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pendant sur ses limites. On se borne toujours à l'expectation.

SCEAU-DE-NOTRE-DAME, s. m. V. TAMIER.

SCÉLOTYRBE. s. f. [sce/otyrbe, de (jks'Xg;, jambe, etTÛpëïi, trouble, désordre; angl. scelotyrbe, it. scelofirbe, esp. escelotirbe]. Vacillation des membres inférieurs, due à la faiblesse. On s'est aussi servi de ce mot pour désigner la chorée ou danse de Saint-Guy (melancholia sultans). Dans les auteurs anciens, le nom de scelotyrbe caractérise une affection qui attaqua les armées romaines, et qui a plusieurs traits de ressemblance avec le scorbut moderne. Il en est question dans Stiabon (XVI, p. 1127), qui la joint à la stomacace, et dans Pline (XXV, 6), qui parle de la chute des dents. Suivant Galien, c'est une espèce de paralysie dans laquelle le malade, ne pouvant marcher droit, est obligé, en marchant, de tourner le corps de gauche à droite, ou de droite a gauche; souvent même il ne saurait lever le pied, mais il le traîne comme on fait quand on a à monter une pente roide. Ce symptôme, refusé au scorbut par Lind, a été constaté de nouveau par Le Bret comme prédominant chez nombre de scorbutiques venus de Crimée. C'est un mode de tremblement des membres inférieurs dans leur totalité, entraînant une sorte d'hésitation et de titubation dans la marche, contrariant les efforts musculaires en dépit de la volonté et bien différent de la progression des paralytiques.

SCHÉERÉRITE ou KOENLÉINITE. s. f. (C32H16). Substance retirée des couches de bois fossile d'Uznach, principalement dans les gros troncs, en partie à la surface, en partie dans les fentes. Cristallisable, fond à 114°; sans goût ni odeur; facilement soluble dans I'éther et difficilement dans l'alcool.

SCHÉMA ou S CHOIE, s. m. [schéma, de syr.ii.y., forme, plan]. En anatomie et en physiologie, ligure qui, à l'effet de démontrer la disposition générale d'un appareil, ou la succession des états d'un être ou d'un organe, est exécutée en faisant abstraction de certaines particularités de forme, de volume, de direction ou de rapports des parties; parce que ces particularités empêcheraient de saisir d'un seul coup d'œil, ou rapidement, l'ensemble des notions qu'il s'agit de faire connaître.

SCHÉMATIQUE, adj. Qui a rapport au schéma : dessin schématique.

SCHÉNANTHE. s. m. V. .Ionc odorant.

SCIIFRLIIYO. s. m. Maladie observée dans les provinces illyriennes, et qui n'a commencé à paraître qu'en 1800. Le scherlievo se communique par le simple contact médiat ou immédiat, soit d'un individu malade, soit de linge, de vêtements ou d'objets quelconques qui lui ont servi. Il est annoncé par des douleurs ostéocopes, qui sont promptement suivies de la dilliculté de la déglutition, d'inflammation, et d'ulcération de la muqueuse gutturaie et buccale ; d'autres fois la maladie se déclare par une éruption de pustules, de tubercules, de fongosités sur diverses parties du corps. Les mercuriaux associés aux sudorifiques font la base du traitement.

SCIIERTI. s. m. Nom donné en Abyssinie, dans le Tigray, au Pircnnia abyssinica, Moq., de la famille des phylolacées, nommé andoz en amharina, qui croît aussi au cap de Bonne-Espérance, à Madagascar et aux îles Sandwich. En Abyssinie, la racine de cette plante se prend fraîche comme purgative et émétique; se9 fleurs servent à aromatiser les fromages au lait ;

ses fruits sont employés comme taînifuges, et, quand on les broie dans l'eau, ils fournissent un savon naturel.

SCHINDYLÈSE. s. f. [schindylesis , de aynSulM, diviser; it. schindi/ezi].Hoùe d'articulation qui consiste en ce qu'une lame osseuse est reçue dans une gouttière d'un autre os : telle est celle du vomer avec les os maxillaires supérieurs et palatins.

SCHISTOSOME. s. m. [de o/ia-à;, fendu, ouvert, etaiu.a, corps] (Isid. Geoffroy Saint-Hilaire). Monstres qui présentent une éventratioh latérale ou médiane sur toute la longueur de l'abdomen, et qui n'ont pas de membres pelviens, ou n'en ont que de très-imparfaits.

SCHISTOSOME. s. m. et adj. V. Schizothorax.

SCHIZAiVDR4CÉES. s. f. pl. Famille de plantes dicotylédones hypogynes voisines des magnoliacées, de l'Asie tropicale et de l'Amérique du Nord, dans les régions les plus chaudes, à tiges sarmenteuses, et dont quelques-unes ont des fruits alimentaires peu sapides.

SCHIZOCÉPHALE. adj. et s. m. [de oxJCsiv, séparer, et xecpaXï!, tête; fissiceps]. Monstre dont la tète est divisée longitudinalement.

SCHIZOTHORAX. adj. et s. m. [de ayitw, séparer, et 6wp«i, poitrine]. Monstruosité caractérisée par la division du sternum ou de toute l'épaisseur des parois thoraciques.

SCHIZOTR1CHIE. s. f. [de oxîÇetv, séparer, et ûp't;, Tpiy b;, cheveu]. Division des cheveux à leur extrémité.

SCHNEIDER (Membrane de) [membrana Schneideriana, angl. Schneider's membrane']. V. Pituitaire

(muqueuse).

SCHWAIVN (Substance blanche de). Le cylindre extérieur de substance nerveuse blanche dans lequel le cylinder axis est inclus. V. Nerveux.

SCIATIQUE. adj. [isc/iiaticus, de inyk-i, hanche; angl. sciatic, it. sciatico, esp. ciafico, sciatico]. Qui a rapport à la hanche, au haut de la cuisse. — Artère sciatique. V. Ischiatique. — Echancrure sciatique. Echancrure située sur le bord postérieur de chaque os iliaque, au-dessous de l'épine iliaque postérieure inférieure ; elle est convertie en trou par le sacrum et les ligaments sacro-sciatiques : aussi l'appelle-t-on quelquefois grand trou sciatique. — Epine sciatique. Éminence courte, pyramidale, aplatie, située au-dessous de la grande échancrure sciatique, et donnant attache au petit ligament sacro-sciatique antérieur, aux muscles jumeau supérieur et ischio-coccygien. — Goutte sciatique, ou, simplement, sciatique. V. Névralgie. — Nerf sciatique. Le plus gros nerf de toute l'économie animale : il naît du plexus sacré, dont il est la terminaison ; il sort du bassin par l'échancrure sciatique, entre le pyramidal et le jumeau supérieur, descend le long de la partie postérieure de la cuisse jusqu'au jarret, et se divise en deux troncs appelés nerfs poplités, et distingués en interne et en externe. Quelques anatomistes les ont distingués sous les noms de nerf sciatique poplité interne et nerf sciatique poplité externe. — Plexus sciatique. V. Sacré. — Tubérosité sciatique. Éminence large et arrondie, formée par la réunion des bords postérieur et inférieur de l'os iliaque, et donnant attache aux muscles carré et grand abducteur de la cuisse, jumeau inférieur, biceps fémoral, demi-tendineux et demi-membraneux.

SCIE. s. f. [serra, wptwv, ail. Sâge, angl. saw, it. seç/a, esp. sierra]. En chirurgie, instrument dont on

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se sert pour la section des os, et dont tout le monde connaît le mécanisme et le mode d'action. La scie du chirurgien consiste particulièrement en une lame de bon acier trempé et recuit jusqu'au bleu, présentant, sur un de ses bords, des dentelures plus ou moins fines, selon le volume de la partie osseuse qu'il s'agit de diviser. Un petit appareil, une sorte de châssis, servait autrefois à maintenir la lame de la scie ordinaire, et à la tendre au degré convenable; mais aujourd'hui on fait généralement usage de la scie droite, espèce de large couteau dont le tranchant est remplacé par des dentelures, et dont le dos est surmonté dans toute sa longueur par une tige de fer qui maintient la lame et lui donne la pesanteur convenable. — Il est évident que cette scie, pas plus que la scie ordinaire, ne peut être employée pour aller séparer une portion d'os malade au milieu des tissus qu'il importerait de ménager. Cette difficulté a donné l'idée de la scie à chaînette (Fig. àlà), qui consiste en une petite chaîne semblable à une chaîne de montre (AB), mais dont les

Fig. 414.

paillons (petites lames allant d'un chaînon à l'autre) sont armés de dents sur un de leurs bords, de manière à former une série de petites scies articulées les unes à la suite des autres. L'extrême flexibilité de cette chaînette permet de l'engager avec une aiguille (C) dans les espaces les plus étroits et les plus sinueux. Par un perfectionnement ingénieux, on a imaginé d'y adapter une roue dentée sur laquelle elle passe et s'engrène, pour aller se réfléchir sur une lame d'acier creusée d'une rainure dans laquelle elle est reçue ; et, à l'aide d'une manivelle latérale qui fait tourner la roue, on donne à la chaînette un mouvement continu qui abrège de beaucoup le temps de l'opération. La scie circulaire à molette consiste en un disque dentelé qui, autrefois, était mû par un axe central, mais qui, aujourd'hui, par suite de nombreuses modifications faites à cet instrument par Charrière, reçoit son impulsion de la circonférence au moyen de diverses roues à engrenages, et agit ainsi avec une force beaucoup plus grande. La scie à molette a une action prompte , bornée au point attaqué ; elle peut agir dans tous les sens et à toute profondeur sur

les os larges, sur les os courts, et sur toutes les saillies osseuses qu'il s'agit d'abattre.

SCIENCE, s. f. [scientia, s7rt'JTïîu.y], ail. Wissenschaft, angl. science, it. scienza, esp. ciencia]. Science en général. On distingue la science abstraite de la science concrète, la première seule pouvant entrer dans la conception philosophique qui nous occupe. Elle est abstraite, quand elle s'occupe des théories générales; elle est concrète, quand elle s'occupe d'un objet particulier. Ainsi sont sciences abstraites : la mathématique, l'astronomie, la physique, la chimie, la biologie et la sociologie. Mais la géologie, par exemple, qui s'occupe de l'étude de la terre, est concrète. Si l'on a bien saisi cette distinction entre les sciences abstraites et les sciences concrètes, on peut établir une hiérarchie entre elles ; ce qui est absolument impossible avant cette division capitale. Le principe de cette hiérarchie est la généralité décroissante et la complexité croissante; la première science est la plus générale et la moins complexe, et la dernière est la plus complexe et la moins générale. Subsidiairement, ce principe se fortifie d'un second, qui n'en est qu'une conséquence : une science conséquente a toujours besoin, pour se développer, de la science antécédente ; la première science étant la seule qui n'ait pas besoin d'un pareil appui, en vertu de son extrême simplicité. Cette première science, dans l'ordre hiérarchique, est la mathématique, s'occupant de ce qu'il y a de plus général, les nombres, les formes et les mouvements. Vient ensuite la physique, qui se divise en deux, l'astronomie et la physique proprement dite ; ni l'une ni l'autre ne peuvent se développer sans la mathématique. La quatrième est la chimie, qui suppose la physique. La cinquième est la biologie, qui suppose la chimie. La sixième et dernière est la sociologie ou science sociale, qui suppose la biologie. Ainsi rangées, ces six sciences constituent tout le savoir humain abstrait, hiérarchie qui est, par elle seule, une immense lumière, qui est due à Auguste Comte, et qui mène directement à la philosophie. V. Positive (philosophie).

Sciences médicales. La médecine est un art, elle n'est point une science, et n'en prendra jamais le caractère (V. Art et Médecine). Mais, comme tous les arts, elle s'appuie directement et incessamment sur un certain nombre de sciences qui seules méritent le nom de sciences médicales. Ce sont, d'une part, la. pathologie et l'histoire naturelle (V. ces mots), dans l'ordre biologique, puis la physique et la chimie appliquées, dans l'ordre cosmologique ou inorganique; sciences sans lesquelles les caractères, la nature, ni les causes des maladies générales, locales, parasitaires ou autres, ne sauraient être déterminés ; sans lesquelles la nature des médicaments et autres moyens thérapeutiques restent ignorés; sans lesquelles le médecin n'est qu'un empirique. C'est, d'autre part, la science des milieux (V. Mésologie), sur laquelle repose essentiellement l'hygiène. La pathologie ne peut être étudiée tant que l'on ignore Vanatomie et la physiologie, même abstraites ; c'est donc à tort que l'on donne le nom de sciences accessoires à ces sciences, à l'histoire naturelle, à la physique et à la chimie, puisque c'est précisément sur leur connaissance que repose celle de l'art médical.

Sciences occultes. On comprend d'ordinaire vaguement sous le nom de sciences occultes toutes celles où entre un certain merveilleux, un certain concours d'influences occultes de la nature, une certaine con-

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tradiction avec la science positive, expérimentale. Mais il faut établir dans ce groupe une distinction : il renferme les sciences constituées par un pouvoir exercé sur les puissances surnaturelles, et les sciences fondées sur la connaissance de puissances naturellesrnais secrètes. Au premier groupe appartient proprement le nom de sciences occultes, ainsi dites parce que ceux qui les exerçaient, avaient ordinairement un mauvais renom, se cachaient et même furent l'objet des poursuites de l'autorité spirituelle et temporelle. C'est la magie sous toutes ses formes : nécromancie, art cabalistique, sortilège, etc. Le magicien avait la prétention d'être en communication avec les dieux dans le polythéisme, ou les génies dans le gnosticisme et les croyances orientales, avec les diables dans le christianisme, et d'en obtenir des effets qui dépassaient tout pouvoir humain. Évoquer les morts était un des attributs du magicien ; et le spiritisme de nos jours n'est qu'un renouvellement, avec d'autres pratiques, de l'ancienne nécromancie. Les dieux du paganisme ont depuis longtemps péri avec les conceptions qui les avaient fait naître ; les génies de la gnose et de l'Orient ont eu semblable sort ; et le diable n'est plus qu'une idée subjective des penchants mauvais qui sont en nous. La magie n'a donc aucun fondement; ou, si l'on veut, pour nous tenir dans la méthode expérimentale qui gouverne toute la science, la magie est expérimentalement condamnée, car elle n'a jamais pu produire un fait qui lui fût propre et qui dérivât des puissances surnaturelles. Au second groupe appartient proprement le nom de sciences fausses, sciences parce qu'elles procèdent naturellement, fausses parce que leur point de départ est faux. On y rangera, dans l'antiquité, l'interprétation des songes, les augures, et l'astrologie; il se pouvait que les songes, les augures, les aspects des astres eussent quelque relation avec les faits à venir ; l'expérience a montré qu'il n'en est rien. Il n'est pas sûr que l'alchimie doive être mise dans celte catégorie ; son principe de la transmutation des métaux n'est pas démontré vrai, mais n'est pas démontré faux ; et si nous savons que nos éléments sont indécomposés, nous ne savons réellement pas encore s'ils sont indécomposables. Notre temps a aussi ses fausses sciences, ce sont le magnétisme et l'homœopalhie (voy. ces mots). On peut définir une fausse science, une science fondée sur une conception subjective, tandis que la science positive part toujours de quelque fait véritablement observé. On a encore donné le nom de sciences occultes aux notions scientifiques que l'on supposait possédées par les prêtres du polythéisme et dont l'exercice, se déployant dans les temples, frappait la foule d'étonnement. Ce qu'il a pu y avoir de jongleries dans des lieux fermés, obscurs, et où l'on disposait tout à son gré, nous ne le savons; mais, si l'on suppose que les anciens prêtres ont eu, en physique et en chimie, des connaissances qui leur permissent d'exécuter comme miracles ce que nous exécutons aujourd'hui couramment comme effets naturels, on se trompe ; car, historiquement, rien n'est rapporté qui nous oblige à admettre une telle hypothèse ; et, philosophiquement, elle est contradictoire avec le développement des sciences qui ne permet ni une chimie sans une physique, ni une physique sans une mathématique.

SGIÈNE. s. f. [Sciœna aqui/a]. Poisson acantho-