V. HÉTÉROMORPHE

HOMŒOMORPHISME — HOMŒOPATHIE

IIOMOEOMORPIIISME. s. m. État de ce qui est homœomorphe.

HO.liOEOi'ATUE. s. m. Médecin qui met en pratique la doctrine et la méthode de l'honiœopalhic.

HOMŒOPATHIE. s. f. [de o|Aoioç, semblable, et 7to<9o;, maladie; ail. Homœopathie, angl. homœopathy, it. omeopatia, esp. homeopatia]. Méthode thérapeutique, imaginée par Samuel Hahnemann, de Leipzig, qui consiste à traiter les maladies à l'aide d'agents qu'on suppose capables de produire sur l'homme sain des symptômes semblables à ceux qu'on veut combattre. L'axiome des partisans de cette méthode est : Similia similibus curantur, contrairement à l'axiome d'Hippocrate Contraria contrariis curantur (V. Énantiosë). Il y a deux choses dans l 'homœopathie : la doctrine pathologique et la méthode thérapeutique. La première est que toute maladie consiste en une somme de symptômes susceptibles de frapper nos sens, résultant d'un changement invisible opéré à l'intérieur du corps par une puissance morbifique naturelle, force sans matière; celle-ci est pour les maladies aiguës la force vitale sortie de son rythme normal, et, pour les maladies chroniques, un des trois miasmes, syphilis, sycose et gale ou psore, dont l'action, imperceptible à son début, éloigne peu à peu l'organisme de l'état de santé et finit par le détruire, la force vitale étant incapable de l'éteindre par elle-même Or la sycose et la psore ne sont pas des miasmes, mais des affections parasitaires. D'autre part, il n'est pas vrai que le changement morbide déterminant les symptômes de la maladie soit invisible. Il n'est pas vrai non plus que les maladies reconnaissent pour cause une force sans matière ; la cause des symptômes est un dérangement dans la matière des tissus ou des humeurs, déterminé par une action des milieux extérieurs, ou survenu par suite du jeu des parties, et entraînant un trouble proportionnel des propriétés inhérentes à la substance organisée. Il y a, en effet, une corrélation constante entre i état des éléments anatomiques et des humeurs et la nature comme l'intensité des actes qu'ils accomplissent. L'ignorance de cette corrélation peut seule faire croire à cette série d'hypothèses, lesquelles se prêtent du reste merveilleusement à toutes les modifications que voudront leur faire subir des imaginations que ne guide aucune notion objective sur l,i constitution normale et morbide du corps. Par là et par son côté mystique, l'homœopathie donne accès aux ignorants qui, de bonne foi, croient à la possibilité do pratiquer efficacement la médecine en dehors de toute connaissance de l'économie humaine. C'est l'absence de connaissances qui leur fait admettre (avec beaucoup d'ail opath.es, du reste) qu'on peut ne pas s'occuper de la cause interne des maladies, car elle serait identifiée avec les symptômes, perceptibles à nos sens, qu'elle produit, et dont la totalité est, suivant eux, la principale ou la seule chose dont le médecin doive s'occuper dans une affection quelconque, la seule qu'il y ait à combattre. La méthode thérapeutique de l'homœopathie est fondée sur cette fausse donnée, que les médicaments ont la propriété de faire naître des symptômes semblables à ce;ix de la maladie et les surpassant en force ; or, suivant eux, deux maladies semblables ne pouvant exister dans un organe, la maladie artificielle produite avec le médicament détruirait la spontanée , la première l'emporterait, parce qu'elle serait, dit-on, analogue et un peu plus intense; et comme elle serait de nature à ce que la force vitale triomphât bientôt d'elle, elle s'éteindrait avec la cessation de la présence du médicament, en laissant dans son état d'intégrité la substance qui anime et conserve le corps. Mais la production, par un médicament, de symptômes semblables à ceux que détermine la lésion d'un tissu n'a jamais pu être consta-

HOMŒOPLASIE — HOMŒOPL ASTIQUE 707

tée. L'analogie entre les effets produits par un médicament sur l'organisme sain ou malade et les symptômes d'une maladie n'existe, en réalité, que dans l'esprit de ceux qui la supposent. — De la méthode thérapeutique dérive la pharmaco dynamique homœopathique. Les médicaments sont employés à doses infinitésimales, parce que, agissant contre une maladie qui, dit-on, est causée par une force sans matière, ils ont toujours assez de force pour provoquer des symptômes un peu plus intenses que ceux de la maladie naturelle. Or les prétendues actions de ces doses ne sont autres que les phénomènes naturels de la maladie, interprétés, par ceux qui ne les connaissent pas, comme dus à l'action dynamique supposée du médicament; car les doses administrées n'ont aucune action sur l'économie saine et malade. En effet, 1 grain de la substance médicamenteuse est mêlé à 99 grains de sucre de lait (première dilution), puis 1 grain du mélange est mêlé à 99 autres grains de sucre (deuxième dilution), et ainsi de suite. Par ces dilutions, ou ces mélanges avec trituration répétés jusqu'à 3U fois, la dose de la substance administrée n'égale pas même un quadrillionième degrain. On prescrit alors une certaine dose choisie dans telle ou telle de ces dilutions, selon que le symptôme actuel auquel on s'adresse est considéré comme exigeant, d'après sa nature et son intensité, tel médicament ou tel autre, avec un degré d'action plus ou moins fort. Cette dose est prise, selon les circonstances, sous forme de potion, par cuillerées, ou fiairée dans le flacon qui la contient. Il résulte de ces procédés de préparation que déjà dans la deuxième dilution on ne porte que le centième des 5 centigrammes de substance active, c'est-àdire 5 dix-milligrammes; or, à celte dose, les médicaments les plus énergiques, vératrine, strychnine, cyanure de mercure, acides arsénique, arsénieux, etc., sont sans action prisa 10 ou 12 heures d'intervalle; il en est à plus forte raison de même lorsque, au lieu de prendre la totalité de cette deuxième dilution (ce qui ne se fait jamais en homœopathie), on n'en prend qu'une minime fraction. Les symptômes dus à la marche habituelle de la maladie, interprétés d'après le principe post hoc ergo propter hoc, sont seuls pris pour les effets de la substance qui, administrée en quantité inactive, ne mérite plus le nom de médicament. Par suite de l'impossibilité où ils sont d'établir une corrélation entre les symptômes et leur cause, les homœopatbes les divisent eu deux parts, au gré de l'imagination de chacun, attribuant l'une à la maladie, l'autre au médicament Ils admettent en outre, avec Hahnemann, que le médicament a chaque division ou dilution acquiert un nouveau degré de puissance par le frottement ou la secousse qu'on lui imprime , ou lorsqu'on l'étend de liquidez, l'exception toutefois du vin et de l'alcool. C'est une force pure, une essence dynamique que le frottement ou la trituration pourrait ainsi exalter jusqu'à l'infini. Ces hypothèses font considérer comme médicaments actifs des corps qui, en dehors des effets dus à leur niasse, sont sans action sur l'économie animale, tels que l'or et le platine métalliques, le ebarbon végétal et animal, la silice, le carbonate de chaux, etc. Ainsi la médication homœopathique est absolument san effet, en dehors îles changements de régime qu'elle prescrit et emprunte à la médecine proprement dite , elle revient à faire de la médecine expectante, mais sans le savoir ni le vouloir, et dès lors elle le fait dans bien des cas où il est dangereux de ne prescrire aucun médica-

HOMOEOPLASIE. s. f. [de Sp.010,-, semblable, et tù.ô.- <yi;, formation]. Synonyme de génération homœomorphe.

HOMOEOPLASTIQliE. adj. Qui se rapporte à l'homœoplasie.

768 HOMŒOSE — HOMOLOGIQUE

HOMOLOGUE — HOMOTYPIE

HOMOEOSE, et non HOMOIOSE. s. f. \homosis, ôjj-olwcriç, de Sjxoto;, semblable). Synonyme d'assimilation.

HOMOEOZYGIE. s. f. [de o\i.oioç, semblable, et Çûyoç, joug, union] . Association ou soudure des organes homologues dans la production des monstruosités, etc, (Serres) V. Syngénésique (Anomalie).

HOMOGAME. adj. [de ôfjib;, pareil, et yapioç, mariage]. — Capitule hornogame. Celui qui est composé de fleurs toutes pareilles.

HOMOGÈNE, adj. [<5u.oyevï)ç , de ôy.a;, semblable, et yévo;, genre, nature, espèce; ail. homogen, gleichartig, angl. homôgmeous, homogenal, it. omogeneo, esp. homogeneo\. Similaire, qui est de même genre, de même nature, de même espèce.

HOMOGÉNÉITÉ s. f. [ail. Gleichartigkeit, angl. homogeneity, it. omogeneità, esp. homogeneitad\. Qualité de ce qui est homogène.

HOMOGÉNÉSIE ou HOMOGÉNIE. s. f. [homogenia, de ojj.o;, semblable, et yÉve<rt:, génération]. Mode de génération qui consiste en ce que le nouvel individu ressemble, quant à l'organisation, aux individus le reproduisant.

HOMOGONE. adj. [de ôu-bç, semblable, et yôvo;, engendrement]. — Digenèse homogone (Van Beneden). Mode de génération caractérisée par ce fait que les ascidies de deuxième génération, produites par gemmation, ont la même forme que l'embryon ovulaire qui leur donne naissance. Ces ascidies vivent librement dans l'eau, contrairement aux ascidies nées par digenèse hélèrogone.

HOMOIOSE. Fausse orthographe. V. HOMOEOSE.

HOMOLOGIE. s. f. [homologia, ôjxoXoyt'a, de ôjxàç, pareil, et Xôyoç, doctrine; ail. Ilomologie, angl. Iwmology, it. omologia\. État de deux organes qui sont reconnus pour être les mêmes anatomiguement d'une région du corps à l'autre d'un même individu, d'après le principe des connexions ou d'après la structure, quelles qu'en soient du reste les variétés de forme, de volume, etc. Les parties homologues sont, dans les organes impairs, chacune des deux moitiés; dans les organes pairs, celui du côté gauche est l'homologue de celui de droite. Lorsque la similitude des organes existe, non plus entre deux régions d'un môme corps, mais entre deux espèces vivantes, il n'y a plus Itomologie, mais analogie (V. Analogues). L'homologie est dite générale, lorsque, de la description isolée des organes, s'élevant à leur comparaison, on détermine qu'il existe un type de constitution pour chacun d'eux : ainsi on reconnaît qu'il n'y a pas de vertèbre qui n'ait un centre (corps) ou une partie qui le représente, bien que quelquefois il soit plus petit que les apophyses. Rechercher sur un même animal les parties qui représentent le corps de là vertèbre, et celles qui représentent les arcs ou les apophyses de telle ou telle sorte, etc., c'est une question d'homologie générale. — L'homologie est dite spéciale ou partielle lorsqu'un organe est reconnu être le même d'un côté à l'autre du corps : la similitude de l'humérus droit avec le gauche, des deux fémurs entre eux, etc., est un cas d'honwlogie spéciale; mais c'est à tort que le même terme est parfois appliqué à la comparaison du fémur avec l'humérus, du pied avec la main; il y a alors homotijpie et non Itomologie. V. Homotype et Homotypie.

HOMOLOGIQUE. adj. Qui a rapport aux homologies. — Anatomie homologique. Celle qui se fait en joignant la comparaison des parties entre elles à l'observation. Elle conduit à constater des homologies entre diverses parties d'un même être. L'anatomie homologique fait partie de Vanatomie comparée qui se subdivise en : 1° anatomie analogique ou comparée ordinaire, définie par Condorcet. « Observation des rapports et des différences qui existent «ntre les pa:ties analogues de l'homme et des animaux »; 2° anatomie homologique, que Vicq d'Azir définit : « Exa-

men des rapports qu'ont entre elles les différentes parties d'un même individu »; dans cette seconde espèce d'anatomie comparée, on observe, comme dans l'autre, deux caractères communs à tous les êtres : constance dans le type et variété dans les modifications. — Répétitions homologiques (Paul Gervais). Homologies dont l'existence permet de ramener les différentes pièces composant chaque individu à un petit nombre de parties primitives (organes premiers ou similaires), grâce auxquelles on peut établir un certain nombre de types servant à guider l'esprit dans les descriptions.

HOMOLOGUE, adj. [homologus, ôu.ôXoyoç, de ôu-ô;, égal, et),6yoç, rapport; ail. homolog, angl. homologous, it. omologo\. En chimie, corps homologues, corps qui ont les mêmes fonctions chimiques, mais qui diffèrent entre eux par C2H2 répété un nombre de fois plus ou moins grand. = En anatomie, parties homologues. V. Homologie. = En pathologie générale, tissus homologues, tissus morbides analogues à ceux qu'on trouve dans les organes à l'état normal, par opposition aux tissus hétérologues.

HOMONYME, adj. [de ô\i.h;,l e même, et o'/o\im, nom]. Qui porte le même nom. V. Homotype.

HOMOPÉTALE. adj. [de ôu.oç, pareil, et irÉTodov, pétale]. Se dit des fleurs ou des corolles dont les pétales se ressemblent.

HOMOPHAGE. Fausse orthographe pour omophage.

HOMOPHYLLE. adj. [de ôy.oç, pareil, et <?<>\lo-i, feuille]. Qui a des feuilles ou des folioles semblables.

HOMOPTÈRES. s. m. pl. [de ou-o;, pareil, et uTEpbv, aile|. Tribu des hémiptères, dont les ailes supérieures sont semblables aux inférieures.

UOMOPYROCATÉCHINE. s. f. (C14H304). Corps homologue de la pyrocatéchine, qui existe, avec le crésol, le créosol, etc., dans la créosote.

HOMORGANIQUE. adj. [de ôu.oç, pareil, et opyocvov, organe). Qui est d'organisation uniforme.

HOMOTONE. adj. [homotonus, de ôu.ôç, égal, et tôvoç, ton, intensité]. — Fièvre Iwmotone (Galien). Celle qui n'a ni paroxysmes ni rémissions, qui conserve toujours la même intensité.

HOMOTROPE. adj. [de ou.'o;, pareil, et Tpiraw, tourner; angl. homotropal]. — Embryon végétal homotrope Celui qui a la même direction que la graine, et dont la radicule correspond au hile. L'embryon homotrope est toujours plus ou moins courbé, et provient d'un ovule anatrope.

HOMOTYPE. adj. [de ôu.àç, égal, et tûtoç, type). Se dit d'un organe que, sur un même animal, la comparaison des parties entre elles a fait reconnailre analogue à des organes de même ordre, plus ou moins éloignés, les muscles, les os, etc. C'est un cas particulier des homologies, qui, faute d'avoir été distingué des autres et d'avoir reçu un nom propre, a été longtemps la source de confusions nuisibles aux études comparatives. Les organes homologues doivent être homonymes ; mais les organes homotypes ne sauraient l'être d'une manière absolue. Il est évident que l'humérus n'est pas le même os que le fémur du même individu, dans le même sens que l'humérus droit est dit être le même os que l'humérus gauche; par conséquent il ne saurait être, à proprement parler, son homologue. Il faut donc appeler les os qui ont ce rappor dans le même squelette, homotypes, et restreindre l'application du mot homologues aux os qui portent ou doivent porter les mêmes noms

HOMOTYPIE. s. f. (R. Owen). Cas particulier de l'homologie, où certaines des parties du corps sur un même animal, n'ayant pas les mêmes rapports, présentent pourtant un même type de constitution. Vhomotypie est dite sériale lorsque l'on compare des parties qui se répètent dans l'axe du corps (vertèbres, côtes); transversale, lors-

HOMOTYPÏQUË — HONORAIRES