ADO

Admiration. L'admiration, sentiment vnli>aire, est fille de ri.unorancc cl marque un petit esprit.

(Aiusaruin u/norantia sa'pc xiiraluinem facit...

(CiCKIiO.N.)

L'admiration vient souvent de Tianorance. lYil admimri : ne s'étonner de rien (Horace, Ep. L 4.) C'est la devise du scepticisme, des indifférents et des apathiques. Lord Bolimbroke l'avait adoptée.

Ne pas faire comme les naïfs, qui s'étonnent de tout. Les animauv aussi se laissent prendre aux lumières : les pêcheurs attirent la nuit le poisson dans leurs fdets en allumant des feux à la proue de leurs bateaux ; d'où l'épithète de mugeou (mulet), infligée par les Marseillais aux imbéciles.

L'admiration est un sentiment qui ne demande qu'à Unir. L'admiration, comme la flamme, diminue quand elle n'augmente pas.

Nous aimons toujours ceux qui nous admirent, mais nous n'aimons pas toujours ceux que nous admirons. (La Rochef.)

S'il ne faut rien admirer absolument, à cause de riui[)erf('(tion humaine, il est bon aussi de ne rien trop mépriser, car on peut tirer parti de tout, eu sachant trouver le côté utile des caractères et des choses. Les anciens faisaient avec les os des ânes les nu^illeures ■élûtes.

Adonis, mot grec (orig. mythologique).

Adonis, flls de Cynire et de Myrrha, cher à Vénus, fut tué par un sanglier, et la déesse le changea en anémone. Ironiquement, par antonomase, on appelle Adonis un homme qui fait le heau. qui prend grand soin de sa parure, qui s'aime lieaucoup. s'agenouille devant lui-même.

S'adoniser, se parer avec reclierche pour pai'aître plus beau.

On dit aussi dans le même sens : c'est un Narcisse, d'un homme engoué de la beauté qu'il croit posséder, par alhision à la fable dt> Narcisse, qui devint si follement amoureux de lui-mèiiie qu'il en mourut.

Que fait notre Narcisse ■?

Il va so confiner aux lieux les plus cacliés.

(La P'ùNTAlXE.)

Adorer. Lat. ad. os. oris, bouche, parce que les Romains, en priant, portaient la main à la bouche.

Adorer le veau d'or : rechercher avec avidité les richesses. Allusion à l'idolâtrie dont les IsraéHtes se rendirent coupables dans le désert, en l'absence de Moïse. (Voy. Veau d'or.)