LOI

déhiscence d'un fruit quand elle s'effectue par le milieu des loges, le long de la nervure dorsale.

LOCHS CERALEUS ou FERRUCINECS. Tache bleuâtre de la substance grise qui se trouve entre les deux fossettes antérieures du sinus rhomboïdal, d'où part quelquefois une languette violette (Taenia violacea) qui se dirige en avant jusqu'à Vacqueduc de Sylvius. Cette substance est formée de grosses cellules multipolaires remplies de granulations graisseuses colorées en jaune foncé ou brunâtre.

LOCUS NIGER (de Sœmmering). Substance nerveuse grisé de teinte très-foncée qui sépare la couche supérieure et la couche inférieure de substance blanche des pédoncules cérébraux. Elle est formée de grosses cellules multipolaires très-granuleuses.

LOCUSTE, s. f. [de locusta, écrevisse]. Synonyme A'épillet.

I.OIHCl LE. s. f. [lodiculu]. Nom donné à la glume des graminées.

LODOÏC! li. s. f. [Lodoicea Sechellarum, Sonnerai]. Nom du cocotier proprement dit. Le fruit de ce cocotier était, à tort, appelé coco des Maldives, de mer ou de Sa.omon, avant la découverte des deuxîles (Curieuse et Ronde) des Seychelles , ce sont les seules où il croisse naturellement ; depuis il a été importé par Sonnerat à l'île de France. Les fruits, au nombre de vingt à trente, sont des drupes coriaces, mettent un an à mûrir, et restent ensuite un ou deux ans avant de tomber de l'arbre. C'est avant la maturité qu'ils contiennent de 2 à II litres de suc laiteux alimentaire, mais l'amande en est fort dure. Avant Sonnerat, l'enveloppe, le noyau et le contenu du fruit étaient employés comme une panacée universelle, parce que, les fruits ne se trouvant qu'en mer entraînés par les flots ou aux Maldives, où les portent les courants, on les croyait fournis par un cocotier sous-marin, et doués de vertus particulières.

LOEMOGRAPHIE. s. f. [lœmographia , de Xouaôç, peste, et fpacçEiv, décrire]. Description de la peste.

LOGANIACÉF.S. s. f. pl. Famille déplantes formée d'espèces séparées des rubiacées et des gentianées, réunies au groupe des strychnées, détachées ellesmêmes des apocynées. Elle diffère des rubiacées par un ovaire libre, non soudé au calice ; des apocynées et des gentianées, par la présence des stipules. Elle comprend les genres importants des Strychnos, L., Rouharnon, Aublct (Curare, Humboldt, ou Lusiostoma), Ignatia, L., Logania, Robert Brown, etc. La plupart fournissent des plantes très-amères, et contiennent de la strychnine.

LOGE. s. f. [loculus, locidamentum, ail. Facfi]. Cavité simple ou multiple qui existe dans l'anthère, l'ovaire, le péricarpe des plantes.

LOGIQUE, s. f. [logica, XtffMtïi, ail. Logik, angl. logic, it. et esp. logica]. Ensemble des procédés par lesquels l'entendement humain reconnaît le vrai (V. ce mot). Le premier, et le plus élémentaire, est celui par lequel l'esprit constate Videntitè, c'est-à-dire que A=A. Le second est la déduction, qui, d'une proposition connue, tire une série de conséquences enchaînées l'une à l'autre : la mathématique fournit le plus bel exemple de la méthode déductive. Le troisième est l'abstraction, qui, aux idées concrètes et nécessairement particulières, substitue des idées nécessairement générales. Les langues offrent le vrai tableau du travail d'abstraction ; et, de purement concrètes qu'elles sont à l'origine, elles vont en S abstrayant tous les jours davantage. Le

quatrième est ['induction, ou généralisation, ou synthèse, qui, à l'aide d'une somme de faits particuliers, construit une conception générale les enfermant tous. Le cinquième e?t le syllogisme, dont la forme la plus générale est : Tous les'hommes sont mortels; or, Socrate est homme, donc il est mortel: c'est-à-dire une majeure, qui est une proposition générale établie d'ailleurs ; une mineure, qui est le cas particulier, et une conséquence. Le sixième est l'observation, qui examine, étudie, constate les faits sans pouvoir les modifier : exemple, l'astronomie, qui observe seulement, et n'a aucun moyen d'altérer les phénomènes qui se présentent. Le septième est l' expérimentation, qui, habile à modifier une condition dans un phénomène, tout en laissant subsister les autres, pénètre par cette voie dans les lois qui le régissent : la physique et la chimie sont les modèles de Y expérimenta '^m. Le huitième est la nomenclature, qui donne à chaque chose un nom capable d'indiquer ce qu'est la chose, sa composition et sa nature : témoin la nomenclature chimique. Le neuvième est la comparaison , qui cherche les analogues et les analogies , et découvre de celle façon les conditions des choses : la comparaison a son type dans la biologie. Le dixième est la classification, qui dispose les êtres dans l'ordre de leurs affinités, et crée de la sorte l'idée des séries et des échelles : c'est encore la biologie qui offre le modèle de la classification. Enfin le onzième est la filiation ou méthode historique, qui enseigne comment les phénomènes s'engendrent les uns des autres, comment le passé s'enchaîne à l'avenir : c'est dans l'histoire ou sociologie (V. ce mot) qu'il faut étudier la filiation. Tels sont les procédés logiques qui servent à la découverte du vrai, et, en d'autres termes, à la constitution des sciences.

LOI. s. f. [/ex, voue;, ail. Gesetz, angl. laiv, it. legge, esp. ley]. Par loi on entend les rapports constants de similitude et de succession qui rattachent les uns aux autres tous les phénomènes présentés par les êtres de l'univers, inorganiques ou organisés. Le caractère fondamental de la philosophie positive (V. Positive) est de regarder tous les phénomènes comme se produisant d'après un certain nombre de lois invariables, dont la découverte et la réduction au moindre nombre possible sont le but des efforts des savants. Le mot cause désigne un ou plusieurs faits généraux auxquels se rattachent les phénomènes particuliers de même ordre d'après certaines lois reconnues invariables par expérience (V. Force). C'est ainsi que les phénomènes généraux du monde planétaire sont expliqués el que leur cause est connue, puisqu'on sait que l'immense variété des faits astronomiques dérivent tous de la loi de la gravitation newtonienne, qui exprime le fait général de la tendance constante de toutes les molécules les unes vers les autres, en raison directe de leurs niasses et en raison inverse du carré des distances. Ce fait général n'est lui-même qu'une simple extension d'un phénomène qui nous est familier, et que d'après cela seul nous regardons comme bien connu : la pesanteur des corps à la surface de la terre. Ainsi les phénomènes astronomiques et les phénomènes de la pesanteur terrestre ne sont qu'un seul et même fait envisagé à divers points de vue. Analyser avec exactitude les circonstances de la production des phénomènes, les rattacher par leurs relations normales de similitude et de succession, voilà où il | faut s'arrêter. Mais la recherche des causes généra-