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sont : une traduction latine du Traité de Benoît XIV, sur les fêtes de Jésus-Christ et de la Vierge, et sur le sacrifice de la Messe, Padouo, 1745 ; une version en italien du livre de saint Jcan-Chrysostome sur le sacerdoce; Prométhée aux liens, tragédie d'Eschyle, et YElectre de Sophocle, traduites du grec, Rome, 175V ; les Amours de Chéréas etCallirhoé, traduites du grec, Rome, 1755 et 1756 ; une édition du Commentaire de Philon, évoque de Carpasi, sur le Cantique des cantiques ; une excellente version italienne de la Bible, imprimée après sa mort ; une traduction des Institutions ccclesiasticœ de Benoît XIV, etc. Ce prélat était un homme très-laborieux. 11 avait delà philosophie dans l'esprit et dans le caractère; et quoique î aturellementvif et sensible à l'honneur, il soutenait les disgrâces avec fermeté: ses manières étaient honnêtes, et il était également propre à vivre avec les grands et avec les gens de lettres.

GIACOMO. Voy. Aconcio.

GIAN1 (Arcangelo), servite, né l'an 1553 à Florence, d'une famille noble, remplit avec beaucoup de distinction les principaux emplois de son ordre, et en fut nommé vicaire général, et protonotaire apostolique pour la Toscane. Il fut doyen de la faculté de théologie de Florence, et mourut dans cette ville le 24 décembre 1623. Indépendamment de quelques écrits ascétiques et peu importants, on a de lui : Vera origine del sacro ordine de' servi di Santa-Maria, Florence, 1591, in-4°. On sait que cet ordre fut fondé à Florence en 1233 ; Catalogus virorum clarorum collcgiiuniversitatis theologicœ florcntinœ, ibid., 1614, in-4°; Annales ordinis fratrum servorum B.Mariœ, ah anno 1223 usque ad 1610, ibid., 1618, 2 vol. in-fol.; dos dissertations théologiques De divina, cœlesli et ecclcsiasticahierarchia ; une Vie du P. Philippe Benizzi, servite, en italien. Il publia aussi les Constitutions et règlements de l'université de Florence, qui avaient été rédigés par Zaccaria.

GIANNONE (Pierre), fameux écrivain napolitain né le 7 mai 1676 dans la terre d'Ischitella , province de la Capitanata, s'est rendu pendant quelque temps fameux par une Histoire de Naplcs, où il avait rassemblé tous les genres de sarcasmes contre les prêtres, les religieux, les ministres de la religion en général, et surtout contre le siège de Rome ; c'est une compilation faite sans d'autre choix que celui de l'ignorance ou de la mauvaise foi, de tout ce qui peut rendre odieux l'Eglise catholique et ses pasteurs. Chassé de sa patrie, il chercha un asile dans les Etats du roi de Sardaigne. C'était le sage Charles-Emmanuel III qui, instiv.it des qualités de l'auteur et de l'ouvrage, envoya Giannone dans une maison où il mourut le 7 mars 1748, à 72 ans. Cette satire grossière, sous le nom d'Histoire, est divisée en 40 livres, et a été imprimée à Naples, en 4 vol. in-4% 1723. Le mépris où elle est tombée l'a rendue assez rare. La traduction française qu'en fil un certain Desmonceaux, attaché à M. le duc d'Orléans, tils du régent (La Haye, 1742,4vol. in- 4°, est mal écrite. On a extrait

de ce corps d'histoire tout ce qui regarde la partie ecclésiastique ; c'est un in-12, imprimé en Hollande, sous ce titre : Anecdotes ecclésiastiques, etc. Excellent régal pour des sectaires, ennemis de l'Eglise catholique et de l'autorité pontificale. On a donné, depuis la mort de l'auteur un volume d'OEuvres posthumes, 1760, in-4", qui contient sa profession de foi, qui eût été bien nécessaire de son vivant. Joseph San-Félice, jésuite, a solidement réfuté les erreurs et mensonges de Giannone dans ses Biflessioni morali etheologiche, Rome ( sous le nom de Cologne ), 1728, 2 vol. in-4°. L'abbé Fernando Panzirii et Fabbroni ont écrit sa Vie, le premier en italien, et le second en latin.

GIATT1NI (Jean-Baptiste), jésuite de Païenne en Sicile, mort à Rome en 1672, à 72 ans, a fait un grand nombre de discours et de tragédies à l'usage des collèges, mais son principal ouvrage est la traduction latine de l'Histoire du concile de Trente de Pallavicini, Anvers, 1672 et 1677, 3 vol. in-4°.

GIBBONS (Thomas), théologien de la secte des disenters, né l'an 1720 h Reak, paroisse de Swaffh im-Prior, près deNewmarket, devint en 1742 prédicateur suppléant d'une congrégation établie dans Silver-Street à. Londres, et fut appelé l'année suivante aux fonctions de pasteur de la congrégation des indépendants à Haberdasher's-hall. En 1754, il fut un des instituteurs d'une maison d'éducation pour les disenters, à Mile-end. Il prit le grade de docteur en théologie d'un des collèges d'Aberdeen en 1764, et mourut le 22 février 1785. Outre trois volumes de Sen.wns sur des sujets évangéliques et pratiques, publiés après sa mort, nous citerons de lui : La gloire du sexe, ou Vies et Mémoires de femmes éminemment distinguées par leur piété, 1777, 2 vol. in-8°, en anglais. Cet ouvrage a été réimprimé avec un troisième volume de S. Burd, chapelain du duc de Kent, Londres, 1815, 3 vol. in-8", ornés de 18 portr.

G1BERT ( Jean-Pierre ) naquit à Aix en 1660, et prit le bonnet de docteur en droit et en théolo0ie dans l'université de cette ville. Après avoir professé pendant quelque temps la théologie aux séminaires de Toulon et d'Aix , il quitta la province pour se fixer dans la capitale. Ami de la retraite et de l'étude, il vécut à Paris en véritable anachorète. Sa nourriture était simple et frugale ; toutes ses actions respiraient la candeur et la simplicité évangélique. Il refusa constamment tous les bénéfices qu'on lui offrit. Quoiqu'il fût le canoniste du royaume le plus consulté et le plus laborieux , il vécut et mourut pauvre en 1736, à 76 ans. Les principaux fruits de sa savante plume sont : Mémoires concernant l'Ecriture sainte , la théologie scolastique et l'histoire de l'Eglise , volume in-12 qui n'eut point de suite ; Institutions ecclésiastiques et bénéficiâtes, suivant les principes du droit commun et les usages de France. La 2e édition , a"gmentée d'observations importantes, puisées dans les Mémoires du Clergé , est de 1736 , 2 vol. in-4v Consultations canoniques sur les sacre-

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