arrivé a Kio-.Taneiro, il passa a BuênOS-Ayres, où il prononça ses derniers vœux le 2 février 17V8. De là il partit pour San-Yago, et fut obligé, pour y arriver, de traverser avec les plus grandes difficultés les plaines appelées las Pampas, et la chaîne des Andes. A peine fut-il à San-Yago, qu'on l'envoya a la Conception. Il demeura pendant vingt ans dans ces contrées éloignées, et les parcourut dans un espace de plusieurs milliers de lieues, poussant ses courses jusqu'au 39" degré de latitude australe. Lorsque les jésuites furent expulsés des états espagnols, le P.Havéstad fut arrêté avec ses confrères , le 29 juin 176S, et conduit à Lima, d'où il fut enlevé pendant la nuit, et embarqué pour Panama, sur un bâtiment qui fit naufrage. Enfin il s'embarqua pour l'Espagne, d'où il revint en Allemagne par l'Italie, et se fixa au sein de sa famille. Il mourut h Munster en 1780. 11 publia un ouvrage intitulé : Chilidugu, sive res Chilenses, vel descriplio status tum naturalis, tum civilis, cum moral is, regni poputique Cliilensis, etc., sumptibus periculisque Bcrnardi Havestad, Munster, 1777,2 vol. in-12,avec une carte. On y trouve une grammaire du Chili, une traduction en chilien de yindiculus universalis du P. Pomey, et un itinéraire de ses courses, mais qui n'offre qu'une description très-imparfaite de cette partie du globe; la carte qui l'accompagne ne peut pas servir beaucoup la géographie. 11 est probable qu'une grande partie des matériaux rassemblés par le P. Havestad se trouvaient avec les papiers qui lui furent pris à Lima.

HAWARDEN (Edouard), prêtre catholique anglais, vulgairement appelé Harden, naquit dans le comté de Lancaster, et fut envoyé au collège ang'ais de Douai, où il fit ses études d'une manière brillante. Appelé ensuite dans cet établissement pour s'y livrer à l'enseignement, il fut nommé successivement professeur d'humanités , de philosophie et de théologie. Après avoir rempli avec succès ces divers emplois, il retourna dans sa patrie, en qualité de missionnaire, et il exerça longtemps ce ministère dans le nord de L'Angleterre ; il vint ensuite se fixer à Londres, où il mourut le 23 avril 1735. On lui doit plusieurs ouvrages consacrés au triomphe de la religion, qu'il honora autant par ses vertus que par ses talents : La charité et la vérité, où il s'attache à prouver qu'on ne blesse

pas la charité en soutenant qu'il n'y a point de salut hors le sein de l'Eglise catholique. Fondements de la foi catholique, oh il démontre . l'une manière sommaire et raisonnable,

l'inaltérable orthodoxie1 de l'Eglise catholique ; La véritable Eglise ék Jésus-Christ, prou-

rec par le concours des témoiqnat/es deVEcriture sainte et de la tradition primitive, en

trois parties : ouvrage destiné à réfuter le docteur Lesley. Réponse au docteur Clarke et à .)/. Whiston, touchant la divi/n/é a\t Fils de Dieu et celle du Saint-Esprit ; Entretiens sur la Religion entre an ministre de l'Eglise anglicane et un laïque, habitant, de la campagne. L'auteur y traite les points qui sont controversés entre l'Eglise romaine et l'Église anglicane. La Règle de In foi exposée suivant a ne méthode nenre et facile ; un ('ours de théologie, resté manuscrit au collège anglais de Douai; Un Traité de l'usure, aussi inédit.

HAWEIS (Thomas) , théologien anglais, natif de Truro dans le comté de Cornouaill s, se distingua comme prédicateur-, et après avoir occupé quelques postes moins importants, obtint le riche rectorat d'Aldv/inUe au comté de Nortbampton. Haweis mourut en 1820, laissant outre i\qs sermons manuscrits : Le chrétien qui expose l'Evangile, 2 vol. in-f"; Réfutation biblique des arguments en faveur de la polygamie, Londres, 1781, in-8°; Essai sur l'évidence, les doctrines et l'influence du christianisme, Londres, 1791, in-12; Instrm tions pour les missionnaires, 1795, in-8"; Mémoire sur une mission en Afrique, 1795, in-8"; Histoire de l'Eglise chrétienne depuis la naissance du Sauveur, Londres, 1800, 3 v. in-8": à cet ouvrage il faut joindre sa Réponse aux Remarques du doyen de Carliste (Milner) sur V Histoire de V Eglise chrétienne, 18!)l,in- 8*; La Vie de Guillaume Romaine, 1797, in-8°. HAY (Jrcw), jésu te, né à Dalkeith, près d'Edimbourg en Ecosse, vers 1544, enseigna la théologie, les mathématiques, et la langue sainte, en Pologne, en France et dans les Pays-Bas. Il momut chancelier de l'université de Pont-à Mousson , en 1607, avec une réputation de piété et de savoir. On a de lui divers ouvrages, surtout plusieurs Livres de controverse contre les calvinistes, une édition de la Bibliothèque sainte de Sixte de Sienne, avec des remarques, Lyon, 1591, in-fol., et De rébus japonicis, indïcis et peruanis, epistolœ, Anvers, 1605.

HAY (Georges), vicaire apostolique en Ecosse, né en 17.29 de parents presbytériens, étudia d'abord la médecine, et l'exerça même dans l'armée du prétendant lors de°Ia campagne de 17i5. Api'ès la défaite de ce parti, il fut arrêté et interrogé sur ceux qui avaient porté les armes, mais il ne compromit personne. Etant tombé sur des livres de controverse, il fut si frappé des preuves de la religion catholique, qu'il se décida à l'embrasser, et il se rendit à Rome pour y faire ses études Ihéologiqucs et prendre les ordres. Il retourna ensuite en Ecosse pour se livrer a ;x travaux des missions. Sa piété , son courage et ses talents le tirent bientôt distinguer, et en 1768 on le nomma coadjuteur