MATI

a-t-il été arrêté que personne ne serait admis dans les salles de la Maternité de Vienne, sans avoir trempé, dans la salle d’accouchement même, les mains en une solution de chlorure de chaux et sans avoir fait usage de brosses à ongles. V. Hôpital et Maison de santé.

MATIGINE. s. f. Principe amer dumatico (Hodges).

IHATIGO. s. m. Nom péruvien de l’Artanthe elongata, Miquel [Piper angustifolium, Ruiz et Pavon, Piper elon^ gatum, VahL, Stephensonia elongata, Kunth), de la famille des pipéracées, dont les feuilles sont employées contre les affections vénériennes. Elles renferment une essence d’un vert clair qui cristallise en vieillissant.

MATIÈRE, s. f. [materia, materies, ôXyi, ail. Materie, Stoff, angl. matter, stuff, it. et esp. materia]. Tout ce qui produit ou peut produire sur nos organes un certain ensemble de sensations déterminées. La quantité de matière contenue dans un corps est en raison directe de sa densité et de son volume, c’est-à-dire égale au produit de sa densité par son volume. L’idée de matière, comme l’idée de force, est une pure abstraction. Il n’y a de réel que les corps escortés de toutes leurs propriétés. Les uns ont voulu concevoir des corps absolus, autrement dit, indépendants de leurs propriétés; par là, ils ont été conduits à la notion métaphysique de matière dont ils ont fait une entité, en ce sens qu’ils ont attribué une existence réelle à une abstraction. D’autres ont voulu concevoir les propriétés d’une manière absolue, autrement dit, indépendamment des corps qui les manifestent ; par là, ils ont été conduits à la notion métaphysique de force; ils ont également créé une entité, puisqu’ils ont donné une existence réelle à une abstraction. Les uns et les autres ont voulu séparer ce qui est absolument inséparable. Il n’y a pas plus de matière sans propriétés que de propriétés, de forces sans matière. Quand on considère l’ensemble des corps réels, en ayant seulement égard aux propriétés qui leur sont communes, à leurs propriétés générales, et en ne tenant aucun compte de leurs propriétés particubères, on constitue une abstraction scientifique : cette abstraction, c’est la matière. = En physique, la matière est dite impénétrable, inerte, ne pouv;int ni se communiqner le mouvement ni modifier celui qu’elle a reçu. Ces caractères distinctifs lui ont été attribués à une époque où l’on voulait mettre d’un côté le principe passif sous le nom de matière, et, de l’autre côté, la force, sous le nom de principe actif. C’est de cette séparation arbitraire et purement métaphysique que sont sorties toutes les confusions des écoles. Nul ne connaît la matière autrement que par ses quaUtés. Ce qu’en physique on appelle les caractères distinctifs de la matière ne s’applique qu^à une simple abstraction. L’inertie conduit à considérer un atome isolé ; mais l’atome perd l’attribut d’étendue, puisqu’il ne peut être divisé et que toute étendue est divisible. Du même coup, l’impénétrabilité cesse d’avoir un sens. V. Propriété.

Matières alvines. Y. Excréments. — Matière amorphe. Y. Amorphe.

Matière blanche du cerveau. V. Cérébrique. — Matière brute. Celle qui n’offre pas les caractères de l’organisation, qui n’est pas douée de la vie. Ce terme n’a de valeur que par opposition à celui de matière organisée. Il est souvent employé dans un sens abstrait, comme désignant la substance, le substratum des propriétés de tous les corps, ce que ceux-ci ont de commun. A cet égard, et au point de vue de la composition et de la décomposition chimiques élémentaires, il n’y a pas deux sortes de matières, l’une brute, morte ou inorganique, l’autre organisée ou vivante. Mais, au point de vue de là Composition immédiate et de la structure, ces deux sortes de matières sont très-distinctes, et 1a dernière est douée de modes