HAU

améliorée par le jésuite Nugent , qui demeura quelque temps eu Irlande.

Haupo-lyre. Cet instrument , qui a la forme d'une lyre antique, est monté de vingt et une cordes réparties sur trois manches. Les cordes du manche du milieu sont les mêmes que celles de la guitare à six cordes, et sont accordées de la même manière. La conformation de l'instrument , permettant de démancher plus facilement que sur la guitare , a donné la facilité d'y ajouter quinze cordes de plus , ce qui en porte le nombre à vingt et une.

Ces quinze autres cordes sont réparties sur deux autres manches , et forment dans l'ensemble de l'instrument quatre octaves et demie. L'on obtient sur ces deux manches des effets nouveaux.

La harpo-lyre a été inventée, en 1829, par M. Salomon, professeur de musique à Besançon.

Haut. Ce mot signifie la même chose qu'aigu, et ce terme est opposé à bas. C'est ainsi qu'on dit que le Ion est trop haut, qu'il faut monter l'instrument plus haut.

Hautbois. Instrument de musique à vent, en cèdre, en chêne, et le plus souvent en buis. Il y a deux espèces de hautbois , l'ancien et le moderne. L'ancien avait la taille plus basse d'une quinte que le dessus , et avait un trou de moins , le huitième ne se bouchant point : sa longueur était de quatre pieds deux pouces. Il y avait encore la basse du hautbois , qui avait cinq pieds et onze trous. Le hautbois moderne a le son plus fort que la flûte : sa cavité intérieure est pyramidale , et se termine par le bas comme une trompette. Cet instrument a huit trous : le septième est fermé par une petite clef, qui se meut par un ressort ; le huitième, qui reste ouvert, peut être fermé en appuyant le doigt sur une grande clef à bascule.

Le hautbois est formé de trois pièces entrant les unes dans les autres; l'anche fait la quatrième. Sa longueur est de vingt et un pouces huit lignes , sans compter l'anche : son étendue est à l'unisson du violon ; elle contient deux octaves et quatre demitons. Le hautbois de forêt ressemble beaucoup au hautbois militaire : il se démonte en cinq pièces; il a la même étendue de ton; mais le son, quoique agréable, est moins sonore et plus velouté. Rien n'est plus suave que léchant 'impie et champêtre de cet instrument.

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L'étude du hautbois est difficile et pénible : il faut une grande persévérance pour arriver à une exécution bien nette.

Hautbois. Jeu d'orgue compris parmi les jeux d'anches ; il ne tient que la moitié du clavier, le jeu du basson lui servant de basse.

Haute-taille , ou plutôt taille, deuxième des quatre parties de la musique, en comptant du grave à l'aigu. Quand la taille se divise en deux parties, l'inférieure prend le nom de basse-taille ou concordant , et la supérieure haute-taille.

Hlbiif.ux ( Musique des ). Moïse remonte, comme on sait, jusqu'aux temps antérieurs à Abraham pour l'histoire de l'art hébraïque. Ce législateur appelle Jubal le père de ceux qui jouaient du kinnor et de Yuyab. Par ce nom il entend sans doute le premier ou le plus habile joueur , ou l'inventeur de ces instruments. Chaque auteur a ensuite traduit à sa guise les mots kinnor et uyab, les uns par harpe et orgue, les autres par cythareet luth.

On ne peut se faire une haute idée de la musique hébraïque au temps de Moïse , car ce législateur avait été élevé en Egypte OU la musique était fort peu cultivée , et les notions qu'il avait acquises étaient incomplètes. Depuis l'histoire de Laban et de Jacob jusqu'au passage de la mer Rouge, période de deux cent quarante-huit ans environ , la Bible ne signale aucun fait important qui ait rapport à la musique. A l'occasion du passage de la mer Rouge , Moïse et les enfants d'Israël chantèrent un hymne adresse à l'Etre-Suprème. Mariam la prophétesse, sœur d'Aaron , prit en main un tambourin , tof, et toutes les autres femmes? formant des chœurs de danse, la suivirent avec des tambourins.

Après la mort de Moïse et de Josué, c'est-à-dire sous les Juges, il n'est pas question de musique dans la Bible. On parle seulement d'un cantique ou hymne exécuté par la prophétesse Débora et Baruk. Sous le règne de David, la musique hébraïque devint florissante , et ce prime rendit Jérusalem le centre du culte divin. On lit la première et la seconde translation de l'arche au son d'un grand nombre d'instruments.

La musique parvint à un haut degré de splendeur sous le règne de Salomon, qu'on peut appeler le siècle d'Auguste des Hébreux. I.a construction du temple fut la première entreprise remarquable de ce prince qui , pour la consécration de ce monument