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liers cl aulre.i tMablisst'mrnlj du nn^mc Rcnro existant à Pari» cl dati8 les cuintnunes riirali-s du département de la Sfini*. Ses attributions «L^tondirent succt-ssivemont à tout co qui intéressait riiyf^iéne, la .lalubrilù cl la santé publique.

Lo euiiseil do «alubrité a été réur^tanisé par un «rriUé du prétct du polirc du -iV dtcembre IS3:i , approu^i- par lo iiiiiiislre des IraMiux publics. Il est actuellement nmiposé do douzu membres ti- Uilairef, de six membres adjoints et d'un nombre indéterminé de membresi bonoraires.

Cette institution prend rhaque Jour de nouveaux développements; elle existe iléja dans nos départements les plus impDitanls, el nous devons des travaux fort remarquabb's aux conseils de salubrité de Marseille , de Nantes , de Bordeaux , de Lille et de Troyes. On doit espérer que l'nlilité do cette institution sera partout appréciée el , qu'avant peu , aucun de nos départements n'en sera privé. Al). Tr.KBi CHRi.

CONSERVE ipharm.) , s. f. Ce sont des médica^ ments composés d'une substance végétale pulpeuse et de sucre, on leur donne ce nom parce que le sucre jouit de la propriété de retarder la décomposition do ces substances , la plupart des confitures dans l'usage domestique sont des conserves; en pharniai'ie on a donné à ces composés de sucre el de pulpes végétales le nom û'ëleciuaire. (V. ce mot.) J. B.

CONSOMPTION (pa(/i.), S. L, ùc consomptiu , de lomutixie, consumer, diminution lente cl progressive dans les forces et le volume du corps; la consomption atteint presque toutes les personnes qui siifcombent à des affections or^;iniques et spécialement à la pblbisie pulmonaire, la consomption conduit au marasme. {W ce mot.) J. 0.

coNsouDE bot.\, s. f. C'est une plante de la famille des Borraginées, l'entandrie monogynie, nno seule espèce, la grande consoude , est employée en médecine symphiUim o/'/icinrt/c. C'est une plante vivaco, haute d'environ deux pieds, que l'on trouve en France sur les bords des étangs el des ruisseaux, ses feuille.? sont grandes, rudes au toucher, ses fleurs sont blanches, quelquefois rosées, elles forment des épis renversés à la partie supérieure des rameaux. La racine qui est cylindrique, allongée, noire en dehors el blanche en dedans, est la seule partie dont on fasse usage, la décoction de celle racine est muscilagineuse et emolliente, el elle ne jouit pas des propriétés astringentes qu'on lui avait autrefois attribué; on prépare un sirop avec cette racine. J. U.

CONSTIPATION [puth.], S. f. Cc mot qui désigne dans tous les cas la rareté, la sécheresse, la difficulté des garde-robe , est employé néanmoins tantôt dans une signincalion absolue, lantùt dans un sens relatif, suivant que chacun le rapporte à la défmilion générale ou à ses habitudes particulières. Tel homme qui ne va régulièrement à la selle, et avec peine, que tous les trois ou quatre jours, par conséquent hubiliielloment constipé, ne se croira dans cet étal que lorsqu'il aura passé

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uiip somaine. Ce n'est plus la régie qui le guide , mais sa contumeA lui. I.a défécation piésenle, selon les individus, des variétés Irés-nolables et plus on moins compatibles avec une bonne santé. Les mieux réglés, excepté p.iinii les enfants, vont iialurellcincnt ;\ la garde-ridie une fois par jour et de préférence le malin: d'autres ne s'y présentent régulièiement (]ne tons les deux, trois, quatre jours, une semaine el au-delà. Cependant lorsque la constipation a atteint ce dernier terme, elle doit être considérée comme une indisposilion habituelle dont le progrès imminent peut devenir un indice on une cause de sérieuses m.iladics. Nous ne nous occuperons pas ici de la constipation symptomatique d'aulres affections , comme certaines c<iliqiips, cancers, étranglement des intestins; il ne sera question que de celb' qui ne s'accompagne d'aucune lésion a|iparenle dans le canal digestif. I>ans celle-ci il y a sentiment de plénitude, de pesanteur dans le ventre, cl particulièrement dans la fosse iliaque gauche où le toucher découvre une corde dure, noueuse qui n'est autre chose que le gros intestin rempli d'excréments; le ventre murmiM'e, des coliques sourdes paraissent de loin en loin et déterminent un besoin illusoire d'aller à la garde-robe; l'appétit diminue, la soif est plus vive, des bouffées de chaleur montent au V isage, l'intelligence est moins aisée el souvent le caractère irascible. Voltaire qui variait beaucoup ses observations a dit fort plaisamment: " lorsque vous aurez une grdce à demander, informez-vous si monseigneur est allé à la garde-robe.» l'ne foule de personnes vivent habituellement dans l'état que nous venons de décrire el s'en sont fait un genre personnel de santé. Mais, de loin en loin, on voit celle constipation faire des progrès, les matières fécales s'accumulent et se durcissent au point que les selles entièrement supprimées , doivent provoquer une légitime sollicitude.

Les causes intérieures ou organiques de la constipation sont très-imparfaitement connues; c'est tantôt la paresse des intestins, le défaut de sécrétion muqueuse ou biliaire, l'activité trop grande des absorbants qui pompent l'humidité des aliments, une influence nerveuse insuflisante. On est mieux fixé sur les causes occasionnelles puisées dans les usages hygiéniques. Ainsi l'on sait que la vie sédentaire, les occupations intellectuelles, les affections niorales, les abus vénériens, l'itge mùr etiavieilicsse.un régime échauffant ou trop exigu, les médicaments narcotiques, le temps froi<l el sec resserrent le ventre, donnent ou augmentent la constipation. Elle est commune dans les alTeclions cérébrales ou nerveuses, la manie, la mélancolie, l'hypochondrie, l'hystérie, les convulsions, etc., dans la grossesse également. Voyant aussi la constipation tourmenter les fi-nimes qui ont abondamment des llueurs blanches, nous nous sommes quelquefois demandé s'il n'était pas possible qu'il y eut, en pareil cas, déviation d'une sécrétion muqueuse qui, exhalée dans les intestins, en eut lubréfié la surface en humectant les excréments desséchés.

Si parfois lenivremenl des grandeurs ou les délires de l'amour-proprc onl pu faire oublier à

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l'homme l'humilité de sa nature, les ignobles fonctions qui nous occupent étaient bien propres à l'y rappeler. Ainsi que l'a dit comiquement Montaigne, « les rois et les philosophes fiantent et les dames aussi ». II est presque humiliant, et rien moins que poétique, d'avoir à se préoccuper de la défécation. Cependant ces soucis de la plus basse des fonctions de l'animalité ne peuvent rester étrangers aux personnes qu'afflige une constipation habituelle. Xous avons signalé les causes principales de celte incommodité; les éloigner quand on le peut, est donc la première mesure. A la vie trop sédentaire, aux contentions démesurées de l'esprit, aux passions, aux excès génitaux, au régime stimulant, on substitue l'exercice, les distractions, la modération des sentiments, la continence, des aliments doux, légers, humides, laxatifs, les végétaux tendres et peu sapides, les fruits aqueux et sucrés, notamment le raisin elles pruneaux, le lait, les viandes blanches ou celles des jeunes animaux, les bouillons de veau, de poulet, agréablement préparés aux herbes. On use modérément de vin, de café, de thé et encore plus des alcooliques, largement au contraire des boissons aqueuses, mucilagineuses , acidulés. L'eau appliquée au corps dans une baignoire ou dans le courant d'une rivière, fait bien aussi. Du reste, nous ne donnons pas ces règles comme absolues; la diversité des tempéraments, et des habitudes qui sont devenues une seconde nature, peuvent apporter de notables modifications ; ainsi par exemple, il n'est pas rare de voiries aliments succulents, épicés, les boissons stimulantes, dompter parfaitement la constipation chez des sujets mous et lymphatiques ; d'autres, pour aller à la selle , n'ont qu'à fumer ou faire telle autre chose dont une expérience purement personnelle leur a fait connaître la singularité d'action.

En attendant que la modification du régime amène la liberté du ventre, ce qui arrive presque toujours dans les constipations récentes, plus rarement quand elles sont anciennes, il est avantageux de prendre un lavement tous les malins ou de jour entre autre. On commence avec de l'eau simple, tiède ou dégourdie en hiver, dans la saison des chaleurs, elle agit mieux à la température ordinaire. Il est désagréable sans doute de contracter ainsi une habitude assujettissante; mais d'abord la guérison peut être obtenue par cet usage temporaire, aidé du régime, et puis enfin, avec la constipation, la santé n'est pas parfaite: quand on a un cautère il faut bien le panser tous les jours ! Quelquefois leslavements simples ne suffisent pas; on est obligé de les rendre plus laxatifs avec les mucilages, de lin, de guimauve, le miel, les huiles d'olives, d'amandes douces, de ricin, etc., ou de prendre une potion laxative avec la manne, la pulpe de casse , le tamarin. Nous pensons que l'avis du médecin est nécessaire pour s'administrer des substances purgatives drastiques qui pourraient enflammer le canal digestif, même à petite dose, sous la forme pilulaire si usitée. Enfin l'assistance de l'homme de l'art est encore plus indispensable quand la constipation n'est que symptomatique de quelque maladie, ou que les

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matières accumulées et durcies, ne peuvent être détachées que par des moyens mécaniques.

A. Laoasqlie.

CONSTHICTEUKS {anal.), s. m., de constringere , resserrer. On désigne sous le nom de constricteurs des muscles, qui ont pour fonctions de resserrer et de fermer certaines cavités : ainsi il y a des constricteurs du pharynx qui servent à la déglutition en poussant le bol alimentaire dans Vœsophage ; il y a aussi des constricteurs de l'anus, du vagin, etc. (V. Sphincters. ) J. B.

CONSULTATION {iiiéd.) S. f., consultatio. Mot par lequel on exprime tantôt une réunion de médecins assemblés pour donner leur avis sur l'état d'un malade, soit pour établir.le diagnostic, les règles d'un traitement, etc., et tantôt l'exposé des conseils d'un ou de plusieurs hommes de l'art sur une maladie donnée.

Chez les Grecs, les malades étaient portés dans les temples, dans les voies publiques, pour y recevoir les inspirations des dieux , les oracles, les conseils des prêtres et des passants qu'ils venaient comulter.

Encore aujourd'hui dans les campagnes et souvent dans les villes , les malades consultent les vieillards , les vieilles femmes ou les personnes qui ont été affectées de maladies graves et qui ont eu le bonheur de guérir: ils s'adressent aux bergers, aux gens qui sont réputés habiles dans le traitement des maladies des bestiaux , à des personnes qui par philantropie ou par religion leur prodiguent des remèdes , dont il est impossible qu'elles puissent connaître les effets.

On a coutume de réclamer une consultation lorsqu'une maladie s'aggrave et surtout lorsque toute espérance de salut semble s'évanouir pour le malade, ce qui est un tort : il faudrait beaucoup mieux demander une consultation dès le principe de toute maladie grave , ou toutes les fois qu'une maladie se prolonge au-delà de sa durée présumable.

Il faut réunir des hommes qui cherchent autre chose qu'à contredire ; les médecins consultés dans ces sortes de réunion, doivent avoir beaucoup plus en vue de jeter de nouvelles lumières sur la maladie , que de prononcer sur les traitements employés jusque là. Il s'agit en effet d'être utile au malade, et non de censurer plus ou moins justement la conduite du médecin qui été chargé de diriger le traitement.

En thèse générale, il vaut toujours mieux laisser au médecin ordinaire le choix des consultants, que lui imposer des confrères qui pourraient faire dégénérer la consultation en ce qu'on ne voudrait pas qu'elle fût, une réunion inutile; ou même nuisible, parce que la responsabilité étant divisée et portantsur des hommes de l'art au choix seul du malade ou de ses amis, le médecin ordinaire, se trouve déchargé de sa responsabilité spéciale placé dans le laissez-faire, et obligé de céder aux nouveaux venus.

Souvent la consultation est demandée par le malade ou ses parents, qui, sans manquer de con-

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liante dans li> médecin ordinaire , désirent no rien ui'j;liger pour lo sauver. (Jiit> les gi'tis «lu moudre saihunt que lt> médecin ai-ccple loiijours > olmiticis la roiisiilUtion d'un ronfrt^re, et quils ne doiNcnt rion craindre cl demander une cunsullation , au lieu de consulter eu caclu-lle.

Le plus :lgé désigne l'heure; le médecin ordinaire expose l'histoire de la maladie; chacun donne son avis en commençant par le plus Jeune.

Nous avons consi^'né dans le journal des Connaistancfs Médicales. I. I, p. .'rj, des considérations et des préceptes qui ne sont applicables qu'au médecin et qui n'ont pu, pour ce motil', prendre placeici. .MAïuiNtr,

Profnseur SRri'eé , ancien chef de clinique k ril6U'l-Uii'U de Taris.

coNsi'LTATiox { Diéd. Uç. ) Nous avons peu de choses !i dire sur les consultations. I.a loi ne s'en est point occupée, et cela était impossible. Les consultations tiennent à la vie privée; elles sont le résultat de la volonté du malade ou de ceux qui l'entourent , et tout ce qui les concerne doit rester enseveli dans le for intérieur; c'est enfin un secret de famille inviolable pour tous.

Cependant il est des cas où une consultation peut recevoir quelque publicité :ce sont ceux où elle tend, soit à prouver, soit à détruire un fait qu'il importe à une partie de présenter sous sou véritable jour. Ainsi nous avons vu la Cour de cassation annuler un arrêt de la Cour d'assises qui avait refusé d'entendre la lecture d'une consultation tendant à prouver qu'un individu n'avait pas été empoisonné, et ce contrairement au procèsverbal constatant le corps du délit.

Une consultation de médecins peut encore être rendue publique dans certaines circonstances où il y aurait lieu d'exercer des poursuites contre le médecin qui soigne le malade, et qui aurait pris sur lui de changer le mode de traitement an été par cette consultation. Si le malade succombe, il nous parait évident que le médecin se trouve dans un cas grave de responsabilité.

En parlant des rapports de médecine légale, nous traiterons ce qui concerne les conmltathms inédico-légulef . qui sont, comme on le sait , des mémoires rédigés par un ou plusieurs médecins sur la demande de l'autorité.

Ad. Trebiciiet.

CONTAGION 'path.'), s {., {'ontagium, rantagio). On entend par ce mot toute transmission d'un état sanitaire par contact direct ou médiat, quel qu'en soit l'agent.

II n'est point de théorie qui ait été plus controversée, qui soit demeurée plus obscure, et dont la solution paraisse plus éloignée, que la théorie de la contagion. Soit amour de la vérité, soit impuissance, on a cru tout récemment pouvoir lui substituer avec avantage la théorie de l'infection, mais on n'a fait, selon nous, que remplacer un mot par un autre. Rien n'a été résolu; au contraire, on a ajouté une difficulté à une autre , et le problème delà transmission de certaines maladies reste encore tout entier à trouver. Mais si la science n'a t. I.

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rien gagné en fait, en revanche, elle s'est enricbi« d'un root et de beaucoup de discussions qui n'ont servi qu'a mettre en relief bien des amours propres, de telle sorte qu'anjourd'liiii, deux opinions sont coiiinie deux armées en présence, l'une, qui compte d'ardents zélateurs, et combat pour les miasmes, l'autre, dont les partisans ne sont ni moins nombreux ni moins éclairés, et qui défend les virus; du reste on montre de. part et d'autre une égale habileté à cacher les grands faits qui cçndamnent, pour faire ressortir les petits faits qui favorisent. C'est ce dont le lecteur va juger.

(Ju'une maladie, sans changer de nature, par suite de causes propres à quelques individus, et indépendamment deslocalilés, attaque isolément, et dans le même temps, une ou plusieurs personnes comme le feraient la pleurésie ou la gastrite; dans ce cas, c'est une maladie fporadique. (Jue par l'effet de causes permanentes ou piopresà certains lieux, à certains climats, cette maladie attaque un nombre plus ou moins grand d'individus, séparément ou bien ensemble, et se prolonge en se renouvelant aussi longtemps que les causes subsistent; c'est alors un étal endémique. Enfin, que par l'effet de causes accidenlelli s, mais qui agissent en même temps sur un grand nombre d'individus, une maladie attaque toute une ville, toute une contrée, c'est alors une maladie épidémique. Mais comment une maladie, née sur un individu, et bornée d'abord à un point déterminé, s'étend-elle à de grandes masses d'individus , à des contrées éloignées? Comment et par l'effet de quelles causes décime-t-elle des populations qui naguère jouissaient en appaience de la santé la plus llorisiianle. Malgré l'ignorance où nous sommes touchant l'origine de certaines maladies, el leurs migrations sur le globe, on peut dire que dans toutes les épidémies sans exception, un premier état étant introduit dans une famille , dans une maison, dans une rue, tous les membres de la famille, tous les habitants de la maison, tous ceux de la rue peuvent le contracter, et le contractent souvent en effet l'un après l'autre, ou I'ud de l'autre, sans qu'il soit désormais nécessaire qu'aucun d'eux en aille puiser le germe dans le foyer primitif, comme on le voit pour la variole. Mais ce premier étal, quelle en est la cause'? l'n virus spécifique, selon Tracastor, sort par une espèce d'exhalation du corps du malade, ne se répand qu'à une trés-pelite distance dans l'air, qui, au-delà, garde toute sa pureté, el s'attache à certains corps appelés cimtumarcs , lesquels sont susceptibles de conserver ce virus intact un plus ou moins longtemp.s, et conséquemment de permettre son transport à des distances illimitées. Mais ce virus, quelle en est la nature '.' de quelle façon açïit-il sur l'organisation de l'homme , laquelle offre des variétés si prodigieuses? Ouello métamorphose subissent les éléments qui constituent l'air, l'oxigènev l'azote, l'acide carbonique, l'eau, le calorique el les autres fluides? Or, toutes ces causes sont demeurées jusqu'ici totalement inconnues, parce qu'on n'e.>t pas suffisamment éclairé sur la physique de l'almosphôre, parce que la physiologie du système nerveux lui-même

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n'est qu'ébaurhéc, et que tant que ces premières difflcultés subsisteront, on sera réduit à ne con- ' sidérer qu'un petit nombre de points tourliant l'origine, le progrès et la marche des maladies réputées contagieuses, touchant leur caractère intrinsèque et leur danger selon les personnes et les lieux. Car il n'est pas deux espèces dans les animaux, deux animaux dans la même espèce, qui, toutes choses égales d'ailleurs, se décomposent de la même manière et donnent exactement les mêmes produits; les conditions originelles de l'organisation, l'âge, la nourriture, la santé ou la maladie ; les degrés , si diversement associés entre eux de la chaleur, de l'humidité, de la pression, les diverses qualités du sol, les latitudes et les longitudes, toutes ces données, toutes ces causes font prodigieusement varier la nature des produits contagieux. Comment se fait-il d'autre part qu'à la suite d'épidémies meurtrières, des complexions faibles et délicates non-seulement survivent à la destruction générale, mais prennent tout à coup une force et un développement extraordinaires, et transmettent plus vive et plus féconde celte flamme de la vie qu'elles n'ont pu perdre. Encore un coup, on ignore entièrement les causes qui conspirent à la ruine, comme celles qui concourent à la conservation de l'homme.

Or, puisque nous vivons sans savoir comment, et que nous mourons sans savoir pourquoi; puisque d'autre part notre présomption ne va pas jusqu'à nous faire supposer que nous puissions donner, louchant la génération et la nature d'un virus ou d'un miasme, une explication tant soit peu plausible, nous nous en tiendrons à l'énumération pure et simple des causes de la contagion. Ainsi, la situation, l'exposition, la température sèche ou humide des lieux, les effluves provenant de la décomposition des substances animales ou végétales, la mauvaise qualité des aliments, le défaut ou l'insuffisance des vêtements, l'accumulation des hommes dans des lieux étroits et malsains, les émaTiations qui en résultent, en d'autres termes, les causes terrestres ou dépendantes de l'état des lieux, et les causes animales résultant de l'influence des hommes ou des animaux les uns sur les autres , toutes ensemble contribuent au développement de la contagion. Sans parler de certaines maladies qui ont le privilège de se transmettre par contagion, telles que la variole, la rage , la syphilis , la loi désignait jadis cinq maladies comme essentiellement douées de cette vertu, savoir : le typhus, le choléra, la fièvre jaune, la' lèpre et la peste. Aujourd'hui on n'en reconnaît plus qu'une seule, lapeste, encore celle dernière maladiene jouit-elle de ce privilège que pour quelque temps, car le mouvement imprimé aux idées la reléguera infailliblement, et sous peu, dans la classe des maladies épidémiques simples ou par infection. Quant à nous, qui avons vu de près toutes ces maladies, notre sentiment profond est que les termes de contagion ou d'ineclion ne rendent pas la somme de phénomènes qu'expriment les états Iransmissibles , et il doit arriver, sans aucun doute, qu'un jour, après avoir rejeté la contagion, on repoussera l'infection, car

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si l'une échappe à tous les raisonnements, l'autre est d'une élasticité si conforme aux propriétés de la contagion qu'elle fuit également l'analyse. Maintenant quelle espèce d'altération éprouvent les matières, soit animales, soit végétales, à la décomposition desquelles on attribue l'origine de la contagion? En quoi diffère cette altération de celle des mêmes substances qui, dans d'autres lieux et dans d'autres circonstances , produisent des fièvres intermittentes et autres maladies différentasde celles énoncées ci-dessus? Quelle espèce de combinaison ceséléments produisent-t-ils dans l'atmosphère? A quelle distance le principe contagieux ou infectionnel peut-il être transporté? Le calme, les vents, la température humide ou sèche ne doivent-ils pas influer sur ce transport, de même que les différents reliefs du sol, les bois, les murs ou les cloisons, les excavations ou les crevasses, les bras de mer ou les ruisseaux ? Tous ces moyens doivent singulièrement varier les effets de la contagion, en force ou en bénignité.

Si l'on ajoute à cette énumération les différences d'âge, de sexe, de constitution et de condition, on n'aura qu'une faible idée des innombrables difficultés qui restent à soulever. Enfin telle est l'obscurité profonde qui règne sur toute cette question, que quelques partisans de l'infection disent à ceux de la contagion : Mais si cette maladie était contagieuse, elle n'épargnerait personne. A quoi les contagionistes répondent : mais si cette même maladie était le produit de l'infection, personne ne devrait échapper. D'autre part, comment concevoir une contagion qui atteint celuici et n'atteint pas celui-là ? et , par contre- coup, comment concevoir une infection qui tuelJ. et C. et laisse vivre D. On aura beau répéter que la contagion vient de l'homme et l'infection du sol, nous dirons, nous, que ces deux mots de contagion et d'infection ne suffisent pas pour expliquer tant d'abstractions, ou plutôt ils ne les rendent qu'imparfaitement. Il resterait enfin à traiter une question où sont intéressés au plus haut degré l'humanité, le commerce et la politique, nous voulons parler des quarantaines; mais notre mission n'est pas de traiter à fond cette grave question; qui demande des développements que nous ne saurions lui donner ici. A. Dumont,

Doclour rn médecine .membre de la commission d'Egypte,

CONTINENCE {hijg. et path.), s. f. Abstinence des plaisirs de l'amour. Nousn'aborderons ce sujet délicat que sous le point de vue purement médical et sans considérer par exemple , si pour chaque individu existe l'obligation de concourir à la reproduction de l'espèce , nous ferons seulement remarquer, qu'il est une foule de circonstances où celle obligation serait impossible à remplir; il est des individus , qui , sans efforts , peuvent se soumettre à une continence rigoureuse; on sait aussi que dans la nature, il y a luxe , pour tout ce qui lient à la propagation des espèces; que de miliers d'individus parmi celles-ci meurent sans s'être reproduits !

Si la coiilinence estsouviMil sansinconvi^nieiits, | il est pourtant di'» i-ircoiislaïu'os , ou , iinposi>c i un tempt^iaïui-nt vigoureux , ou bien succédant ù l'usage inOme modéré des plaisirs physiques de l'aniuur , elle peut do\ cuir la source d'affections diverses cbe^ les deux sexes; et, chose reni.ir(|uable, ces affections s« niontrenl plus souvent chez la femme que chez l'homme , quoique en général , cette dernière supporte plus facilement la coiiti- 1 nence. Cette circonstance tient certainement à l'importance qu'ont chez elle certaines fonctions qui se rattachent à la génération , telle est lécou- ' lement des règles , la grossesse , et l'acrouchement ; la suspension de ces grands actes de la vie ne peut manquer d'apporter des troubles graves ! dont la femme est souvent victime.

ILitons-Qous pourtant de le dire, les maladies produites par l'excès de continence «ont rares, surtout chez les indi>idus du sexe masculin , et celles produites par l'excès coulrairc sont bien plus fréquentes.

In sentiment particulier d'engourdissement , une tension douloureuse des testicules , le salyriasis, quelquefois même un délire erotique; tels sont chez quelque^hommes les effets d'une continence trop prolongée. Tout le monde a pu lire dans Buffun l'histoire du curé Blancliet. .N'éavec un tempérament ardent, ce jeune homme commit l'imprudence d'entrer dans l'état ecclésiastique,etde contracter ainsi des obligations audessus de ses forces. ISien résolu néanmoins de se soumettre à des devoirs sacrés pour sa profession , il combattit longtemps avec avantage, mais il portait en lui un ennemi qui, bien que vaincu, revenait sans cesse à la charge. 11 redoubla d'efforts et c'est alors que se montrèrent les premiers symptômes du délire. Laissons-le parler :

<( L'après-midi, j'allai dans une maison où

m'appelaient les devoirs de la société; à l'entrée de la salle , je portai mes regards sur deux personnes du sexe , qui firent siu' mes yeux et de là dans mon cœur, une si vive impression, qu'elles me parurent vivement enluminées , et telles que celles qu'on électrise. Ignorant alors la cause physique d'un aussi singulier effet, je l'attribuai au prestige du démon, et me retirai. La maîtresse de la maison, surprise de ce brusque départ , me suivit et m'en demanda la cause : je lui dis franchement qu'elle avait chez elle des objets trop séduisants, mais que j'aurais l'honneur de la voir une autre fois. Ce qu'il y a de sin;;ulier, c'est que celle-ci, aussi jeune que les deux autres , et qui n'aNait pas moins de charmes et de beauté, ne fit sur moi aucune impression. Sorti de la maison , éloigné des objets qui m'avaient si vivement affecté, je devins plus tranquille, à cela près que je sentais mon àme en feu, et dans tous mes sens une vivacité extrême, quisemblait m'entraineret me précipiter; dansle reste de la journée, mes regards ayant rencontré quelques autres personnes du sexe, j'eus le même trouble et les mêmes illusions. Le lendemain, m'étant mis en chemin pour revenir chej^ moi, il me sembla à plusieurs fois , que la voilure où j'étais, tombait et se renversait, ce qui fil que je criais aux gens qui la conduisaient, de la