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monde sait. Allusion aux vieux recueils de questions latines, appelés ainsi, à cause de rinterrooation nn, qui (luiirait an commencement de chaque question. On passait sur les dilTicidtés aussi lacili'inciit que sur nu pont. (Yoy. Rabelais, II, 22.) Un fine couvert de la peau du lion : un l'anfaron.

De la peau du lion ràne s'étant vêtu Etait craint partout à la roiule, Et, liii'ii (pi'animal sans vertu.

Il faisait trriniiler tout le moufle.

(La Font.mnk.)

« Il y a pins d'un àne à la foire qui s'appelle Martin... » Ménage remarque dans ses étymologies. que nous avons donné souvent des noms d'hommes aux animaux. Ils nous l'ont l»ien rendu; car leurs noms sont prescjue tous devenus appellatifs, pour dési.aner des défauts ou des qualités de l'homme.

L'âne de la communauté est toujours le plus mal hâté.

Conwniniter negligitur quod roni/nunitcr pos.si(le/u?\

L'âne de tous est roué de con[>s.

Quand on ne peut frapper l'âne, on frappe le Ijàl.

Qui asinum non potest, sfratum cœdlt. (Pétrone.)

Un àne en oratte un autre: asuius asinum fricat. Se dit de deux sots qui échangent des éloges.

C'est l'âne de Buridau, se dit d'un homme irrésolu.

Pour un point, Martin perdit son âne. (Yoy. point.)

Quand le soleil est couché, il y a bien des ânes à l'ombre.

Anémie, du grec an, négatif, aima, sang. Appauvrissement du sang; maladie opposée à la plétliore. Dans l'anémie, le nombre des glûljules du sang, qui doit être de 127 sur 1.000, tombe à 80. Lorsqu'il diminue jusqu'à GO ou oO, la maladie prend le nom de chlorose.

Ange, du grec aggelos, messager.

Les anges sont les messagers de Dieu, puisqu'ils sont venus sur la terre porter ses ordres, ses volontés.

Isaïe appelle le Messie (IX, 6), l'Ange du grand conseil.

Selon le sentiment des Pères de l'Eglise et des théologiens, les anges sont distribués en trois hiérarchies, et chacune de celles-ci en trois ordres ou classes:

l""* hiérarchie : Séraphins, Chérubins et Troues.

2" id. : Dominations, Vertus, Puissances.

3e id. : Principautés, Archanges, Anges.

Ce dernier nom est devenu commun à tous les autres.

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Il y a des milliers de raillions d'anges. Trois seulement ont des noms : Michel, le rival de Lucifer : Gabriel et Raphaël. Il est expressément défendu de nommer d'autres anges. C'est Galjriel qui annonce à Marie Tlncarnation : Raphaël sert de guide au jeune Tobie.

— Ecrire comme un ange. Sous le règne de François Icr, un Grec réfugié, Angelo Vergecio, vint exercer en France son admirable talent de calligraphe. Le nom d'Angelo servit bientôt à désigner la perfection calligraphique. De là est venue la locution. LaBil)liotlu''(|ue nationale possède trois manuscrits d'Angelo Yergèce.

— Etre aux anges, c'est-à-dire très heureux. (Yoy. ciel) : être au septième ciel.

Angélus, mot latin qui signifie ange. C'est le premier mot d'une prière en l'honneur du message à Marie (Annonciation). Elle se récite le matin, à midi et le soir, pendant qu'on sonne la cloche. C'est le pape Jean XXII, élu à Lyon en 1316, qui l'a instituée.

Anglais, créancier dur et pressant: dettes criardes (souvenir popuhiire des guerres et des exactions des Anglais sous Philippe de Valois.)

Mot du xv« siècle. Pasquier fait venir ce terme des réclamations

des Anglais, qui prétendaient que la rançon du roi Jean, fixée à

trois millions d'écus d'or par le traité de Brétigny, n'avait pas été

pavée. (L. Larchey.)

Onciiues ne \ys Anglois do vostre laille, l^ar à tout coup vous criez : Ijaille, Itaille.

(Mai,,.,-.)

Guillaume Crétin disait, en s'adressant à François 1er ;

Et aujourdliuy, je fais solliciter

Tous mes Aûglois, pour les restes parfaire

Et le payement entier leur satisfaire.

Angoisse, du lat. angusiia, de angere, étrangler, suffoquer. Tourment, torture: d'où angine, anxiété.

— Avaler des poires d'angoisse: éprouver grand déplaisir. La poire d'angoisse est une sorte de bâillon pour empéclier de crier, inventé par le capitaine Gaucher, espagnol, au temps de la Ligue. Au propre, c'est une poire âpre, qui tire sou nom du village d'Angoisse en Limousin, où elle fut cultivée dès l'origine (?) Cette poire sauvage et âpre, s'appelle en Provence estrangouUras.

Anguille, du lat. angulcula, petit serpent, de anguis, serpent eu général. (Virgile. Egi. III.) Frigidus, ô piie?^, fugile /u'nr^ latet angin's in herba.

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Il ost romme raiigiiille de Meliiii : il rrie avant qu'on récorclie. (Rabelais, I, 47.) On représentait à Meliin, le mystère de saint Bartliélemv, qui, suivant la tradition, fut écorclié vif. L'acteur, nommé Languille, qui jouait le personnage du saint, se mit à crier avant le moment où Ton deAait faire le simulacre de l'écorcher. D'où le provei'he.

Il y a une anguille sous roche, quelque mystère. Les Grecs disaient: « Le scorpion dort sous la pierre. » Les Latins: Latct an^uifi in herha. (Le serpent est caché sous l'herbe.)

Ecorchcr l'anguille par la queue; c'est-à-dire commencer par la fin. (Rabelais, V, 22.) (Yoy. rebours.)

Rompre l'anguille au genou: faire l"impos«ihle. Rompre l'andouille au genoil (id.)

Anicroche, obstacle, difficulté; hanicroche dans Ralielais (Liv. lY. Prol.)Aruu:' dont le fer était recourbé eu crochet : d'où anicrorUe, accroc, empêchement.

Animal, du lat. animal, de anima, vie. soiiffie. être animé, qui respire.