HAO

que nous avons iMo A n)<^iiu'd'obsi>rNei', nous avons ôlé entraîné àn'cliiMclu-r iiuollcs causes et qnelU-s dispositions |i(iu\uit>tit icndre les liiiliiluli(nis suliibies ou insalithics. fl par suite ;i diMeruiiner les l'onditions desaluhrité qu'elles doivent réunir, cl les nuiyens ;) einplii\er poui' remplir ees conditions. Les recherches (jue notie position dans le conseil de >alul)rilé, depuis pi es de \in;;t-huit ans, nous a mis à o éme de laireavec le plus prand soin et sur l'échelle la plus étentlue, lions ont conduit à réunir en corps de doctrine tout ce que peut conipnrler Ihabilalion ronsidtréf sous le double rapport tir la salubrité pitbiiiiiif et privée.

Si nous coiisulliuis l'histoire des grandes villes, nous vovons que dans les siècles reculés , aux époques oVi elles sont forniées de rues étroites non pavées, où les maisons d'une mau\alse distribution intérieure, mal aérées, mal ventilées, sont, pour ainsi dire, entassées sans ccuirs.ou avec des cours trés-resserrées par des corps de bdlimenls élevés de plusieurs étapes; où les immondices de toute espèce restent acciinnilés dan< leur voisinasie; où les eaux ménagères et plu\iales croupissent à la surface du S(d , nous voyons , dis-je, que la niorlalilé y excède constamment les naissances; que les épidémies s'y succèdent à de courts intervalles, et y exercent presque toujours les plus grands ravages. Eu suivant les différentes phases par où ces villes ont passé pour arriver jusqu'à 1 époque actuelle, et quelle que soit la cause qui a amené une amélioration, soit dans la distribution intérieure et la tenue des maisons, soit dans la largeur des rues et des cours, soit dans la propreté de la voie publique . on voit les épidémies devenir successivement moins fréquentes et moins meiiririères , et la mortalité annuelle perdre peu à peu de l'excès qu'elle présentait d'abord sur les naissances et leur devenir enfin inférieure en nombre.

Si le pauvre dans les villes fournil proporlionnellement plus à la morlalilé que le riche, ce n'est pas précisément parce qu'il n'a pas une nourriture suffisante et de bonne qualité , puisque, sous ces rapports, il est mieux partagé que la plupart des paysans; mais, c'est surtout parce qu'il habite les mauvais quartiers, et dans ces quartiers, les mauvaises rues et les mauvaises maisons ; qu'il se loge dans des lieux obscurs , humides . resserrés , malpropres, où il respire un air infect, chargé de miasmes délétères , et ne comprenant pas que l'air qu'il a déjà respiré et qu'il respire encore devient, pour ainsi dire, iin poison lent qui le mine chaque jour; il le retient tant qu'il peut, soit poi:r se défendre du froid , soit pour éviter ce qu'il appelle les coups d'air. Aussi, sommes-nous bien persuadés que ce n'est pas tant en fournissant des aliments et des vêlements aux pauvres des villes qui; l'on parviendra à diminuer la mortalité qui les frappe, qu'en leur procurant des logements plus salubres, et les habituant à un état de propreté qui les porte à éloigner de leurs habitations tout ce qui est capable d'altérer la pureté de l'air.

Des ilifrérences notables se font souvent remarquer sons le rapport de la salubrité des habilalions qui existent sur le même sol , dans la même ville . dans le même village; celte différence esl non

HAB

moins remarquable entre les divers quartiers et

Icsdixerses rues d'une même ville; nous n'avons qii à ou\rir la siuiisiique de la \ille de Paris pour elle frappé de cette diriéreiire . entre les quartiers mêmes iiUIOn reliiiu\eune population à peu près idenlique : ainsi , voyiuis-ncnis (pie la [iroportion des décès, en égard à la pupiilalion , est de un sur soivanle-trois dans le (piartier du .Mail , tandis ipiil esl lie un sur ciii(|iianle dans le quartier île la Uanipie. où il y a de plus maux aises rues et des maisons plus mal tenues et d'une construction moins l'a\orable au renouvellement de l'air; cette diflérence e«l bien plus grande , si l'on comparn deux quartiers ipii , par la disjiosiijoii des riieset des maisons, coinnie pour la rature de la population, se troin eiil dans des conditions p'iiséloigi ées; ici nous trouxoiis «pie la proportion des dèci's e-l de un sur soixante-trois dans le (|iiartiei'du .Mail et la Chaussée d Aiitiii , et de un sur trente-un dans le quartier de l'IIrtlel-de-Ville , encore les »!écès siirvenusdaiis les h(^pitaux ne sont-ils pas compris dans ce rapport de 1111 sur soixante trois et de un sur trente-un ; sans cela, ce dernier chifire serait beaucoup plus faible, car un tiers de la popiilalion de l'aris meurt dans les hôpitaux; et l'on ne peut douter qiiele (piarlier de l'IlcMel-de-Ville ne loiirnisse une pari lieaucoiii) plus large à ce tiers, que les quartiers du .Mail et de la ( haussée-d'.\nliu.

Le maire d'un village diidéparlemeiit de la Seine voulant s'assurer si le voisinage dune maire et la présencedes eaux pluviales et n:éiiagères, qui de tous les points du village se dirigent vers trois rues pour se rendre à cette marre, n'exerçait pas quelque influence sur la santé des hahilanls de ces rues, a trouvé que la pioporlion des décès était demi sur trente individus . pour les trois rues dont il s'agit, tandis qu'elle n'était que de un sur cinquante dans les autres. Trois maisons longées par une ruelle où l'on déposait ordinairement des ordures présentèrent la même proportion de un sur Irei te, bien qu'aucune de ces maisons n'eut de croisée sur la ruelle. Ici la misère ne pouvait pas entrer en ligne de compte comme cause de mortalilê. car les trois rues et les trois maisons cpii ont offert jilus de décès sont précisément habitées par une population géiiéralenient plus aisée.

Si nous consnllons le travail du docteur Villermé sur la mortalité dans les prisons et les bagnes, nous trouverons, d'après l'exposé des faits, que l'insalubrité des lieux est presque la cause unique de la différence qui se remarque, sous ce rapport, entre les différentes prisons et les divers bagnes qui ont été soumis à son invesligalion. A la vérité, notre estimable collègue assignail un concours de plusieurs causes ciunme produisant cet te différence; l'insalubrité des lieux semblerait même, suixant lui , n'intervenir dans la production de la mortalité que comme une cause assez faible ; mais avec un peu de réflexion , on voit bienlrtl que c'est parliculièrement à raison de l'insalubrilé des lieux que presque toutes les causes qu'il signale exercent leur l'ilcheuse innuence , et cpie. parmi les circonstances qui ressorlenl des calculs auxquels il a soumis la morlalilé des prisons et des bagnes , la prolongaliou du séjour des prisons, qui paraît agir, avec

HAB

tant de puissance, sur la piotluclion des (Kvès, agil surtout en laissant les individus plus longtemps soumis aux causes actives d'insalubrité dont ils sont enliiurés.

M.Bcnoislon de Cbâteauneuf, dans son Essai sur 1(1 morlalilcdaiis l'infanterie française page 62), dit que le comte Morozzo, dans son mémoire écrit en 1791, « rapportait presque toutes les maladies du » soldai à une seule cause, l'air vicié des casernes » et dos hôpitaux. M. de Bonino, médecin des ar- )> mées, qui a revu ce travail et qui le publie au- » jourd'hui est moins exclusif que lui, et, fondé sur « sa propre expérience, il étend davantage les cau- » ses des maladies du soldat que l'illustre acadérai- » cien resserrait trop.»

M. de Cliâteauneuf lui-même admet aussi en première ligne, comme cause de la mortalité du soldat , l'insalubrité des casernes et des hôpitaux ; depuis quarante ans , dit-il (page 62), on a beaucoup amélioré sa tenue, son régime, son logement; mais l'on s'étonne de ce qui reste encore à faire, et l'on ne s'afflige pas moins de ce qui ne saurait être fait. Il est quelquefois facile, en effet, de rendre accessible à l'air, à la lumière, des lieux qui en sont privés. On peut mieux disposer les chambrées, les dortoirs , les salles , les latrines , les cours , les croisées d'un quartier, d'un hôpital , mais il est souvent impossible de les changer de place ou d'assainir les lieux, les eaux qui les entourent, l'air qu'on respire. On ne transtorme pas à volonté le lit fangeux d'une rivière, en un cours d'eau limpide, ou bien un marais infect en une plaine fertile. De pareils changements ne sont le plus souvent ni au pouvoir de l'administration, ni de personne ; mais, renfermée dans les bornes du possible, elle doit au moins les atteindre et ne s'arrêter que là où la force des choses rend impuissantes les tentatives des hommes.

Enfin , nous citerons l'excellent travail du docteur Baudelocque sur les causes et le traitement des scrofules , dans lequel il fait ressortir, par des faits incontestables , l'extrême infiuence que l'air altéré exerce sur la production de cette maladie, et combien il est essentiel , pour le succès du traitement , de placer le malade au milieu d'un air toujours pur.

Dans les épidémies dont le traitement nous a élé confié, nous avons toujours vu l'insalubrité de l'habitation faciliter le développement de cette maladie épidémique et lui imprimer un caractère de gravité inaccoutumé. Ainsi, nous avons constamment observé que les malades étaient plus nombreux dans les maisons humides . mal aérées , mal ventilées, mal tenues, dont les cours étaient sales, encombrées de fumier, contenant une marc, et que, par exemple, dans les épidémies de fièvres intermillentcs.les fièvres, généralement plus difficiles à céder, passaient.souvent à l'état pernicieux ou se présentaient même à cet état dès leur début.

Mais sans nous arrêter à notre propre expérience, quels renseignements n'avons-nous pas à puiser dans les ouvrages qui nous ont tracé la marche de ce fléau terrible qui , en 1832, marqua son passage dans la capitale par de si nombreuses victimes.

Presque tous ces ouvrages signalent, en effet,

HAB

l'insalubrité de l'habitation comme la cause qui semble avoir concouru le plus puissamnient à la production du choléra, et quanta nous, une remarque constante que nous avons faite et qui n'a point échappé à M. le docteur Piou , c'est que toutes les personnes aisées que nous avons traitées de cette maladie, habitaient des appartements bas de plafond, où, comme on le sait, l'air se vicie promptement; ou bien des appartements qui , par la mauvaise disposition des portes, des croisées et des cheminées, étaient mal ventilés, en sorte que l'air y restait en grande partie cantonné.

Des nombreux ouvrages qui ont été publiés à Paris sur le choléra, il en est un, hérissé de chiffres , qui embrasse dans son ensemble la capitale et tout le département de la Seine; cet ouvrage, travail consciencieux d'une commission nommée parle gouvernement, n'est, pour ainsi dire, qu'un exposé des faits généraux qui sont nés de celte affreuse épidémie. Tous ces faits ont été soumis au calcul , ou pour mieux dire, presque tous sont ressortis des rigoureuses règles du calcul ; c'est là une source où nous pouvons puiser avec sûreté , car toute théorie systématique, toute idée préconçue a été bannie avec soin de presque toutes les partie de cet important travail, et si , en ce qui concerne l'influence que la salubrité des habitations a exercé sur la marche de la maladie, il se présente quelques exceptions, elles ne sont, pour ainsi dire, qu'apparentes , et servent bien plus à confirmer la règle qu'à la détruire.

Si on consultait les nombreuses statistiques qui ont été publiées sur le mouvement des populations, toutes offriraient en dernière analyse, comme cause de la différence des mortalités en temps ordinaire, la nature de l'habitation. C'est là que se trouvent les sources de vie et de mort les plus communes. C'est conséquemment là, dans l'habitation, que les gouvernements doivent surtout chercher les moyens d'accroître les populations et les particuliers ceux d'atteindre à la plus grande longévité : les gouvernements, par une bonne loi de voirie qui embrasse toutes les localités, toutes les villes, tous les villages, tous les hameaux et même toutes les habitations isolées ; les particuliers, en s'éclairant sur les conditions qui peuvent rendre une maison salubre ou insalubre, afin de se procurer les unes et d'écarter les autres.

Des enseignements de celte nature sont trop étendus pour trouver place dans un dictionnaire ; en indiquer les matériaux serait faire une nomenclature à la fois longue et fastidieuse , sans utilité réelle, sans application possible. Avec la meilleure volonté, en donnant une analyse de notre travail, nous n'aurions pu offrir au lecteur qu'un ouvrage tronqué, peu capable de l'éclairer sur ce qu'il importe à chacun de savoir.

Dans cet état de choses, nous avons pensé que ce que nous pouvions faire de mieux, c'était d'appeler l'attention du public sur un objet qui l'inlércssc à un aussi haut degré et de lui montrer, jusqu'à quel point la santé et la vie se trouvent sous la dépendance des habitations ; montrer le mal qui existe c'est provoquer le remède, c'est indiquer le bien qucron peut faire. Ici, la so-

Il A h

ci*li^ « loule «ne rivoliilioii à ext^iuli'r; la voie tlu |)r(i|,'iès (>sl oiivcrli' : l'Iliî osl t;ranclt', ulili', nolili' (laii> son l)iil. car il s ii;;il de la saille^ vl lU' la vif, <li' la lorfccl ilf la loii;;.'xilf des pnpulalioiis, fl, >|ii'('iiliti, iriidre riiDiiiiiif plus sain et plus fori, i' est ttiiAsi le roiidrc plus houroux, plus nuual ; tir forli», fir piobui, vir hiiituf, disaient les lalius : celle vérilù su vérillc encore tous les jnurs. A. Petit (de Mauriennc),

Dncl«iur fn niMecinc, nicinlirp ilii conseil de silubril6.

ilABiTnsE, s. 1'. Ce mot a dans le lanpaçe nn'-dieal plusieurs acceptions dirfiTenles; ainsi, tanlAt il exprime la disposition . la manière d'<^lrc d'une on de plusieurs parties du corps soit à l'état sain, soit i l'élat nmrbide. et il rournil alors, sous le nom û'hitbituile e.rlériiurv , des doinifcs iniporinntes au dia^'nostie et au iiroinistic des maladies; lanl("il , pris dans un sens plus l'-lendu , il sert A désiprner l'étal général de l'économie, et devient alors synonynu' de tempérament, ainsi : lidliitiidc (ipopleetiiiiif, hiibiliiile pléthoriiiue ; tantôt enlin . synonyme de eoutunie, nios, consiiitutlo ; il indique une disposition acquise d'une ou de plusieurs fonctions de l'organisme résultant de la fréquente répétition des mêmes actes ou des mêmes impressions.

C'est sous ce dernier rapport que nous devons considérer les lial)itndes, et quant aux deux premières acceptions de ce mol, elles trouveront plus naturellement leur place aux articles symplômes, Innprramenl, etc.

Parmi toutes les modifications auxquelles peuvent élre soumis les phénomènes de la vie , une des plus puissantes est, sans contredit, celle que produit la t'iéqnentc répétition des mêmes impressions et des mêmes mouvements. Si ces mouvements et ces sensations sont irrésistihlement excités en nous et absolument indispensables à l'intégrité de l'organisme, ils consliluetil ce qu'on appelle instincts; s'ils sont déterminés surtout par des induences extérieures et subordonnés ;\ toutes les irrégularités des impressions secondaires, ils preiuientle nom d'habitudes, puissance soumise, il est vrai , jusqu'à un certain point , à l'empire de la volonté, mais finissant par exercer sur tous les ressorts de l'organisme une telle domination, que l'économie tonte entière est forcée d'obéir A son empire.

Il ne faut donc pas confondre les habitudes avec les actes résultant nécessairement des lois primordiales qui régissent l'exislence; et on ne dira pas d'une manière absolue : l'hiihiitide de rc.ipirrr, l'hnbitxile de mangir, de dnrinir, etc., parce que , si la conlumc peut modifier ces actes de mille manières, toutefois elle ne les a pas créés et ne peut les abolir.

I.e monde sensible tout entier est subordonné à la force des habitniles. Le végétal, dévié par une force étrangère de sa direction normale, on changé de climat ou de nourriture, périra si celle transition est brusque et instantanée; mais si par des soins haliilenienl ménagés , on l'habitue insensiblemenl ;\ ce changement , il finira par acquérir une apilinde nouvelle, une manière de vivre différente

T. II

lIAIt

dr 1,1 première et en rapport avec le nouveau milii'u dans le(piel il se trouve placé. Les animaux finissent par prendre, sous l'empire de l'éducalion, des habitudes toutes non\ elles , lial>itudi's qui, rcpéléi's de descendance en descendance, constituent <'■ la longue des penchants irrési^li|)|(•s, des iiislincls ipion pourrait appeler secondaires .\in>i , de même ipie dans le règne végétal il >-e fonni- soit parles miidllications piciduites jiar la main rie l'homme , soit par les iniluences de terrain, de voisinage, etc.. des espèces toutes mnivellis, de niénie aussi des habitudes dues dabord A l'iniitalion, chez leii animaux, el aux procédés de léducation , seront r.ipporlées plus tard dans les mêmes races à uno disposKInn purenwiit inslinclive. Ainsi . <piaiid l'homme, ,'i l'orce d'ailresse et de patience a appris an chien à chasser certaines espéKcs aniinaleHi les <les('en(lants de ce chien chasseront de menu les mêmes espèces, sans y avoir éli- appris; et ce qui prouve que dans ce cas l'habitinliï a pu pro<liiire héréditairement une tendance naturelle, c'est que les actes (pii la caractérisent sont nuls chez les chiens de m6n)c espèce examinés à l'étal .sauvage.

Mais si nous voyons jusque dans les derniers degrés de l'échelle organique portée si loin l'iidluenco de I habilude. que sera-ce si nous l'examinons chez l'honune , dont l'organisalicm si compliquée , si flexible, si changeante, si modiliable suivant les .Iges, suivant lélat de santé ou de maladie, est soumise à toutes les influences des goùls et des passions , de rimilation raisonnée et de l'imitation inslinclive.

Nous faisons plus facilement ce que nous faisons plus souvent : voilà la grande raison de la facilité avec laquelle se forment nos habitudes; la fibre musculaire habilin^e à se coniracler de telle manière, le membre haJ)itué à prendre telle position, le corps à tel mouvement, l'esprit à I elle forme de raisonnement, répéteront plus facilement ces mouvements et ces raisonnements, que des mouvements et des raisonnements i veaux qui demanderaient un nouvel effort; aussi la pniposilir)n que nous nous imilons nous-nu'mes daiÉs mip foule de circonstances ressort-elle évidemment de l'analyse des faits iisychologiques. Il es! , par exemple, certaines fornuiles qui nous sont propres ou que nous avons imitées d'autrui , cerlains principes, certains raisonnements qui, dans chacune des actions de la vie , nous dirigent et nous emportent malgré nwis . c'est une impulsion aveugle , une impulsion imitative des impulsions précédentes qui nous conduit alors, et souvent même, dans les questions les plus élevées. Si la réflexion semble venir à notre aide, c'est pintêd une apparence do raisonnement qu'un raistmnemenl vérilalile; nous iniiUms la forme des syllogismes aniérieurs et les reproduisons à noire insu. C'est laque I habilude se Confond presque enliéiernenl avec l'imitation. Qu'est-ce en eri'el que Ihabilude, sinon, au plivsique comme au moral , un mode particulier do répéter toujours les mêmes actes de la même manière? Une pensée , uneopinion que nous avons reproduites plusieurs fois d'abonl avec doule, |ilus lard avec complaisance , finissent par devenir à nos

HAB

yeux (les axiomes irréfragables. De là, ces idées fausses ou inromplèles qui, après un certain temps, font partie iiitét;raiite (le notre être ; de là ces croyances ridicules, ces préjugés populaires qu'il est si difticile de déraciner. Ainsi l'habitude soutenait lesyslèu^e de Ptolémée contre celui de Copernic , la théorie des sthaliens contre celle des pneunialistes; et c'est par cette force d'habitude, longtemps continuée, que des hypothèses individuelles, transformées insensiblement en idées archétypes , ont fini par régner sur le monde comme des principes de certitude.

On dit que l'habitude perfectionne le jugement et qu'elle omousse le sentiment; cette proposition est vraie , mais il faut la restreindre à de certaines limites, et bien se garder surtout de confondre, comme on l'a fait souvent, le sentiment avec la notion ; ainsi un musicien habile jugera mieux un opéra qu'un peintre; dans le musicien habile, la notion nuisicale sera plus grande que chez le peintre, mais la sensation musicale auditive, si je puis ainsi dire, pourra être moindre , parce qu'elle a été plus souvent répétée; elle sera plus juste, précisément parce qu'elle est moins vive. On sait l'extase dans laquelle tombèrent nombre de femmes aux premiers accents de l'orgue envoyé par Con- .slantin; on sait l'effet électrique des sons d'un piano sur beaucoup d'idiots, et l'impression dangereuse produite par certains rhythnies chez les femmes nerveuses les moins habituées à la musique. Nul doute aussi que certains sentiments tels que l'amilié, l'amour maternel, etc.. ne s'affaiblissent point par une habitude prolongée.

L'habitude est une seconde nature. C'est là, certes, encore un des axiomes les moins sujets à discussion ; mais il faut pour en comprendre toute la portée établir le sens du mot nature. Or, on entend dans ce cas par nature, la constitution primordiale, physique et morale de l'individu. Il suffit pour distinguer ces deux forces l'une de l'autre de considérer ce qu'on peut perdre , et ce qu'il est impossible d'oublierpar l'interruption prolongée d'une action. Il est eu effet certaines limites que l'habitude ne peut transgresser, certains phénomènes organiques ou intellectuels qui tiennent à la nature primordiale de l'individu , sur lesquels elle n'a aucune ■ prise. Une habitude se perd par l'interruption de l'acle qui la caractérisait, ou se modifie par une liabitude contraire, mais le naturel ne disparait jamais complètement.

Satiirmn expellas furcâ , lamen usqiie reciirret. Chassez le naturel , il revient au galop.

C'est par l'habitude de chanter qu'on donne aux muscles du larynx cette flexibilité qui les fait obéir d'une manière si prompte et si précise à toutes les modulations de la voix. C'est par elle que l'aveugle parvient à saisir par le tact ces nuances si délicates des couleurs, qu'il reconnaît la taille des individus par la voix , la distance par les sons , etc., etc. On sait que le scnlptetn- Ganibasius, devenu aveugle, avait acquis cependant une si grande finesse dans le toiu'hor, qu'en passant la main sur la figure qu'il voulait représenter, il .savait donner à ses bustes la plus grande ressemblance. C'est l'habitude soit

HAB

spontanée , soit provenant de l'imitation , qui donne naissance à certaines allures , à certains mouvements, à certains (ics qui finissent par faire partie intégrante de notre être; et ici, comme pour les animaux , les principaux traits spécifiques acquis par l'habitude se transmettent souvent des parents aux enfants. Il y a , dit Ambroise Paré , une infinité de (iisposilions de jières et de mères auxquels les enfants sont suiets , vuire mesmes qu'ils retiennent des mœurs , de la parole , des mines et trongnes , contenances et gestes, iusqnes au marcher et au cracher de leurs pères et mères. C'est cette transmission héréditaire de certaines aptitudes qui fait le caractère propre de la famille, puis à un plus haut degré celui des villes et des provinces , puis celui des nations , et enfin dans sa plus grande extension celui des races.

Non seulement la plupart des phénomènes extérieurs sont changés, sinon déterminés par l'habitude, mais la sensibilité des organes extérieurs euxmêmes est soumise, sous son influence, à des modifications nombreuses qu'il importe surtout au médecin de connaître et d'apprécier. C'est ainsi que les médicaments les plus énergiques perdent insensiblement tout leur effet si l'on n'en n'augmente les doses à niesiue que l'économie se fait à leur action. La manne elle tamarin qui sont chez nous des purgatifs sont pris comme aliments dans d'autres contrées. Les Indiens savourent avec délices et appellent manger des dieux. l'assa fœlida que nous appelons stcrcus diaboli ; les Lapons mangent comme des asperges les pousses d'aconit qui seraient pour les Européens un poison violent, et certains Orientaux prennent en un jour, pour se procurer des songes agréables, plus d'une once d'opium , c'est-à-dire beaucoup plus que dix personnes robustes ne pourraient en prendre en dix jours sans être dangereusement incommodés. On sait comment Mithridate s'était habitué à l'action des poisons les plus énergiques. Ces substances auxquelles le corps est accoutumé finissent souvent par devenir tellement nécessaires à l'existence, qu'on ne peut renoncer à leur usage sans troubler la santé, et il est certaines habitudes vicieuses qu'il faut savoir respecter comme des maux nécessaires.

On pourrait en dire autant de ces saignées dites de précaution et auxquelles l'économie finit par s'habituer tellement qu'on ne saurait y renoncer sans danger. C'est ainsi que dans les cloîtres les saignées fréquentes faites aux moines , dans le but d'affaiblir leur tempérament , devenaient peu à peu nécessaires à l'intégrité de leur santé. Cette pratique barbare appelée minutio monachi , diminution du moine, était de rigueur cinq fois l'année dans les canons des chartreux. Minuimur in anno quinquies, dit l'abbé Guignes , général des chartreux , à l'article delà saignée ou de minutione.

Il faut donc se garder de suspendre imprudemment et sans les précautions les plus attentives des habitudes qui se sont ainsi naturalisées et identifiée.s avec l'organisation ; et de même que le médecin étudie avec le plus grand soin la nature primordiale, c'est-à-dire le tempérament du malade, de même il devra étudier sa nature secondaire ou les

hiihiluiU'S |iriiici|iali'^, |ili>>itiiii'>i, iii(flU'tliiollc< i>t iiioiales du suii exisloiirc

U. I.ANDOLZY,

Cliirurgico inlrrnr i llfôicl-Uicu <lc l'ari«.

HABITUDE EXTERIEURE ./i/lisio/. t't l>ttth ) . Oll A6-

sigiii' j;r'iii-iaU'iiifiil fil iiifileriiu'sous le nom dliabiliidc f\UTkMiif du loi |)s 1 aspfcl que présiMile ri'iix'iiildc fxli'i ifui du roi ps, roiiinif sou volunio, Sdii.illitiiiliv •.aciuilcur Ce mot (|ui iifst cinpIoyL' qu'en mi-diTiiif n'a |>a-i ili* >ynoi)ym<' dans W laiipa(;o usuel , eu ee sens qu'il comprend loiil ee que l'ii'il peut sai-ir desTinnies, de lelal el de 1 aspect du corps. Lélat de I habitude cxterinire joue un Uraiid riMe dans la fémiMiquc qui esl la partie de la médecine qui socriipe des symplrtmes. , V. SympliimrsA J. H.

HALEINE /</ii/séi/. , s. f. ; c'est l'air qui est rejeté lior.sdes poumons dans l'acte de la respiration. ^Voy. Rffinriilion. i l.'baleine peut être viciée quant à son odeur par une luule de causes: de mam aises di- Rcstioiis, un élal maladit de restomac. des dents gitées peuvent donner une odeur désagréable à I lialeine. On ne peut y remédier (pieii remonlaiil aux causes el en soumettant la personne al'fcctée à un trailenient approprié. Les difl'érents moyens indiqués pour remédier à l'odeur de l'huleinc ne lotit le plus souvent que masquer cette odeur, sans eu détruire la cause, l-es personnes qui ont l'haleine fétide par suite d'ulcération des fosses nasales sont affeclées d'une maladie que l'on nomme o:énc et qui sera traitée à ce mot. J. B.

HALiTOEUx [i)(ilh.\ adj., de haliluf, vapeur. On donne le nom de chaleur lialitueiise à une douce chaleur accompagnée de moiteur ; la chaleur haliliiciise esl un bon signe dans la maladie, car il annonce presque toujours un retour vers la santé.

HALLUCINATIONS [inéd.] S. f. , de htillucinarc , se tromper. (Cet article comprendra en outre toutes les observations de perception ou de sensibilité, les illusions des sens, les visions, le cauchemar , les incubes, succubes, elc.i On peiitdélinir l'Iiailuciiialion, une sensation externe sans impression physique, ou. si l'on veut, une perception imaginaire rapportée à une action physique sur les sens, en l'absence de tout objet extérieur capable do produire celte action. Il y a dans l'hallucination matérialisation, si l'on peut ainsi dire, de certaines idées, ou trauslormalion de ces idées en véritables images qui ont pour Ihailiiriné la mi'nie valeur que les objets extérieurs.

Un individu perçoit un objel que filnjsiquemenl il ne peut voir, un son qui n'a pas \ibré. l'odeur, la sensation tactile d'objets qui ne peuvent impresslonner ses organes; toutes ces erreurs du jugement constituent des ballucinalions.

Pascal voit à chaque instant un précipice ouvert sous ses pas ; Balaain entend distinctement les paroles de sou ânesse qui lui crie dans sa douleur : 71/t' t'ai -je fait? pourquoi me frappes- lu? I,e célèbre Cardan scnl toujours el partout une odeur d'encens ; une folle de la Salpétriérenoi'/ savourer constamment les mets les plus exquis ; un vétéran de 1 empire sent conlinuellenienl courir sous sa cbe-