‹ Dictionnaire de morale et de littératureChapitre 108 sur 137 · REFUS · texte numérisé non relu

REFUS

Refuser ce qu'on donne est bon à faire aux fous.

( Le Dépit amoureux.) RÈGLES DE L'ART.

Vous êtes de plaisantes gens avec vos régies dont vous embarrassez les ignorants et nous étourdissez tous les jours ! Il semble , à vous ouïr parler, que ces règles de l'art soient les plus grands mystères du monde ; et cependant ce ne sont que quelques observations aisées que le bon sens a faites sur ce qui peut ôtcr le plaisir que 1 on prend à ces sortes de poèmes ; et le même bon sens , qui a fait autrefois ces observations , les fait fort aisément tous les jours sans le secours d'Horace et d'Aristote. Je voudrais bien savoir si la grande régie de toutes les régies n'est pas de plaire, et si une pièce de théâtre, qui a attrapé son but, n'a pas suivi un bon chemin ? Veut-on que tout un public s'abuse sur ces sortes de choses , et que chacun n'y soit pas juge du plaisir qu'il y prend ?

J'ai remarqué une chose de ces messieurs-là ; c'est que ceux qui parlent le plus des régies , et qui les savent mieux que les autres, font des comédies que personne ne trouve belles.

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Et c'est ce qui marque comme on doit s'arrêter peu à leurs disputes embarrassées. Car enfin , si les pièces qui sont selon les règles ne plaisent pas , et que celles qui plaisent ne soient pas selon les règles , il faudrait de nécessité que les règles eussent été mal faites. Moquons-nous donc de cette chicane où ils veulent assu;étir le goût du public, et ne consultons dans une comédie que l'effet qu'elle fait sur nous. Laissons-nous aller de bonne foi aux choses qui nous prennent par les entrailles, et ne cherchons point de raisonnement pour nous empêcher d'avoir du plaisir.

Pour moi , quand je vois une comédie, je regarde seulement si les choses me touchent; et, lorsque je m'y suis bien diverti , je ne vais point demander si j'ai eu tort, et si les régies d'Aristote me défendaient de rire.

C'est justement comme un homme qui aurait trouvé une sauce excellente, et qui voudrait examiner si elle est bonne sur les préceptes du Cuisinier français-

( Critique de l'Ecole c!e« feu.m<'S. )

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